#奥特曼之日##奥特剧照#
距今54年前的1966年7月10日。奥特曼第一次出现在电视机荧幕上与大家见面，7月17日，ウルトラ作戦第1号！击败了来犯的宇宙怪兽百慕拉。
从此以后，形形色色的奥特英雄相继来到地球，不仅有来自M78的光之巨人，还有L77、U40、Z95、TOY1号星、O50以及地球上的光之巨人，还有一些光之巨人不明来历，却也是捍卫宇宙和平的正义使者，如今，新的光之英雄——泽塔奥特曼承继了他们传下来的光芒，继续守护着我们心中的奥特之光~
奥特曼之日快乐！
距今54年前的1966年7月10日。奥特曼第一次出现在电视机荧幕上与大家见面，7月17日，ウルトラ作戦第1号！击败了来犯的宇宙怪兽百慕拉。
从此以后，形形色色的奥特英雄相继来到地球，不仅有来自M78的光之巨人，还有L77、U40、Z95、TOY1号星、O50以及地球上的光之巨人，还有一些光之巨人不明来历，却也是捍卫宇宙和平的正义使者，如今，新的光之英雄——泽塔奥特曼承继了他们传下来的光芒，继续守护着我们心中的奥特之光~
奥特曼之日快乐！
#奥特英雄来了!!# 赛文·奥特曼（UItra Seven，ウルトラセブン）
身高：40米（有微型化的能力）
体重：35000吨
变身器：奥特眼镜
人间体： 诸星团/风森正辉
绝招：集束光线、艾梅利姆光线
飞行速度：7马赫
出生地： M78星云·光之国
赛文·奥特曼是M78星云340号恒星观测员，为制作轨道图而来到了地球，后被地球所吸引，留在地球上进行战斗。他化身为人类模样，决定和宇宙中的侵略者战斗到底。在1999年后的OV中，奥特眼镜暂时借给了风森·正辉。
身高：40米（有微型化的能力）
体重：35000吨
变身器：奥特眼镜
人间体： 诸星团/风森正辉
绝招：集束光线、艾梅利姆光线
飞行速度：7马赫
出生地： M78星云·光之国
赛文·奥特曼是M78星云340号恒星观测员，为制作轨道图而来到了地球，后被地球所吸引，留在地球上进行战斗。他化身为人类模样，决定和宇宙中的侵略者战斗到底。在1999年后的OV中，奥特眼镜暂时借给了风森·正辉。
#宇宙[超话]#天遁三奇六仪之飞九转宫
中国的“十二星宫”，也是后来西方星占学中的黄道十二宫。
认识了赤道和黄道，我们就可以方便地了解白道。在太阳系中，太阳是颗恒星，在它的引力范围内存在着行星和卫星。地球是太阳系中的一颗行星，行星有自转和公转，那么卫星呢？
地球只有一颗卫星，我们称之为月亮，今天称之为月球。
中国古人并不称这个卫星为“球”，而称之为“星”。这个卫星也如同地球一样，既有自转又有公转。月亮绕着地球公转这个轨道，古人便称之为“白道”。
九道术——月行九道
然而，在中国古代天文学上，实际上存在着九条天文之道。
《开元占经》载：“月行九道：春行东方青道二，夏行南方赤道二，秋行西方白道二，冬行北方黑道二，四季还行黄道，故月行有亏盈。东西南北随八节也。”
也就是说，青道有二、赤道有二、白道有二、黑道有二、黄道有一，共有九条道，根据方位与五行关系分为青、赤、白、黑、黄五类。之所以出现九条道，主要是因为地球自转与公转有夹角、与月球公转又有夹角，而三个天体的运行速度有不一致。
实际上《汉书·天文志》已有“月行九道”的记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。四季还行黄道。”
西汉刘向（约前77－前6）在《洪范五行传》中也有关于月行九道的记载。
汉王充《论衡·说日》：“日月有九道。”
《宋史》：“凡五纬，皆随日由黄道行，推月之行有九道，四时交会，归黄道而转变焉，故有青黑白赤四者之异名。”
《新五代史·司天考》：“九道者，月轨也。其半在黄道内，半在黄道外，去极远六度。出黄道，谓之正交；入黄道，谓之中交。”
月行九道非实有
“月行九道”，很多人可能觉得古人说错了，月亮明明就只有“白道”一个轨道啊，为什么说“月行九道”呢？
实际上古人明白“月行九道并非实有”。
东汉郑玄从《月令》角度，而解释了所谓的“月行九道”之说：“立春、春分，日行青道，月为之佐；立夏、夏至，日行赤道，月为之佐；立秋、秋分，日行白道，月为之佐；立冬、冬至，日行黑道，月为之佐。故月之九行，非为黄道外别有九道。”
郑玄注《月令》：“立春、春风，日行青道者，考以岁起于春，春在东方，东方色青，故起青号。南、西及北，三方准此方，故日、月共有三道，实无九行。但以因八节之差，顺四时之色，曲为九名，故月行言九；直举其实，故日道称三；三道九行，其义一也。则夫日之三道，躔于二十八宿，月之九行，经于八节也。”
而且，郑玄明确说了“故月之九行，非为黄道外别有九道。”并非黄道外又有九条轨道。
关于此，宋代沈括在《梦溪笔谈·象数二》也有同样说法：“历法，天有黄、赤二道，月有九道。此皆强名而已，非实有也。”。
所以，古人知道“月行九道非实有”的，不要误解了古籍里面的说法，反而以为古人说错了。
实际上古人已经说的很明白“故日、月共有三道，实无九行。”，此是因为“但以因八节之差，顺四时之色，曲为九名，故月行言九”！
而且，沈括的《梦溪笔谈·象数二》对于黄道、赤道、白道等也解释的非常清楚：
“历法，天有黄、赤二道，月有九道。此皆强名而已，非实有也。亦由天之有三百六十五度，天何尝有度？以日行三百六十五日而一期，强谓之度，以步日月五星行次而已。
日之所由，谓之黄道；南北极之中，度最均处，谓之赤道。月行黄道之南，谓之朱道；行黄道之北，谓之黑道。黄道之东，谓之青道；黄道之西，谓之白道。黄道内外各四，并黄道为九。日月之行，有迟有速，难可以一术御也。故因其合散，分为数段，每段以一色名之，欲以别算位而已。如算法用赤筹、黑筹，以别正负之数。”
《新唐书·律历志》对“月行九道”的解释比较清楚：“凡合朔所交，冬在阴历、夏在阳历，月行青道；冬至、夏至后，青道半交在春分之宿，当黄道东。立冬、立夏后，青道半交在立春之宿，当黄道东南。至所冲之宿，亦如之。冬在阳历、夏在阴历，月行白道；冬至、夏至后，白道半交在秋分之宿，当黄道西。立冬、立夏后，白道半交在立秋之宿，当黄道西北。至所冲之宿，亦如之。春在阳历、秋在阴历，月行硃道；春分、秋分后，硃道半交在夏至之宿，当黄道南。立春、立秋后，硃道半交在立夏之宿，当黄道西南。至所冲之宿，亦如之。春在阴历，秋在阳历，月行黑道。春分、秋分后，黑道半交在冬至之宿，当黄道北，立春、立秋后，黑道半交在立冬之宿，当黄道东北。至所冲之宿，亦如之。四序离为八节，至阴阳之所交，皆与黄道相会，故月有九行。”（《宋史·律历志》也有类似说法。） https://t.cn/AigLm1sM
中国的“十二星宫”，也是后来西方星占学中的黄道十二宫。
认识了赤道和黄道，我们就可以方便地了解白道。在太阳系中，太阳是颗恒星，在它的引力范围内存在着行星和卫星。地球是太阳系中的一颗行星，行星有自转和公转，那么卫星呢？
地球只有一颗卫星，我们称之为月亮，今天称之为月球。
中国古人并不称这个卫星为“球”，而称之为“星”。这个卫星也如同地球一样，既有自转又有公转。月亮绕着地球公转这个轨道，古人便称之为“白道”。
九道术——月行九道
然而，在中国古代天文学上，实际上存在着九条天文之道。
《开元占经》载：“月行九道：春行东方青道二，夏行南方赤道二，秋行西方白道二，冬行北方黑道二，四季还行黄道，故月行有亏盈。东西南北随八节也。”
也就是说，青道有二、赤道有二、白道有二、黑道有二、黄道有一，共有九条道，根据方位与五行关系分为青、赤、白、黑、黄五类。之所以出现九条道，主要是因为地球自转与公转有夹角、与月球公转又有夹角，而三个天体的运行速度有不一致。
实际上《汉书·天文志》已有“月行九道”的记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。四季还行黄道。”
西汉刘向（约前77－前6）在《洪范五行传》中也有关于月行九道的记载。
汉王充《论衡·说日》：“日月有九道。”
《宋史》：“凡五纬，皆随日由黄道行，推月之行有九道，四时交会，归黄道而转变焉，故有青黑白赤四者之异名。”
《新五代史·司天考》：“九道者，月轨也。其半在黄道内，半在黄道外，去极远六度。出黄道，谓之正交；入黄道，谓之中交。”
月行九道非实有
“月行九道”，很多人可能觉得古人说错了，月亮明明就只有“白道”一个轨道啊，为什么说“月行九道”呢？
实际上古人明白“月行九道并非实有”。
东汉郑玄从《月令》角度，而解释了所谓的“月行九道”之说：“立春、春分，日行青道，月为之佐；立夏、夏至，日行赤道，月为之佐；立秋、秋分，日行白道，月为之佐；立冬、冬至，日行黑道，月为之佐。故月之九行，非为黄道外别有九道。”
郑玄注《月令》：“立春、春风，日行青道者，考以岁起于春，春在东方，东方色青，故起青号。南、西及北，三方准此方，故日、月共有三道，实无九行。但以因八节之差，顺四时之色，曲为九名，故月行言九；直举其实，故日道称三；三道九行，其义一也。则夫日之三道，躔于二十八宿，月之九行，经于八节也。”
而且，郑玄明确说了“故月之九行，非为黄道外别有九道。”并非黄道外又有九条轨道。
关于此，宋代沈括在《梦溪笔谈·象数二》也有同样说法：“历法，天有黄、赤二道，月有九道。此皆强名而已，非实有也。”。
所以，古人知道“月行九道非实有”的，不要误解了古籍里面的说法，反而以为古人说错了。
实际上古人已经说的很明白“故日、月共有三道，实无九行。”，此是因为“但以因八节之差，顺四时之色，曲为九名，故月行言九”！
而且，沈括的《梦溪笔谈·象数二》对于黄道、赤道、白道等也解释的非常清楚：
“历法，天有黄、赤二道，月有九道。此皆强名而已，非实有也。亦由天之有三百六十五度，天何尝有度？以日行三百六十五日而一期，强谓之度，以步日月五星行次而已。
日之所由，谓之黄道；南北极之中，度最均处，谓之赤道。月行黄道之南，谓之朱道；行黄道之北，谓之黑道。黄道之东，谓之青道；黄道之西，谓之白道。黄道内外各四，并黄道为九。日月之行，有迟有速，难可以一术御也。故因其合散，分为数段，每段以一色名之，欲以别算位而已。如算法用赤筹、黑筹，以别正负之数。”
《新唐书·律历志》对“月行九道”的解释比较清楚：“凡合朔所交，冬在阴历、夏在阳历，月行青道；冬至、夏至后，青道半交在春分之宿，当黄道东。立冬、立夏后，青道半交在立春之宿，当黄道东南。至所冲之宿，亦如之。冬在阳历、夏在阴历，月行白道；冬至、夏至后，白道半交在秋分之宿，当黄道西。立冬、立夏后，白道半交在立秋之宿，当黄道西北。至所冲之宿，亦如之。春在阳历、秋在阴历，月行硃道；春分、秋分后，硃道半交在夏至之宿，当黄道南。立春、立秋后，硃道半交在立夏之宿，当黄道西南。至所冲之宿，亦如之。春在阴历，秋在阳历，月行黑道。春分、秋分后，黑道半交在冬至之宿，当黄道北，立春、立秋后，黑道半交在立冬之宿，当黄道东北。至所冲之宿，亦如之。四序离为八节，至阴阳之所交，皆与黄道相会，故月有九行。”（《宋史·律历志》也有类似说法。） https://t.cn/AigLm1sM
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