电影《肖申克的救赎》中安迪的扮演者蒂姆·罗宾斯说：“这部电影传达的是长久赛，而不是即时的满足。很多人感觉被困在了自己的生活中，因为一个糟糕的工作，或者相处不愉快的伴侣，或者其他随便一个什么原因。从隐喻层面上看，电影向这些人诉说了一个理念，就是对于所有人来说，总有一处理想之地在等着你，终有一刻，你会达到那里。”

耐心等待，保持自我，坚守本心，美梦终将成真。[比心] https://t.cn/RuQ52aU

《装修与道家学说》

道生一，就是心里一想的念头，想收拾收拾房子，

一生二，就是有了具体的想法和找到自己认为合适的人，有的人还想起请个监理，

二生三，就是你找到的施工单位和材料商都不是你自己能够控制的，如果有监理的介入就是另外一个景象了，

三生万物，就是你在和这些人相处的时候会产生各种问题，解决的想法和办法也不一样，结果也就不一样，比如有监理的帮助梳理加之监理在这个行业里的重要地位，也就顺畅了，没有请监理的就会容易有投诉和诉讼，这就是三生万物，[呲牙]
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大宝法王：很多时候我们理解的悲心过于肤浅！

首先你要对众生有平等心，藉由了解一切生命的苦乐和自己是一样的，然后从这个基础点生起菩提心。

在这里提醒一个重点：那就是在面对敌人时的心态。虽然我不认为自己有什么敌人，但是生活当中总是会遇到一些伤害自己的人。

当这些人伤害我们的时候，我们会感到生气、心情低落；然后当这些敌人遇难时，一般人多会幸灾乐祸。

但身为一个大乘菩萨行者，我们不应该有这样的反应，我们的心量要大一些。那么在面对伤害时，我们应该如何响应呢？

例如你可能被别人诬告，一般情况下，你还是需要做一些响应，不能傻愣在那里什么都不做。但在响应的过程中，你不应该带着怨恨心或是诅咒对方。

而是应该保有一个同理心。同理心的意思是从想要离苦得乐的角度而言，我们都是平等的：你想要离苦得乐，伤害你的人也想要离苦得乐。

所以，当你在做响应时，心中应该具备同理、包容、尊重的心，这种心态就是一个菩萨应有的心态，这就跟一般俗人不同了。

这个时候的理性处理很重要，也就是要有智慧。智慧是善能分别诸法相，而在这里的意思是：在面对伤害的时候，能够分清楚人和事的不同。

我们常说要能对事不对人，虽然这件事情的确伤害了你，而你也应该要对这件事做响应，甚至有时态度需要强硬果断——这些都是可以理解的、应该要做的。

但我们不能因此就说这个人也是有问题的，把对方认定是坏人，然后开始诅咒对方。这是不对的，佛法告诉我们要有智慧，我们应该多动动脑，不要过于情绪化。

其实静下来想一想，对方也许身不由己，可能是起了强烈的烦恼，也可能是在环境或他人的驱使之下才对你做出各种的伤害。

总之，试着理性地去面对和厘清问题背后的原因，这是修行人该有的智慧。为了深切体会一切众生都想要离苦得乐，以生起对整体轮回众的大悲心。

我们首先要去思维众生苦多乐少的状况，透过这样的观修，我们会生起一种想要承担、帮助众生远离痛苦的悲心，这不只是祈愿众生离苦。

还包括了强烈地想要以实际的行动帮助众生远离痛苦的愿望，此外，我觉得比起消除众生暂时的痛苦，更重要的是帮助众生究竟消除痛苦。

很多时候我们对于悲心的理解过于肤浅，例如看到一个人在救济穷人，或者给予医疗、教育等等，我们就说他是一个有悲心的人。

虽然济贫，义诊，救灾等等行为也很好，但这些只是悲心的一部分，都还只是减缓众生暂时的痛苦而已，然而真正的悲心不只如此。

悲心不应该沦为只是帮助众生消除暂时的痛苦而已，悲心所关切的是更深切的问题。

悲心思维的是：什么是更深切、更严重的痛苦？而造成这些痛苦的原因是什么？我们应该如何帮助众生去消除这根本的问题？？这才是我们应该去想的。