愿佛前燃灯供佛之功德,回向给出资供灯者、点灯者、护持者、随喜参与者,及其眷属,愿其身心健康,吉祥如意,心想事成,聪明利根,遇善知识,开大智慧,慈悲喜舍,明心见性,圆满菩提。愿以此功德,普及于一切!我等与众生,皆共成佛道![蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
♀️温柔短句
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1、要像星星一样闪闪发光哟
2、接下来都要有好心情
3、万事顺意祝你也祝我
4、努力生活是头等大事
5、平凡的日子也会泛着光
6、所有的好 都不如刚刚好
7、“愿神明偏爱 一切从欢”
8、日落是一整天最温柔的时刻
9、开在废墟里的玫瑰照样浪漫
10、“云朵偷喝了酒于是映红了半边天”
11、桔梗花向日落献祭 灵魂不朽
12、风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界
13、“星星温柔泛滥 人间至善。”
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2、接下来都要有好心情
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6、所有的好 都不如刚刚好
7、“愿神明偏爱 一切从欢”
8、日落是一整天最温柔的时刻
9、开在废墟里的玫瑰照样浪漫
10、“云朵偷喝了酒于是映红了半边天”
11、桔梗花向日落献祭 灵魂不朽
12、风停在窗边嘱咐你要热爱这个世界
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智慧之门,我们怎么开?
佛教慧日 2022-09-26
超越业报,开启智慧,佛门里有这样一则公案,无著菩萨扛着弥勒菩萨化现的癞皮狗满大街地问人们:“我肩上扛的什么?”结果没有一个看得到,最后一个穿着破破烂烂的老妇人。
一位衣不遮体的老乞丐说:“你怎么扛了一条癞皮狗?”整条街上,那么多的人,就这位乞丐,这位没有社会地位、普普通通的一个人,看到弥勒菩萨化现的癞皮狗了,而无著菩萨修了十二年才看到这条癞皮狗。
如果我们不能超越这个狭劣的生命、超越我们的业报,并且自我感觉还挺好,把自己业障的堡垒筑得很坚固,天天都是我执、我见,怎么能领悟到诸佛菩萨甚深的智慧?所以,贫困潦倒、被人欺负、社会最底层的人,遇到佛法,反而更有可能成就。
我就是这么走过来的,为了求佛法,为了寻找、追随善知识,跋山涉水。现在我不去奔波了,因为我明白了佛法不离自心,当心静下来,诸佛是不离心的、一切法不离心的,佛法不在外境里的。
心安了,福德、因缘到了,法自然会现前的。但是这要有一个过程,要为法忘躯。不要说在这茫茫的天地间去寻找,就是找到了,法在那儿,都要耐心地等待。更重要的是,当我们得到佛法了,要怎么去思维、怎么去修行?我们缺佛法吗?不缺的。
祖师的哪一句开示都够我们消化一辈子的,哪一句佛法我们得受用了,都是无量加持的,都是“一为无量,无量为一,一一出生,重重无尽”的。我们要好好地把身心安住下来,忏除业障,积累福报,从而让我们本具的智慧得以逐步开启。
共善业力的加持,不可思议,一切诸佛菩萨来到人间,都以讲经说法为度众生的事业。通过听经闻法,我们可以清净自己的身口意、忏悔业障、积累福报、增长智慧,从而让我们产生戒定慧三无漏学。戒,指戒恶修善。
持戒的形式分两种:一种是止持,即恶一定要止;另一种是作持,指善一定要行。定,有世间禅定、欲界定、色界定和无色界定。慧,有小乘慧、大乘慧、果乘慧、藏通别圆的慧。只要我们如理如法地去修学,
我们的福德就会增上,诸漏就会被遮止,功德就会不断地积累来。 “ 有僧说法龙天喜,无僧说法鬼神愁”。只要我们能够好好听经闻法,依教奉行,那么佛法就会现前,我们就是合格的佛弟子。
如果我们皈依了,拥有了皈依证,却不听法修学,那也不能算合格的佛弟子。如果每天能听经闻法,增长智慧,让法入到心里面,那么我们的生命境界就会不一样,我们就会不断地提高进步。
我们的心门哪一天能开?只要去做,总有希望。虽然有时候做好事很难,但是如果我们难行能行,突破了自我的狭隘和自私,让自己的生命得到了成长,这本身的意义远远地超过了其表面的价值。
我们大家一起共同修行,就有一种共善业力;有时候我们自己即使很勇猛精进,也会觉得欠缺动力。但是大众汇聚在一起勤修善业,就有共善业力的功德,有共善业力的加持,这种功德和加持是巨大的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-09-26
超越业报,开启智慧,佛门里有这样一则公案,无著菩萨扛着弥勒菩萨化现的癞皮狗满大街地问人们:“我肩上扛的什么?”结果没有一个看得到,最后一个穿着破破烂烂的老妇人。
一位衣不遮体的老乞丐说:“你怎么扛了一条癞皮狗?”整条街上,那么多的人,就这位乞丐,这位没有社会地位、普普通通的一个人,看到弥勒菩萨化现的癞皮狗了,而无著菩萨修了十二年才看到这条癞皮狗。
如果我们不能超越这个狭劣的生命、超越我们的业报,并且自我感觉还挺好,把自己业障的堡垒筑得很坚固,天天都是我执、我见,怎么能领悟到诸佛菩萨甚深的智慧?所以,贫困潦倒、被人欺负、社会最底层的人,遇到佛法,反而更有可能成就。
我就是这么走过来的,为了求佛法,为了寻找、追随善知识,跋山涉水。现在我不去奔波了,因为我明白了佛法不离自心,当心静下来,诸佛是不离心的、一切法不离心的,佛法不在外境里的。
心安了,福德、因缘到了,法自然会现前的。但是这要有一个过程,要为法忘躯。不要说在这茫茫的天地间去寻找,就是找到了,法在那儿,都要耐心地等待。更重要的是,当我们得到佛法了,要怎么去思维、怎么去修行?我们缺佛法吗?不缺的。
祖师的哪一句开示都够我们消化一辈子的,哪一句佛法我们得受用了,都是无量加持的,都是“一为无量,无量为一,一一出生,重重无尽”的。我们要好好地把身心安住下来,忏除业障,积累福报,从而让我们本具的智慧得以逐步开启。
共善业力的加持,不可思议,一切诸佛菩萨来到人间,都以讲经说法为度众生的事业。通过听经闻法,我们可以清净自己的身口意、忏悔业障、积累福报、增长智慧,从而让我们产生戒定慧三无漏学。戒,指戒恶修善。
持戒的形式分两种:一种是止持,即恶一定要止;另一种是作持,指善一定要行。定,有世间禅定、欲界定、色界定和无色界定。慧,有小乘慧、大乘慧、果乘慧、藏通别圆的慧。只要我们如理如法地去修学,
我们的福德就会增上,诸漏就会被遮止,功德就会不断地积累来。 “ 有僧说法龙天喜,无僧说法鬼神愁”。只要我们能够好好听经闻法,依教奉行,那么佛法就会现前,我们就是合格的佛弟子。
如果我们皈依了,拥有了皈依证,却不听法修学,那也不能算合格的佛弟子。如果每天能听经闻法,增长智慧,让法入到心里面,那么我们的生命境界就会不一样,我们就会不断地提高进步。
我们的心门哪一天能开?只要去做,总有希望。虽然有时候做好事很难,但是如果我们难行能行,突破了自我的狭隘和自私,让自己的生命得到了成长,这本身的意义远远地超过了其表面的价值。
我们大家一起共同修行,就有一种共善业力;有时候我们自己即使很勇猛精进,也会觉得欠缺动力。但是大众汇聚在一起勤修善业,就有共善业力的功德,有共善业力的加持,这种功德和加持是巨大的。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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