我们今天要讲的这个题目叫做：［我］不属于这个世间。这句话听起来，很矛盾，很奇怪，我就是这个世间人啊，我活在这个世间，为什么我不属于这个世间？这个就是今天我们要发挥的题目的重点。
世间的这个‘我’，所有的世间人，上至王公贵族，下至凡夫走卒，没有一个人不讲这个‘我’，而这个‘我’是什么？现在就世间来讲，这个‘我’就是强烈的妄执，强烈的意识型态的我执，世间人为这个‘我’。慢慢的，我们有了佛法的一点点基础，佛陀告诉我们要内观，好好的冷静看一下，这个色身是什么？喔！这个世间，这个色身是生灭法，是无常法，是败坏之相，这个色身是缘起缘灭法，这个色身，包括这个世间，原来是四大本空，五阴无我。我们慢慢体会到，这个相是假我。
世间的人强烈的执着一个‘我’，而佛弟子听佛的言教，知道这个是地水火风，或者是色受想行识所构成的一个假我，四大和五阴构成的一个假我，这就是有进一步的功夫了。就知道，万法都是败坏之相，我们这个色身，其实并不存在的，它是虚幻不实在的。来到这个生灭的无常世间当中，它只是缘起，只是缘灭。爸爸、妈妈没有结婚，我们并不存在，就算我们存在了，每一分、每一秒都在变化，无常的变化在摧残。就象我们现在用一点智慧，都会发现它只是因缘生的东西，如梦幻泡影，不实在的。而我们的生命非常脆弱，而且很快的就结束。所以，我们慢慢的体会这个假我，是不实在的我。
《涅槃经》中所讲的常、乐、我、净，这个就是今天我们稍微要发挥的题目。我们刚刚讲的这个题目叫做：“我”不属于这个世间。现在讲的《涅槃经》讲的常乐我净，现在要讲：真常、真乐、真我、真净。
什么叫做真正的我？真正的我，就是永恒存在的一颗解脱的心，就是我们所讲的涅槃妙心。
现在来一个字一个字解释一下，佛陀讲的这个常，是对无常讲的，为了让大家早日觉悟。所以佛陀就讲世间是无常的，你要提早觉悟，不管你追求什么，不管你拥有什么，它都一直变化，刹那之间，没有一时，没有一刻不在变化。佛陀为了让我们觉悟，因为从凡夫俗子要转凡成圣的过程。第一，世尊就讲无常，破你一切的执着，这是第一步骤，无常。世尊这个常是对无常讲的，好！那么相是无常的，世尊说：我们的这个真心是常的。这是第二个步骤。
好！如果执着有一个常，那又怕你堕入常见，以为这个常是永恒存在，失去作用，佛陀又告诉我们最后一个，无常是破除执着，常是存在着真心，无常跟常，你统统要放下这个观念。卡在一个常，这个仍然是不对的，因此佛陀讲：那个叫真常。佛陀为什么要一步一步来呢？因为要转凡成圣，转烦恼成菩提，转识成智，这个问题不是那么简单的，没有种种的善巧、语言音声、种种的方便，要把一个人引入佛陀的大寂灭涅槃海，本身就是非常困难的！
一个刚刚初学佛法的人，佛是什么，他连最基本上的定义都不懂，那么在这个修学佛的过程当中，他会一直在文字相里面打转，认为无常、常、或者真常。好！最后佛的境界是什么，万象、万境本一如，性相本来空，没有所谓的无常、常、真常，这个仍然是名相，寂灭如如不动，究竟解脱，这个叫真常。所以不得己的状况之下，还是用真常这个名相，来诠释究竟的第一义谛，这个是不生不灭的境界，非语言、文字、观念所能达到，只好用这样子。这是第一步骤，常。
世尊讲的真乐，涅槃的心性当中拥有真乐。我们今天不是苦，就是乐，这个乐仍然是苦。世尊叫我们：你要好好的冷静的观照一下，我们所拥有的快乐，到底是什么叫做快乐？我们把感官的剌激，追求无常的东西，一直认为这个是快乐，而佛陀（说），这个不是真正的乐，真正的乐是离一切相。换句话说，是不受任何的动摇，情绪不受任何的境界而产生执着，那个是真正究竟寂灭的乐，那个乐才是永恒的。
今天我们快乐一下，明天就失望；今天拥有，明天就失去。所以，我们现在所拥有的乐，执着的乐，我们这个乐是非常短暂的。而佛陀告诉我们：这个不是真正的快乐，真正的快乐，是入于大寂灭涅槃海，那一种时时刻刻，都在享受涅槃的清净妙心，这个就是真乐。
第三个就是所谓的我。刚刚讲的我不属于这个世间，这个就是要稍稍的解释一下。‘我’就是指不生不灭的涅槃妙心，大般若的智慧海，也就是萨婆若的境界，一切种智的境界，这个才是真正的‘我’！而真正的我，是究竟不生不灭的寂灭，它不属于生灭的世间，所以，师父的题目叫作［我］不属于这个世间。就是究竟解脱的真我，绝对不是属于这个生灭的世间；可是它不离生灭的世间，不能离开生灭的世间，而另外去找不生不灭的出世间。
现在用大家比较熟悉的语言，就是用二个角度，落入执着、分别，就判为你是世间人，不是解脱人。一直在情绪的起心变化、动念，就判为你是生灭，因为你摆脱不了生灭，缘起缘灭的假相，你没有拥有真我。可是，你放下了这个假我，放下我执，了悟缘生即空，缘起即空，缘灭仍然是空，了解一切法无生，单刀直入的契入佛的妙心，这个就是出世间。——这样大家比较容易了解。
要做凡夫，是自己的问题；想要解脱变成圣人，仍然是自己的问题。善知识也只能给我们方便、善巧、引导。所以，真正的我，是不属于这个生灭的世间；真正的我，不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的，无明就会引发贪嗔痴，身口意就不净，而这个真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在，会有贪嗔痴的起灭，变成不净的思想和行为以外，还不能在清净心立一个‘净’，立一个净又变成了不净。所以，真净就是不落入不净，也不立一个清净，才是真正的净。如果说一个修行人，落入说：“我修清净行，我是清净，你是污染的。”这个修行尚可而以，虽然就有志向清净可以，还加入一个净，就变成动念的执着的污染。
现在要讲究竟义了，什么是真常？就是不是无常，也不是常，也不立一个常，叫做真常。什么是真乐？不是苦，因为苦无自性；也不是世间讲的乐，乐也空无自性；放下苦跟乐，也不立一个乐，这个叫做真乐。什么叫做我？不着一个意识型态的假我；也不落入强烈执着的意识型态的我；也不立一个真我，彻底解脱意识型态、观念、不为假相所迷惑，那一念的觉性就是真我。什么叫做真净？不是不净，也不立一个净，在清净心中也不加一个净，不头上安头，那个清净心，本自一如的清净心，就是真净。
世间的这个‘我’，所有的世间人，上至王公贵族，下至凡夫走卒，没有一个人不讲这个‘我’，而这个‘我’是什么？现在就世间来讲，这个‘我’就是强烈的妄执，强烈的意识型态的我执，世间人为这个‘我’。慢慢的，我们有了佛法的一点点基础，佛陀告诉我们要内观，好好的冷静看一下，这个色身是什么？喔！这个世间，这个色身是生灭法，是无常法，是败坏之相，这个色身是缘起缘灭法，这个色身，包括这个世间，原来是四大本空，五阴无我。我们慢慢体会到，这个相是假我。
世间的人强烈的执着一个‘我’，而佛弟子听佛的言教，知道这个是地水火风，或者是色受想行识所构成的一个假我，四大和五阴构成的一个假我，这就是有进一步的功夫了。就知道，万法都是败坏之相，我们这个色身，其实并不存在的，它是虚幻不实在的。来到这个生灭的无常世间当中，它只是缘起，只是缘灭。爸爸、妈妈没有结婚，我们并不存在，就算我们存在了，每一分、每一秒都在变化，无常的变化在摧残。就象我们现在用一点智慧，都会发现它只是因缘生的东西，如梦幻泡影，不实在的。而我们的生命非常脆弱，而且很快的就结束。所以，我们慢慢的体会这个假我，是不实在的我。
《涅槃经》中所讲的常、乐、我、净，这个就是今天我们稍微要发挥的题目。我们刚刚讲的这个题目叫做：“我”不属于这个世间。现在讲的《涅槃经》讲的常乐我净，现在要讲：真常、真乐、真我、真净。
什么叫做真正的我？真正的我，就是永恒存在的一颗解脱的心，就是我们所讲的涅槃妙心。
现在来一个字一个字解释一下，佛陀讲的这个常，是对无常讲的，为了让大家早日觉悟。所以佛陀就讲世间是无常的，你要提早觉悟，不管你追求什么，不管你拥有什么，它都一直变化，刹那之间，没有一时，没有一刻不在变化。佛陀为了让我们觉悟，因为从凡夫俗子要转凡成圣的过程。第一，世尊就讲无常，破你一切的执着，这是第一步骤，无常。世尊这个常是对无常讲的，好！那么相是无常的，世尊说：我们的这个真心是常的。这是第二个步骤。
好！如果执着有一个常，那又怕你堕入常见，以为这个常是永恒存在，失去作用，佛陀又告诉我们最后一个，无常是破除执着，常是存在着真心，无常跟常，你统统要放下这个观念。卡在一个常，这个仍然是不对的，因此佛陀讲：那个叫真常。佛陀为什么要一步一步来呢？因为要转凡成圣，转烦恼成菩提，转识成智，这个问题不是那么简单的，没有种种的善巧、语言音声、种种的方便，要把一个人引入佛陀的大寂灭涅槃海，本身就是非常困难的！
一个刚刚初学佛法的人，佛是什么，他连最基本上的定义都不懂，那么在这个修学佛的过程当中，他会一直在文字相里面打转，认为无常、常、或者真常。好！最后佛的境界是什么，万象、万境本一如，性相本来空，没有所谓的无常、常、真常，这个仍然是名相，寂灭如如不动，究竟解脱，这个叫真常。所以不得己的状况之下，还是用真常这个名相，来诠释究竟的第一义谛，这个是不生不灭的境界，非语言、文字、观念所能达到，只好用这样子。这是第一步骤，常。
世尊讲的真乐，涅槃的心性当中拥有真乐。我们今天不是苦，就是乐，这个乐仍然是苦。世尊叫我们：你要好好的冷静的观照一下，我们所拥有的快乐，到底是什么叫做快乐？我们把感官的剌激，追求无常的东西，一直认为这个是快乐，而佛陀（说），这个不是真正的乐，真正的乐是离一切相。换句话说，是不受任何的动摇，情绪不受任何的境界而产生执着，那个是真正究竟寂灭的乐，那个乐才是永恒的。
今天我们快乐一下，明天就失望；今天拥有，明天就失去。所以，我们现在所拥有的乐，执着的乐，我们这个乐是非常短暂的。而佛陀告诉我们：这个不是真正的快乐，真正的快乐，是入于大寂灭涅槃海，那一种时时刻刻，都在享受涅槃的清净妙心，这个就是真乐。
第三个就是所谓的我。刚刚讲的我不属于这个世间，这个就是要稍稍的解释一下。‘我’就是指不生不灭的涅槃妙心，大般若的智慧海，也就是萨婆若的境界，一切种智的境界，这个才是真正的‘我’！而真正的我，是究竟不生不灭的寂灭，它不属于生灭的世间，所以，师父的题目叫作［我］不属于这个世间。就是究竟解脱的真我，绝对不是属于这个生灭的世间；可是它不离生灭的世间，不能离开生灭的世间，而另外去找不生不灭的出世间。
现在用大家比较熟悉的语言，就是用二个角度，落入执着、分别，就判为你是世间人，不是解脱人。一直在情绪的起心变化、动念，就判为你是生灭，因为你摆脱不了生灭，缘起缘灭的假相，你没有拥有真我。可是，你放下了这个假我，放下我执，了悟缘生即空，缘起即空，缘灭仍然是空，了解一切法无生，单刀直入的契入佛的妙心，这个就是出世间。——这样大家比较容易了解。
要做凡夫，是自己的问题；想要解脱变成圣人，仍然是自己的问题。善知识也只能给我们方便、善巧、引导。所以，真正的我，是不属于这个生灭的世间；真正的我，不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的，无明就会引发贪嗔痴，身口意就不净，而这个真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在，会有贪嗔痴的起灭，变成不净的思想和行为以外，还不能在清净心立一个‘净’，立一个净又变成了不净。所以，真净就是不落入不净，也不立一个清净，才是真正的净。如果说一个修行人，落入说：“我修清净行，我是清净，你是污染的。”这个修行尚可而以，虽然就有志向清净可以，还加入一个净，就变成动念的执着的污染。
现在要讲究竟义了，什么是真常？就是不是无常，也不是常，也不立一个常，叫做真常。什么是真乐？不是苦，因为苦无自性；也不是世间讲的乐，乐也空无自性；放下苦跟乐，也不立一个乐，这个叫做真乐。什么叫做我？不着一个意识型态的假我；也不落入强烈执着的意识型态的我；也不立一个真我，彻底解脱意识型态、观念、不为假相所迷惑，那一念的觉性就是真我。什么叫做真净？不是不净，也不立一个净，在清净心中也不加一个净，不头上安头，那个清净心，本自一如的清净心，就是真净。
似乎每天都在“input”，接受着各种各样的讯息，渐渐的，发现自己不擅长于“output”。每到此时，我便会想起“文字”这位老友，把心沉下来，文字何尝不是自己与心灵的对话呢？
世事纷扰，在安静的角落，沉淀几千年的黑白水墨正在展现这人世间的悲欢离合，苦痛痴怨。他对每一个人都是公平的，不论门第，不论美丑，不论优劣，只要你能和他对视，你似乎就能有所收获。你不仅可以看到他，甚至可以创造他——拿起你的笔。
现在想来，不如拿起你的笔，书写这满眼枯黄的秋意，书写那枯黄中始终不肯低头的春色，书写看风景人内心的闲适，书写烙印在心中挥之不去的故土。
世事无常，文字如故。你好，故人！
世事纷扰，在安静的角落，沉淀几千年的黑白水墨正在展现这人世间的悲欢离合，苦痛痴怨。他对每一个人都是公平的，不论门第，不论美丑，不论优劣，只要你能和他对视，你似乎就能有所收获。你不仅可以看到他，甚至可以创造他——拿起你的笔。
现在想来，不如拿起你的笔，书写这满眼枯黄的秋意，书写那枯黄中始终不肯低头的春色，书写看风景人内心的闲适，书写烙印在心中挥之不去的故土。
世事无常，文字如故。你好，故人！
一个女人，真心想跟你“好”，会给你这些暗示
01.
爱，不仅是一种心的悸动，更是一种欲罢不能。
一旦爱上一个人，就会对他心心念念，心里一直装着他，脑子里一直想着他。
即使再矜持的女人，一旦动了情，也会变得痴狂与冲动，也会变得主动与热情。
经常有男人问我，女人有什么样的表现，是对他有意思呢？
女人的感情，不一定会表现在言语中，但一定会表现在行动之上。
说白了，就是女人常常用委婉的方式，表露处自己的情感，很是时候都是无声胜有声。
倘若一个女人，真心想跟你“好”，一定会给你这些暗示，别再傻傻地看不出来。
02.
及时回你的消息，热情而兴奋
一个人对你有没有意思，其实，从回消息中就能看得出来。
比如，一个女人，总是懒得回复你的消息，那无疑就是对你没有意思。
你会发现，你总是不能及时收到她的回复，即使偶尔回复你了，也是充满不耐烦。
而一个真正对你有意思的女人，无论何时何地，都能及时回复你的消息。
只要是，她手头没有重要的事情，就会秒回你的消息，生怕你等得着急了。
最主要的是，在与你互动消息中，满是热情与兴奋。
从她的字里行间，你就能感觉到，她的欣慰与开心，整个人处于亢奋的状态。
你说一句，她就会回你两句，甚至更多，仿佛和你有说不完的话。
不管你说什么，她都愿意搭茬与理睬，从来不嫌你烦，更不会不耐烦。
就算，你唠叨一些琐事，她也十分愿意听，而且听得很认真与仔细，并及时给你回复。
不得不说，从女人回复你的速度与状态，你就能感知得到她的心。
关心你的事情，主动而温柔
一个喜欢你的女人，她的那颗心，会在你的身上，对你的一切充满了兴趣。
有事没事的时候，她都会主动关心你，过问你的一些事情。
无论是你的生活，还是你的工作，抑或是你的心情，她都充满了好奇，都会问一问，并温柔地关心一下。
就仿佛，你的一切，都和她有关。
你的大事小事，她都会放在心上，追问着进展，关心着结果。
不知不觉中，她已走进你的生活，成为了你生活里的一部分。
当你遇到困难的时候，她会担心你，然后认真地给你出谋划策。
当你需要她帮助的时候，她会毫不犹豫地帮助你，助你渡过难关。
坦白的说，你身边的任何一个朋友，都没有她细心，更没有她对你上心。
这样的女人，给你的感觉，就是温柔与温暖，踏实与安心。
一起相处的时候，大方而坦诚
很多人认为，女人是吝啬的，是小气的。
其实，女人并不小气，尤其是对心爱的人，更不小气。
不喜欢你的人，对你可能会很小气，你能感觉到她的抠门。
但一个真正对你动情的人，对你会特别的大方，更舍得为你花钱。
两个人吃饭的时候，她会抢着买单，一方面不想让你破费，一方面她想请你。
喜欢你的人，除了大方，还有一个特点，就是坦诚。
在聊天的过程中，对你没有任何隐瞒，更没有任何欺骗。
而且，对你毫无保留，她的事情都会如实告诉你，哪怕是关于她的家庭，她也会一五一十地告诉你。
在彼此的相处中，你能感觉到，她足够的真诚，是一颗炽热与坦率的心，对你不掖着也不藏着。
无论你问她什么，她都会如实告诉你，因为她对你足够信任，也足够的信赖。
03.
一个女人，往往有两面，对不爱的人，冰冷而决绝；而对爱的人，炽热而坦诚。
倘若一个女人，真心喜欢上了你，那么就会对你敞开心扉，完全地接纳你，并且对你走心且上心，对你热烈而坦诚。
和这样的女人相处，你会有一种：“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的感觉。
很多时候，对你动情的女人，就在等你发现她的好，等你主动捅破那层窗户纸。
男人们，倘若遇到了真心想和你好的女人，定要主动些，给彼此一次机会，因为错过了，就会是此生的遗憾。
-end-
作者：楚兰七，一个笔耕不辍的写作者。
愿你在我的文字里，找到温暖与归属，感谢关注。
01.
爱，不仅是一种心的悸动，更是一种欲罢不能。
一旦爱上一个人，就会对他心心念念，心里一直装着他，脑子里一直想着他。
即使再矜持的女人，一旦动了情，也会变得痴狂与冲动，也会变得主动与热情。
经常有男人问我，女人有什么样的表现，是对他有意思呢？
女人的感情，不一定会表现在言语中，但一定会表现在行动之上。
说白了，就是女人常常用委婉的方式，表露处自己的情感，很是时候都是无声胜有声。
倘若一个女人，真心想跟你“好”，一定会给你这些暗示，别再傻傻地看不出来。
02.
及时回你的消息，热情而兴奋
一个人对你有没有意思，其实，从回消息中就能看得出来。
比如，一个女人，总是懒得回复你的消息，那无疑就是对你没有意思。
你会发现，你总是不能及时收到她的回复，即使偶尔回复你了，也是充满不耐烦。
而一个真正对你有意思的女人，无论何时何地，都能及时回复你的消息。
只要是，她手头没有重要的事情，就会秒回你的消息，生怕你等得着急了。
最主要的是，在与你互动消息中，满是热情与兴奋。
从她的字里行间，你就能感觉到，她的欣慰与开心，整个人处于亢奋的状态。
你说一句，她就会回你两句，甚至更多，仿佛和你有说不完的话。
不管你说什么，她都愿意搭茬与理睬，从来不嫌你烦，更不会不耐烦。
就算，你唠叨一些琐事，她也十分愿意听，而且听得很认真与仔细，并及时给你回复。
不得不说，从女人回复你的速度与状态，你就能感知得到她的心。
关心你的事情，主动而温柔
一个喜欢你的女人，她的那颗心，会在你的身上，对你的一切充满了兴趣。
有事没事的时候，她都会主动关心你，过问你的一些事情。
无论是你的生活，还是你的工作，抑或是你的心情，她都充满了好奇，都会问一问，并温柔地关心一下。
就仿佛，你的一切，都和她有关。
你的大事小事，她都会放在心上，追问着进展，关心着结果。
不知不觉中，她已走进你的生活，成为了你生活里的一部分。
当你遇到困难的时候，她会担心你，然后认真地给你出谋划策。
当你需要她帮助的时候，她会毫不犹豫地帮助你，助你渡过难关。
坦白的说，你身边的任何一个朋友，都没有她细心，更没有她对你上心。
这样的女人，给你的感觉，就是温柔与温暖，踏实与安心。
一起相处的时候，大方而坦诚
很多人认为，女人是吝啬的，是小气的。
其实，女人并不小气，尤其是对心爱的人，更不小气。
不喜欢你的人，对你可能会很小气，你能感觉到她的抠门。
但一个真正对你动情的人，对你会特别的大方，更舍得为你花钱。
两个人吃饭的时候，她会抢着买单，一方面不想让你破费，一方面她想请你。
喜欢你的人，除了大方，还有一个特点，就是坦诚。
在聊天的过程中，对你没有任何隐瞒，更没有任何欺骗。
而且，对你毫无保留，她的事情都会如实告诉你，哪怕是关于她的家庭，她也会一五一十地告诉你。
在彼此的相处中，你能感觉到，她足够的真诚，是一颗炽热与坦率的心，对你不掖着也不藏着。
无论你问她什么，她都会如实告诉你，因为她对你足够信任，也足够的信赖。
03.
一个女人，往往有两面，对不爱的人，冰冷而决绝；而对爱的人，炽热而坦诚。
倘若一个女人，真心喜欢上了你，那么就会对你敞开心扉，完全地接纳你，并且对你走心且上心，对你热烈而坦诚。
和这样的女人相处，你会有一种：“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的感觉。
很多时候，对你动情的女人，就在等你发现她的好，等你主动捅破那层窗户纸。
男人们，倘若遇到了真心想和你好的女人，定要主动些，给彼此一次机会，因为错过了，就会是此生的遗憾。
-end-
作者：楚兰七，一个笔耕不辍的写作者。
愿你在我的文字里，找到温暖与归属，感谢关注。
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