人活着，不可能事事一帆风顺，生活，也不可能样样顺心，日子，过得不一定都是如你所愿，感情，未必都是甜蜜幸福。
生活就是如此，有太多事情无可奈何，有太多世事身不由己，容不得我们把控，这就是生活的本质，唯有懂得了想开，放开，看开，以一个好的心态来坦然面对生活给予的苦与乐，人才能活得轻松快乐，日子才会过得越来越好。
人这一生，想开，便是晴天。若是路走不通时，无妨试着换一条路走，若是事想不通时，无妨换个角度思考，多些将心比心，爱而不得时，无妨果断放手，努力让自己变优秀，等待遇见下一段更美好的幸福，人呐，只有真正懂得了变通，心情才不会一直郁郁寡欢，人活着才会觉得心累。
放开，便是快乐，钱乃身外之物，若是看淡了，身心就会少了很多负担，事无尽善，人无完美，心若是放宽了，抱怨就少了，计较若少了，快乐就多了，名利权势若是看轻了，人就不再执着了，人生短短几十年，不如就做一个内心简单富足的人，知足常乐，心宽似海，生活才有可能过得无忧过得舒坦！
生活就是如此，有太多事情无可奈何，有太多世事身不由己，容不得我们把控，这就是生活的本质，唯有懂得了想开，放开，看开，以一个好的心态来坦然面对生活给予的苦与乐，人才能活得轻松快乐，日子才会过得越来越好。
人这一生，想开，便是晴天。若是路走不通时，无妨试着换一条路走，若是事想不通时，无妨换个角度思考，多些将心比心，爱而不得时，无妨果断放手，努力让自己变优秀，等待遇见下一段更美好的幸福，人呐，只有真正懂得了变通，心情才不会一直郁郁寡欢，人活着才会觉得心累。
放开，便是快乐，钱乃身外之物，若是看淡了，身心就会少了很多负担，事无尽善，人无完美，心若是放宽了，抱怨就少了，计较若少了，快乐就多了，名利权势若是看轻了，人就不再执着了，人生短短几十年，不如就做一个内心简单富足的人，知足常乐，心宽似海，生活才有可能过得无忧过得舒坦！
#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
#回购#杞滋堂枸杞原浆汁
上次做分享，有很多朋友表达喜欢看我写一些“传统文化”相关的内容，这次来说一下枸杞。
枸杞，五行属木，别名喜庆果。寓意极佳，枸杞亦为喜阳之物，在遵医嘱的情况下，身弱的朋友建议多食用。
什么是身弱，技术层面分析过于复杂，大家可以简单理解为“好的不太灵 坏的比较灵”。比如你去医院探望病人，也没待多久结果过了“病气”回家就生病了；比如自身心理承受能力不好，面对人生较重要的事情升学考试呀升职呀啥的老是担惊受怕瞻前顾后导致各种不顺利；比如心强命不强，理想和期待值很高，但实际能达到和做到的事情很少，有机会也抓不住它，能留住的资源也很少，等等。
身弱还有一个问题：扛不住财，弱不胜财。即使赚到了钱，也很难长久的掌握，掌握了还身体健康欠佳。搞钱是大家最为关心的问题。
因此，弱则需要补阳，带动自身运势蓬勃发展。加之，冬至过后，壬寅进气，壬寅是水生木旺的年份，木遇春而生发。春天嘛，万物复苏欣欣向荣的好时节，人体的阳气渐渐生发。枸杞味甘平补，助人阳气生发，冬天可抵抗自然严寒。
基于“传统文化”知识的了解基础，喝枸杞原浆汁是直接有效的食用方法：
❶ 【珍宝白枸杞玻尿酸SOD饮 30Ml/袋】
一袋枸杞玻尿酸SOD饮=枸杞原浆+玻尿酸饮+SOD片+焕白饮
杞滋堂新品，特别适合：1. 全身皮肤干燥粗糙，尤其一入秋，皮痒皮屑和静电。涂抹再多再滋润的面霜，第二天依旧觉得脸干和手脚干 2. 每天护肤之后还是觉得不吸收、没效果，上妆就卡粉，洗完脸皮肤立马出油 3.经常熬夜，睡眠差，手指月牙少于5个的 4. 肤色蜡黄，脸上有斑斑点点 5.黑眼圈严重，伴有脱发、口干口苦
肌肤饱满有弹性的关键就是内服和外用相结合，外涂只是在浅表层的脸上，内服则是全身的肌肤由内而外的喝饱水。
杞滋堂1袋 SOD饮的玻尿酸含量 = 半支次抛的玻尿酸含量，成本更贵，因为是口服的。玻尿酸就像会抓水的海绵，帮你贮水锁水；而且，国外有一些推出SOD片剂和胶囊，200多一瓶，一片的酶活量是2400个（国际单位），杞滋堂SOD饮一袋就有3000个。
建议：每天1到2包，早上喝，然后搭配一杯清水。
欣喜的改变：喝3到7天，大便的颜色会变深变臭，肝在做大扫除；14天左右，晚上睡得香，白天精力充沛，眼睛变得清透和明亮；30天左右，全身皮肤变得饱满、白净；45到60天左右，皮肤会提亮，白净一个度。
量贩装一组：❶❾❾到手33包
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❷ 【黑美人 30Ml/袋】
一袋黑美人=黑枸杞+桑葚+黑加仑
黑美人目前是杞滋堂枸杞原浆汁目前最贵的一个系列，众所周知：最贵=最好。
重点针对有抗氧化需求的人群：外用护肤品如同保护伞和屏障一样，保护外在皮肤免受氧化，但如果仅仅只是外用抗氧化，就如同一根水管，只给表面涂了防锈漆，而内部却不断的被氧化侵蚀，则容易出现外强内干的局面。实现的仅仅是物理上的抗氧化。
真正的抗氧化应该是内服+外用协同的。
黑枸杞、桑葚、黑加仑，三种天然抗氧化剂协同作用，形成超强的抗氧化体系。其中，最核心有效的成分是花青素，它是目前自然界中被发现的最有效的内服抗氧化成分，可在体内维持27小时，一天一包足够。
杞滋堂采用青海柴达木盆地的野生黑枸杞，[haha]是黑枸杞的天花板。内含花青素为100%的活性花青素，与传统的干黑枸杞相较，有效成分活性物质极大的提高利用率，小分子破壁技术极容易被人体吸收。
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一袋杞榴嗨=30Ml枸杞+15Ml石榴，单说口感是我目前喝下来最喜欢的！
石榴的清甜融合枸杞的酸甜，整个口感比原味的更轻盈，但比“黑美人”偏浓稠。 具象来说口感跟农夫果园番茄口味的相似，但石榴比它甜。
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❹【虎年限定枸杞原味 30Ml/袋】
一袋30ml杞滋堂枸杞原浆汁 ≈ 480鲜枸杞 ≈ 2400颗干枸杞。
虎年的礼盒装很适合作为新春佳节
虎年礼盒装，到手266五盒+送三包，共38袋
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以上。基本喝10天左右，眼睛不再干涩，眼睛属火，枸杞属木，木生火，肯定对眼睛也很好；20天左右，睡得更加踏实，熬夜后第二天也不会有倦容，枸杞养肝保肝，可调畅气机，调畅情志；30天到2个月，气色好几个度，皮肤变得通透和润泽；抗氧化的效果呈阶段性展现。
注意：除珍宝白以外，例假、孕妇、哺乳期可正常饮用。感冒发烧以及糖尿病人慎用（感冒发烧会虚不受补、而黑加仑中自然的糖分不建议糖尿病人服用）。由于纯鲜榨、零添加，无任何副作用和依赖，放心❤️
上次做分享，有很多朋友表达喜欢看我写一些“传统文化”相关的内容，这次来说一下枸杞。
枸杞，五行属木，别名喜庆果。寓意极佳，枸杞亦为喜阳之物，在遵医嘱的情况下，身弱的朋友建议多食用。
什么是身弱，技术层面分析过于复杂，大家可以简单理解为“好的不太灵 坏的比较灵”。比如你去医院探望病人，也没待多久结果过了“病气”回家就生病了；比如自身心理承受能力不好，面对人生较重要的事情升学考试呀升职呀啥的老是担惊受怕瞻前顾后导致各种不顺利；比如心强命不强，理想和期待值很高，但实际能达到和做到的事情很少，有机会也抓不住它，能留住的资源也很少，等等。
身弱还有一个问题：扛不住财，弱不胜财。即使赚到了钱，也很难长久的掌握，掌握了还身体健康欠佳。搞钱是大家最为关心的问题。
因此，弱则需要补阳，带动自身运势蓬勃发展。加之，冬至过后，壬寅进气，壬寅是水生木旺的年份，木遇春而生发。春天嘛，万物复苏欣欣向荣的好时节，人体的阳气渐渐生发。枸杞味甘平补，助人阳气生发，冬天可抵抗自然严寒。
基于“传统文化”知识的了解基础，喝枸杞原浆汁是直接有效的食用方法：
❶ 【珍宝白枸杞玻尿酸SOD饮 30Ml/袋】
一袋枸杞玻尿酸SOD饮=枸杞原浆+玻尿酸饮+SOD片+焕白饮
杞滋堂新品，特别适合：1. 全身皮肤干燥粗糙，尤其一入秋，皮痒皮屑和静电。涂抹再多再滋润的面霜，第二天依旧觉得脸干和手脚干 2. 每天护肤之后还是觉得不吸收、没效果，上妆就卡粉，洗完脸皮肤立马出油 3.经常熬夜，睡眠差，手指月牙少于5个的 4. 肤色蜡黄，脸上有斑斑点点 5.黑眼圈严重，伴有脱发、口干口苦
肌肤饱满有弹性的关键就是内服和外用相结合，外涂只是在浅表层的脸上，内服则是全身的肌肤由内而外的喝饱水。
杞滋堂1袋 SOD饮的玻尿酸含量 = 半支次抛的玻尿酸含量，成本更贵，因为是口服的。玻尿酸就像会抓水的海绵，帮你贮水锁水；而且，国外有一些推出SOD片剂和胶囊，200多一瓶，一片的酶活量是2400个（国际单位），杞滋堂SOD饮一袋就有3000个。
建议：每天1到2包，早上喝，然后搭配一杯清水。
欣喜的改变：喝3到7天，大便的颜色会变深变臭，肝在做大扫除；14天左右，晚上睡得香，白天精力充沛，眼睛变得清透和明亮；30天左右，全身皮肤变得饱满、白净；45到60天左右，皮肤会提亮，白净一个度。
量贩装一组：❶❾❾到手33包
量贩装两组：❸❾❽到手70包
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❷ 【黑美人 30Ml/袋】
一袋黑美人=黑枸杞+桑葚+黑加仑
黑美人目前是杞滋堂枸杞原浆汁目前最贵的一个系列，众所周知：最贵=最好。
重点针对有抗氧化需求的人群：外用护肤品如同保护伞和屏障一样，保护外在皮肤免受氧化，但如果仅仅只是外用抗氧化，就如同一根水管，只给表面涂了防锈漆，而内部却不断的被氧化侵蚀，则容易出现外强内干的局面。实现的仅仅是物理上的抗氧化。
真正的抗氧化应该是内服+外用协同的。
黑枸杞、桑葚、黑加仑，三种天然抗氧化剂协同作用，形成超强的抗氧化体系。其中，最核心有效的成分是花青素，它是目前自然界中被发现的最有效的内服抗氧化成分，可在体内维持27小时，一天一包足够。
杞滋堂采用青海柴达木盆地的野生黑枸杞，[haha]是黑枸杞的天花板。内含花青素为100%的活性花青素，与传统的干黑枸杞相较，有效成分活性物质极大的提高利用率，小分子破壁技术极容易被人体吸收。
量贩装一组：❷❸❽到手33包
量贩装两组：❹❹❾到手70包（两组最划算
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❸【杞榴嗨 45Ml/袋】
一袋杞榴嗨=30Ml枸杞+15Ml石榴，单说口感是我目前喝下来最喜欢的！
石榴的清甜融合枸杞的酸甜，整个口感比原味的更轻盈，但比“黑美人”偏浓稠。 具象来说口感跟农夫果园番茄口味的相似，但石榴比它甜。
量贩装一组：❹❻⓪到手70包（最爱口感）https://t.cn/A6i7nP2H
❹【虎年限定枸杞原味 30Ml/袋】
一袋30ml杞滋堂枸杞原浆汁 ≈ 480鲜枸杞 ≈ 2400颗干枸杞。
虎年的礼盒装很适合作为新春佳节
虎年礼盒装，到手266五盒+送三包，共38袋
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以上。基本喝10天左右，眼睛不再干涩，眼睛属火，枸杞属木，木生火，肯定对眼睛也很好；20天左右，睡得更加踏实，熬夜后第二天也不会有倦容，枸杞养肝保肝，可调畅气机，调畅情志；30天到2个月，气色好几个度，皮肤变得通透和润泽；抗氧化的效果呈阶段性展现。
注意：除珍宝白以外，例假、孕妇、哺乳期可正常饮用。感冒发烧以及糖尿病人慎用（感冒发烧会虚不受补、而黑加仑中自然的糖分不建议糖尿病人服用）。由于纯鲜榨、零添加，无任何副作用和依赖，放心❤️
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