美女夜夜来幽会,还送钱送东西,这种好事儿
 
宣州南陵,汉时为春谷县,是个年代悠久的老城。生员朱某,在老城大门内侧开了家酒店。朱老板曾经在一个月光明亮的夜晚出门,偶遇一位美貌少妇,从县衙院子里出来,见到朱老板,就笑着与他搭讪。
当时,东平郭尧郭高叔恰好是南陵知县。朱老板以为这位美貌少妇是郭大人的枕边人,不敢应声与戏。少妇上前拉着朱老板的手,径直往酒店里走。朱某人是市井商人,沉迷于少妇美色,就留她一起睡觉,当然,还要做一些不可说的妙事儿。
天快明时,少妇离去,等晚上又来找朱老板嘿嘿嘿。如此过了数月,少妇每次来时,必会给朱老板带些礼物,开始是钱财,后来还有银餐具杯盘之类,贵重物品多不胜数。朱老板也怀疑少妇是偷了知县郭大人的财产,但贪财好色迷了心窍,全不往危险处考虑。
一天,朱老板因事前往城外,路遇一位道士在路边乞讨。道士一见朱老板,就说,你脸色不太对劲儿,满面邪气,快被鬼害死了。朱老板立时惊悟,也不隐瞒,将与美貌少妇交往的前前后后一股脑儿的给道士说了一遍。道士随即到邻近村民家借了一张三寸大小的纸,在上面画了个符,让朱老板带回去贴在房门上。
当天夜里,朱老板听到少妇在门外怒骂道,我以至诚相待于你,你收我财物也不少,我将终身托付于你,你为何要起妄心想害我?我并不是惧怕那个符不敢进门,既然你背信弃义,背叛了我,我也发誓再也不见你了。骂罢气呼呼地离去。
过了几天,少妇又来敲门说,你竟然如此不义,明天夜里我再来收拾你。言罢又走了。
朱老板一听这话吓坏了,一夜没敢睡觉,枯坐到天明,立即背井离乡逃往他处,才没再见到少妇。
又过了三年,时任知县徐大伦的老婆周氏病亡,其弟从吴中赶来参加葬礼,夜晚被安排住在县衙后堂,晚上上厕所时,突然倒在地上,口水横流。仆人提灯在旁,立即将他扶回室内床上。徐大伦闻讯前去探望,让人给他喂了药后,过了好久,内弟才醒过来。说自己上完厕所,被一美女引领到一处院落,里面摆设华丽,酒席丰盛,歌舞漫娱,自己还没顾上与美女嘿嘿,就被人叫醒了。
后来,有县里老吏说,县衙一直都有妖物出没,前前后后发生过不少怪事。于是,徐知县让人把后堂空出来,再也不用了。
徐大伦,字子至,浙江湖州人。

出现重大恶报时,会有这些初期征兆!(附化解方法)#镇江·茅山[地点]# #道教##茅山上清灵符#

人的运气多取决于自己的善恶报应,最可怕的是冤亲债主上身讨债索命。在他们执行重大讨报之前,往往有征兆预警。若识得初期征兆,而知晓(预防胜于治疗),事先化解掉业债,最为明智,这比遭受到报应,事后怨天尤人、悔恨交加,至少轻松千万倍。

地府有规定,冤亲债主对于善良之人作讨报,必须以下述各种初期征兆做示警,让善良之人有机会事先发觉初期征兆,诚恳多做善事,多做功德来化解业障。

出现重大报应的初期征兆

1、经常作恶梦,梦境怪诞恐怖。

2、常常觉得身体不好,但各大医院检查不出问题。或长期难愈之无名病痛、身心虚脱、身体不适。

3、东西方各种占卜、抽签、通灵预测,平常都很准确,但是若受到自己今己今生前世冤亲债主的严重干挠,就会变的不准确,而且是长期不准确。若是正式和解或化解自己的业障及魔障,又可马上回复正常。

4、冤亲债主为了方便讨报,往往以各种方式,令受报人先断掉身边所有贵人的援助,令人个性反常、颠倒黑白、思想偏激,或言行举止怪异。严重者,走火入魔、出现幻觉(包括幻视、幻听),令受报应的人之贵人、亲友,离他而去,以方便冤亲债主下手讨报。

5、有时由自己亲人示警。如亲人个性大改,言行怪异,或亲人发生意外事件,甚至整个家运皆不順。

6、常出大小意外:车祸、跌倒、开刀、血光意外事件多。

7、重大倒霉事件,或诸多受欺压、令人委屈、內心受到严重打击的事件接二连三上演,使人意志崩溃、人格失常或者小不忍而乱大谋,抓狂误事、误大局而受恶报。

8、常觉得事事不如意、不得志、烦恼多、忧郁悲观、意志消沉,严重者,甚至会得忧郁症、躁郁症、想自杀。

9、偶而看到、梦到隐隐约约、似有似无之幻象,自己眼角扫到人或动物、黑影、异形一闪而消失无踪、或常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随,或光天化日之下偶而见到吓人之幻影。这是冤鬼跟踪报仇,不久遭到厄运。

10、平常守戒清静,诚心修法,皆很灵验,但是如果受到冤家债主或魔障的严重干挠,就变得不灵验,甚至令人退失道心。

一般人根本不知自己累世罪业很重,长期修法根本就沒感觉,也沒什么感应,反倒是越修麻烦事越多,负面的感应特別多,此时此刻应更加小心,这是因为冤亲债主本來就希望一报还一报,会故意出状况,打击修行者的信心,使人认为宗教是骗人的东西,放弃修行,以方便冤亲债主讨报。如此就上了冤亲债主的当了。此时自己要更加反省罪业深重,宜更加忏悔修行,以突破种种困境的严重打击,自己要信心坚定不移,免得被业障所打败。

一旦发现有上述征兆显现,就应防范于未然,提前化解,才是上上之策。

化解方法

1
孝敬父母
道教道士修道成仙,而仙道先从人道起,人道又以父母之道为先。成仙多为孝子,不孝不足以成仙。道教修行既不像儒家的完全“入世”,也不是佛家的完全“出世”,而是清心寡欲的出世修行兼入世功德于民、功德于国。

道教的思想教义告诉我们要忠君爱国、孝敬父母,《太上老君说报父母恩重经》中说“夫人生世,父母为亲,非父不生,非母不养。”东晋道教名家葛洪也在《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”

百善孝为先,道教非常注重劝善之道,而孝道则是行善之本。

2
戒杀放生
戒杀放生消杀业,曾有过堕胎、伤害动物等行为,造下杀业的师兄们,可以用放生、吃素、戒杀的方法,消除杀业重罪,偿还命债。

需要注意的是,道教讲究随缘放生,有很多善信大肆买放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱,更加大了动物的死亡率,这种行为本来就是杀生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。

在戒杀放生的过程中,最大受益者还是自己本身。因为在这种行为中,善信不仅偿还了宿世的杀债,更为自己无形中创造了无数的福德因缘。

3
及时忏悔
道经中有“洗心忏悔”之语,忏悔即是对我们身心的业障进行一次次彻底的清洗,至诚忏悔自身过去所造罪业、发愿断恶行善。

当我们的忏悔愈深切,愈是能洗涤我们愈微细的污垢,愈能清除我们重大的罪业。
忏悔是我们消除业障,培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去忏悔,忏悔的功德是不可思议的。

4
救人危难
道教主张“仙道贵生,无量度人”,在自己修行的同时也要度化别人。清朝时,在江苏的崇明岛上,有一位黄永爵,当初相师断定他一生无子,寿命只能活到六十岁。有一天,南洋来的一艘船在海上遇到风难,整艘船即将覆灭,黄永爵赶紧拿出十两银子,雇佣渔船将他们救起,一共救起13人。

后来,他又遇到那位相师,相师惊讶地说:“你满脸阴骘纹,一定积累了很大的阴德。今后,不但会有儿子,而且还能考上状元,你自己也能得长寿。”之后,果然生了一个儿子,名叫振凤,在康熙己未年(1679年)考中状元,自己也活到九十多岁才善终。

5
行善布施
《太上洞玄灵宝业报因缘经》之布施品云:“布施有三等,功德无量,人天得大利益,不可思议。一者施法,二者施身,三者施财。”

财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿,广行善能积累莫大福报,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。此功德不仅能化解体内的冤亲债主,更有利于家人,福慧随身。

6
供养三宝
修道持咒,供养三宝,得到十方神仙庇佑加持,常念《太上感应篇》得无量功德,去除贪嗔痴,增长智慧,度化冤亲债主,得无上福报。

很多时候我们不想去做善事,因为都认为是我的,舍不得付出,最后病也都是“我的”,痛苦也都是“我的”。当你做的事是为了利益众生,运气自然就会好起来。所以, 当我们能够把这几点运用在生活当中,业障会渐渐消除,功德福报增加,一切也自然顺了。

来源 | 微信公众号:道缘仙踪

段正淳虽然秉性风流,用情不专,但当和每一个女子热恋之际,却也是一片至诚,恨不得将自己的心掏出来,将肉割下来给了对方。

回头向段夫人道:“夫人,我对你不起。在我心中,这些女子和你一样,个个是我心肝宝贝,我爱她们是真,爱你也是一样的真诚!”

这可能就是那些对婚姻的忠诚无法战胜动物欲望的男性,真实的内心。

一个不面对核心问题,不承认自己有重大过失,而仅仅用不完美的自己来矫饰自己的人,未来也只会在原地打转。


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