想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
#佛学文化##佛法看世间##学佛##学佛一定要听经#
学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做。
我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大，发瞋恨心。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
1 众生受佛戒，即入诸佛位
有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住；因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久——这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的！我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位。所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的不自由。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
2 “少分戒”、“半分戒”“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”；受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的；想受戒的人，不要错过机会！
你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以；但是不能受十戒。在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒；可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”，受两戒叫“半分戒”，受三戒叫“多分戒”，受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生，不能受杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其它的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其它四戒。“我不能受杀戒，有时候蚂蚁、小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以——不要错过这个机会！
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
3 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作，众善奉行”。戒有多少种呢？有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人，想往前再进步就要受五戒。受五戒后，再往前进步就是受八戒。受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体；这个给你戒体的人，一定要是比丘。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
4 破戒怎么办？
“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。
你受了戒，就要守着戒；你不守着戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏，不是无漏了。无漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎么办？就要补。怎么补？就要做功德，用钱或是用力量来做功德，在三宝的面前立功德赎罪——你立功就没有罪了。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
5 老修行的故事
以前有个老修行，是在家人不是出家人。他受了五戒，另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了，就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒，他（戒神）也好走了，不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒，吃饭的时候，他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦：“你什么戒都犯了，为什么吃饭这个戒你不犯呢？你快点犯，我好离开你了。”
这个老修行心想：“噢！我就持一个食不语的戒，果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师，又重受过，结果他也修行成道了！这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事！
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
6 什么是净戒？
各位要注意这个“净”字。净，是什么意思呢？就是不染污，就是清净，丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”，净念。
你单在外边持戒，说：“我不杀生。”你心里常常不满意人，或者发人的脾气，这都犯杀戒了。
偷盗，你不必真正去偷去，就心里面羡慕人家的财物或者技能，妒忌人，这都犯了盗戒了。
邪淫，你心里尽打异性的妄想，这都叫犯了淫，都是不净了。
净戒，就要干干净净的，一点染污念也没有了，这才是“净戒”
#佛学文化##佛法看世间##学佛##学佛一定要听经#
学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做。
我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大，发瞋恨心。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
1 众生受佛戒，即入诸佛位
有邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么？何必弄个‘戒’来管着你？不受戒多自由呢！你何必要受戒呀！”你以为不受戒是自由，却很容易堕地狱了。那真是“自由”，很容易就跑到地狱去了。
你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱；就是堕地狱也很快就出来了。你要是听其自由不受戒，以后堕落地狱里，什么时候才能出来，那是没有人能担保的。
你要是受过戒，堕地狱的时间，由很长的时间可以缩短。好像你犯了很大的法，被警察捉住；因为你给总统做护卫、茶房，总统就写字条叫人把你放出来，你很快就出来了。若是没有这种关系，很久的时间也不能放出来，不知要拖延多久——这是同一个道理。你有“戒”来保护你，它可以把你受很长罪的时间，缩为很短的时间。所以不要自作聪明，说不受戒是好的。
你们受戒，这是好的！我告诉你们，“众生受佛戒，即入诸佛位”，众生受了佛戒，就是入了佛位。所以不要毁佛禁戒，不要毁谤佛的戒律。
有的人觉得学佛法越学越不方便，越学越不自由。不学佛法，那个不自由是在后边，而这个不自由是在现在。所以现在学佛法，这是善根增长的时候；你不学佛法，业障就增长。业障增长，那个不自由是永远的不自由。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
2 “少分戒”、“半分戒”“多分戒”、“全分戒”
受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”；受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的；想受戒的人，不要错过机会！
你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八戒也可以；但是不能受十戒。在家人不能受十戒，十戒是沙弥戒；可以受菩萨戒，十重四十八轻戒。
受一戒叫“少分戒”，受两戒叫“半分戒”，受三戒叫“多分戒”，受五戒叫“全分戒”。譬如你不能不杀生，不能受杀戒，你可以受不偷盗的戒。你欢喜饮酒，好像我有个酒徒弟，不愿受“酒”戒，你不受酒戒可以受其它的戒。“我喜欢讲大话，这个‘妄语戒’我不能受。”你可以受其它四戒。“我不能受杀戒，有时候蚂蚁、小蚊虫，在无意中我会伤了它们的生命。如果受戒再犯戒，那更有罪了。”那你可以不受杀生戒，这随你自己的意思。受一戒、两戒、三戒、五戒都可以——不要错过这个机会！
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
3 必须向出家人求戒
持戒就是“诸恶不作，众善奉行”。戒有多少种呢？有很多种。有五戒——凡是皈依三宝的人，想往前再进步就要受五戒。受五戒后，再往前进步就是受八戒。受八戒后，再受十戒，那就是沙弥（尼）了。
在家人想求戒，一定要向出家人求戒。传戒就是给你戒体；这个给你戒体的人，一定要是比丘。在佛的戒律中，不准比丘尼传戒的。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
4 破戒怎么办？
“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。
你受了戒，就要守着戒；你不守着戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏，不是无漏了。无漏就是你不破戒；你破了戒，就是漏。漏了怎么办？就要补。怎么补？就要做功德，用钱或是用力量来做功德，在三宝的面前立功德赎罪——你立功就没有罪了。
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
5 老修行的故事
以前有个老修行，是在家人不是出家人。他受了五戒，另外又受了一个“食不语”的戒。可是他把五戒都犯了，就剩这个“食不语”的戒未犯。护这条戒的戒神就希望他快点犯这条戒，他（戒神）也好走了，不保护他。但是这个人始终也不犯这条戒，吃饭的时候，他总不讲话。以后这个戒神就给他托梦：“你什么戒都犯了，为什么吃饭这个戒你不犯呢？你快点犯，我好离开你了。”
这个老修行心想：“噢！我就持一个食不语的戒，果然有戒神保护着我。”于是他后来又找了一个有道德的法师，又重受过，结果他也修行成道了！这每一个人有每一个人的因缘。
所以受戒在佛教里是很重要的事！
想受戒的在家人，这些是你一定要注意的
6 什么是净戒？
各位要注意这个“净”字。净，是什么意思呢？就是不染污，就是清净，丝毫的染污也没有。这种净就是“一念不生谓之净”，净念。
你单在外边持戒，说：“我不杀生。”你心里常常不满意人，或者发人的脾气，这都犯杀戒了。
偷盗，你不必真正去偷去，就心里面羡慕人家的财物或者技能，妒忌人，这都犯了盗戒了。
邪淫，你心里尽打异性的妄想，这都叫犯了淫，都是不净了。
净戒，就要干干净净的，一点染污念也没有了，这才是“净戒”
苏格拉底曾有过一个重要理论观点：提醒我们要小心忙碌导致的贫乏生活。他认为，如果我们一直忙碌，生活就缺乏基本的节奏。我们失去了做事与不做事的区别。做与不做有序交替才是自然的、健康的。就像摆动的吊床，我们应该在活动和休息之间来回摆动，同样严肃地对待二者。
如同睡觉一样，休息不是一件奢侈品，而是一件必需品。我们要活得好，活得精彩，休息是必不可少的。
准确地说，如何休息得最好取决于你的爱好和选择。在英国心理学专家克劳迪娅•哈蒙德Claudia Hammond）的疗愈新作《深度休息：在焦虑时代治愈自己的10个心理学方案》中几十项科学研究的基础上，我们凝缩了5条循序渐进的休息指南，以期帮助你最大化地利用各种机会去好好休息。
01 挑选合适的休息要素
为了获得高质量的休息，你需要弄清楚生活中的哪些要素最有助于你获得平静感。在《深度休息》这本书里讲述的休息活动可以为我们提供一些要素，让我们获得不错的休息。
当然，这些休息要素并不适合所有人，其中只有一些适合你。为了开出完美的休息处方，你得问问你自己，你重视什么，不重视什么。这些要素里，你想选多少就选多少。
重要的是，你要花时间思考一下：
为什么某项活动有利于或不利于你休息？
当你精疲力竭之时，什么东西能最好地补充你的能量？
什么东西能真正把你的注意力从繁重的思想负担中或别人对你的需求中转移出来？
什么东西能让你放慢脚步或停下来，却不会让你感到内疚，或无须在意别人对你的评价？
02 将你认为浪费掉的时间重新定义为休息
如果我们时间有限，也可以利用意想不到的机会休息。
比如，有些事情打乱了我们繁忙的日程安排，让我们在一段时间内无事可做，那段时间会被视为令人失望的拖延，是僵死的时间，会让人极度愤怒与烦恼。
其实，我们本可以利用那段时间放松一下的，但我们当时只是空等着，什么也没做。
因此，不要对火车延误十分钟感到愤怒和紧张，为什么不重新审视一下这段时间，将其视为一个可以短暂休息的机会呢？若在完成一份报告后距离下一场会议还有 15 分钟时间，不要利用这 15 分钟去回复几封电子邮件，为什么不静静地坐会儿或者出去散散步呢？把等待的时间视为愉快的休息时间，一个可以停一会儿、做做白日梦、给自己充电的机会，又如何？
03 敢于说“不”
我们倾向于相信，将来我们会拥有更多的空闲时间。但是，所有源自时间感知研究的证据都表明，事实并非如此。
将来，我们不会变得比现在更有条理，或更具纪律性。所有的事情都会继续老样子，要花比我们预期更长的时间来处理，因为意想不到的任务会突然冒出来分散我们的注意力，或者事情会中途出差错。
除非我们有意识地下定决心削减要参加的活动，否则，我们明年绝对不会比今年拥有更多的时间。
因此，如果有人邀请你参加一场六个月以后为期两天的会议，你应该怎么做？我建议你问一下自己下面这个问题：在接下来的两周内要参加一场为期两天的会议，这种想法会不会让你感到恐惧，因为你已经做出了太多的承诺？如果答案是肯定的，那你应该拒绝今年晚些时候的会议邀请，因为几个月后你不太可能比现拥有更多的空余时间。
04 在工作日志中加入休息时间
记日志与我们的“待办事项清单”文化异曲同工，我们希望做事有条不紊，按部就班。对此，我的建议是，在你的时间表里预留一些休息时间。是的，在你的时间表里标出“休息”或“暂停”的时间。
在一天开始的时候，就决定好三四次的休息时间。休息的时间不必太长，几分钟就足够了。想好在这些休息时间你要做什么，并确保所做的事情真正是在休息——理想情况下，你应该去室外呼吸一下新鲜空气，或者至少去同一栋楼的不同房间里转转。或许就是去另一个部门见一下朋友，顺便聊聊天。或者，可以去茶水间给自己——或者也给你的同事——泡一杯茶。如果老板以怀疑的眼光看着你，记得告诉她，研究表明，稍微休息一会儿不仅有利于个人健康，也有助于提高工作效率。这是双赢的做法。
另外，尽量避免在办公桌前吃午餐。这将是一个真正的、伟大的进步，或者说对过去美好时光的回归。想想看，一小时的午休再加上定期的茶歇，你最后一次享受其中之一是什么时候？当今，那些最开明的公司明白离开办公桌的休息时间对员工的价值，实际上也有利于公司的利益。
05 创造一个属于你的“休息盒”
如果你是“自我关怀”这个新概念的拥趸，你可能会喜欢这个想法。
的确，这些建议似乎经常涉及花钱。我完全赞成对自己好一点儿，但为什么一定要用奢侈的精油、带香味的蜡烛、面部按摩棒、浴枕、羊绒毯或手工巧克力呢？我完全赞成一些临时性的做法，在雨天的周一早上乘专车去上班，或者每隔一个周末去做一次豪华水疗，这个想法难道不好吗？
因为我真的需要它，也因为向我推销这些产品的人不停的劝说。尽管我一直持怀疑态度，但他们显然有一定的道理。自我关怀行业正在蓬勃发展，据称，仅在美国，它现在每年的产值高达 4.2 万亿美元。
如果猖獗的商业主义是其消极的一面，自我关怀也有更积极的一面。我倾向于把这一面视为一种标志，标志着年轻一代开始比老一代更好地理解休息的重要性，重视休息，为自己腾出时间从日常压力中恢复过来。
这让我不禁想到，我们或许也可以从自己个性化的“休息盒”中受益。盒子里装的都是最有助于你休息的物品。比如，我的休息盒里装着一个钩针，一些毛线，一些要播种的种子，一本可以沉浸其间的短篇小说集，一张轻松音乐的播放列表，一张伸展运动的卡片，也许还有几双跑步用的袜子。
你的休息盒里会装些什么？在下面，我给你提供了一个空盒子，希望对你有所帮助。
当然，在我们响应拥抱休息、享受更多休息、认真对待休息的同时，也不要过度休息，不要让休息挤满了你的时间表，或者觉得你必须一丝不苟地执行你的休息安排。良好的生活需要平衡、多样性和适度。休息也同样如此。
如同睡觉一样，休息不是一件奢侈品，而是一件必需品。我们要活得好，活得精彩，休息是必不可少的。
准确地说，如何休息得最好取决于你的爱好和选择。在英国心理学专家克劳迪娅•哈蒙德Claudia Hammond）的疗愈新作《深度休息：在焦虑时代治愈自己的10个心理学方案》中几十项科学研究的基础上，我们凝缩了5条循序渐进的休息指南，以期帮助你最大化地利用各种机会去好好休息。
01 挑选合适的休息要素
为了获得高质量的休息，你需要弄清楚生活中的哪些要素最有助于你获得平静感。在《深度休息》这本书里讲述的休息活动可以为我们提供一些要素，让我们获得不错的休息。
当然，这些休息要素并不适合所有人，其中只有一些适合你。为了开出完美的休息处方，你得问问你自己，你重视什么，不重视什么。这些要素里，你想选多少就选多少。
重要的是，你要花时间思考一下：
为什么某项活动有利于或不利于你休息？
当你精疲力竭之时，什么东西能最好地补充你的能量？
什么东西能真正把你的注意力从繁重的思想负担中或别人对你的需求中转移出来？
什么东西能让你放慢脚步或停下来，却不会让你感到内疚，或无须在意别人对你的评价？
02 将你认为浪费掉的时间重新定义为休息
如果我们时间有限，也可以利用意想不到的机会休息。
比如，有些事情打乱了我们繁忙的日程安排，让我们在一段时间内无事可做，那段时间会被视为令人失望的拖延，是僵死的时间，会让人极度愤怒与烦恼。
其实，我们本可以利用那段时间放松一下的，但我们当时只是空等着，什么也没做。
因此，不要对火车延误十分钟感到愤怒和紧张，为什么不重新审视一下这段时间，将其视为一个可以短暂休息的机会呢？若在完成一份报告后距离下一场会议还有 15 分钟时间，不要利用这 15 分钟去回复几封电子邮件，为什么不静静地坐会儿或者出去散散步呢？把等待的时间视为愉快的休息时间，一个可以停一会儿、做做白日梦、给自己充电的机会，又如何？
03 敢于说“不”
我们倾向于相信，将来我们会拥有更多的空闲时间。但是，所有源自时间感知研究的证据都表明，事实并非如此。
将来，我们不会变得比现在更有条理，或更具纪律性。所有的事情都会继续老样子，要花比我们预期更长的时间来处理，因为意想不到的任务会突然冒出来分散我们的注意力，或者事情会中途出差错。
除非我们有意识地下定决心削减要参加的活动，否则，我们明年绝对不会比今年拥有更多的时间。
因此，如果有人邀请你参加一场六个月以后为期两天的会议，你应该怎么做？我建议你问一下自己下面这个问题：在接下来的两周内要参加一场为期两天的会议，这种想法会不会让你感到恐惧，因为你已经做出了太多的承诺？如果答案是肯定的，那你应该拒绝今年晚些时候的会议邀请，因为几个月后你不太可能比现拥有更多的空余时间。
04 在工作日志中加入休息时间
记日志与我们的“待办事项清单”文化异曲同工，我们希望做事有条不紊，按部就班。对此，我的建议是，在你的时间表里预留一些休息时间。是的，在你的时间表里标出“休息”或“暂停”的时间。
在一天开始的时候，就决定好三四次的休息时间。休息的时间不必太长，几分钟就足够了。想好在这些休息时间你要做什么，并确保所做的事情真正是在休息——理想情况下，你应该去室外呼吸一下新鲜空气，或者至少去同一栋楼的不同房间里转转。或许就是去另一个部门见一下朋友，顺便聊聊天。或者，可以去茶水间给自己——或者也给你的同事——泡一杯茶。如果老板以怀疑的眼光看着你，记得告诉她，研究表明，稍微休息一会儿不仅有利于个人健康，也有助于提高工作效率。这是双赢的做法。
另外，尽量避免在办公桌前吃午餐。这将是一个真正的、伟大的进步，或者说对过去美好时光的回归。想想看，一小时的午休再加上定期的茶歇，你最后一次享受其中之一是什么时候？当今，那些最开明的公司明白离开办公桌的休息时间对员工的价值，实际上也有利于公司的利益。
05 创造一个属于你的“休息盒”
如果你是“自我关怀”这个新概念的拥趸，你可能会喜欢这个想法。
的确，这些建议似乎经常涉及花钱。我完全赞成对自己好一点儿，但为什么一定要用奢侈的精油、带香味的蜡烛、面部按摩棒、浴枕、羊绒毯或手工巧克力呢？我完全赞成一些临时性的做法，在雨天的周一早上乘专车去上班，或者每隔一个周末去做一次豪华水疗，这个想法难道不好吗？
因为我真的需要它，也因为向我推销这些产品的人不停的劝说。尽管我一直持怀疑态度，但他们显然有一定的道理。自我关怀行业正在蓬勃发展，据称，仅在美国，它现在每年的产值高达 4.2 万亿美元。
如果猖獗的商业主义是其消极的一面，自我关怀也有更积极的一面。我倾向于把这一面视为一种标志，标志着年轻一代开始比老一代更好地理解休息的重要性，重视休息，为自己腾出时间从日常压力中恢复过来。
这让我不禁想到，我们或许也可以从自己个性化的“休息盒”中受益。盒子里装的都是最有助于你休息的物品。比如，我的休息盒里装着一个钩针，一些毛线，一些要播种的种子，一本可以沉浸其间的短篇小说集，一张轻松音乐的播放列表，一张伸展运动的卡片，也许还有几双跑步用的袜子。
你的休息盒里会装些什么？在下面，我给你提供了一个空盒子，希望对你有所帮助。
当然，在我们响应拥抱休息、享受更多休息、认真对待休息的同时，也不要过度休息，不要让休息挤满了你的时间表，或者觉得你必须一丝不苟地执行你的休息安排。良好的生活需要平衡、多样性和适度。休息也同样如此。
治疗过敏性紫癜的费用一般要多少呢？得了过敏性紫癜一定要及时进行治疗，以免病情加重给患者的身体带来巨大的危害。但是很多患者因为治疗费用的问题不能及时得到治疗，然后因病情加导致患者的健康受到危害。那么治疗过敏性紫癜的费用一般要多少呢？相信这也是很多患者都想问的问题。那接下来由伤害紫癜疾病研究院来跟大家详细说明一下
与医院的选择有关：
患者选择一家正规、专业的医保定点医院是保障患者各项权益的关键。正规的医院他的医疗收费项目和价格的制定都是按照国家物价统一制定的。
与治疗时机有关：
早期的过敏性紫癜治疗的效果也是比较好的，而且花费也较少，越往后拖延，病情就越严重，这样治疗费用也就相对而言要高一点，很多患者由于治疗的方法不对造成了病情的加重，久治不愈，导致失去治疗的信心，这样费用也就会相应的增加。
与患者的个人情况有关：
其实治疗的费用是和病人的情况紧密相连的，如果治疗的时候患者的效果比较好的话，就可以适当的减轻药量，所以医治的价格也分病症的程度情况而定的，不同的病人情况当然也是是不一样的，过敏性紫癜出现的因素、什么时候发病、带来的损害程度都会影响到治疗的价格，在选医院和专家的时候也同样会因为差异而影响到价格。
与治疗环境有关：
还有就是要看患者所在地的治疗环境。过敏性紫癜患者应选择当地比较有经验的医院，由于这类疾病治疗过程相对较慢，所以尽量选择离家比较近的医院，这样去医院治疗起来相对就会比较方便。
与治疗药物有关：
过敏性紫癜的治疗费用当然还与患者的用药有关，有的患者选择的是治疗的是用一般的药物，而有的患者选择的则是进口的药物，那么，治疗的费用也会就此拉开差距。
与医院的选择有关：
患者选择一家正规、专业的医保定点医院是保障患者各项权益的关键。正规的医院他的医疗收费项目和价格的制定都是按照国家物价统一制定的。
与治疗时机有关：
早期的过敏性紫癜治疗的效果也是比较好的，而且花费也较少，越往后拖延，病情就越严重，这样治疗费用也就相对而言要高一点，很多患者由于治疗的方法不对造成了病情的加重，久治不愈，导致失去治疗的信心，这样费用也就会相应的增加。
与患者的个人情况有关：
其实治疗的费用是和病人的情况紧密相连的，如果治疗的时候患者的效果比较好的话，就可以适当的减轻药量，所以医治的价格也分病症的程度情况而定的，不同的病人情况当然也是是不一样的，过敏性紫癜出现的因素、什么时候发病、带来的损害程度都会影响到治疗的价格，在选医院和专家的时候也同样会因为差异而影响到价格。
与治疗环境有关：
还有就是要看患者所在地的治疗环境。过敏性紫癜患者应选择当地比较有经验的医院，由于这类疾病治疗过程相对较慢，所以尽量选择离家比较近的医院，这样去医院治疗起来相对就会比较方便。
与治疗药物有关：
过敏性紫癜的治疗费用当然还与患者的用药有关，有的患者选择的是治疗的是用一般的药物，而有的患者选择的则是进口的药物，那么，治疗的费用也会就此拉开差距。
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