“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”

——韩婴《韩诗外传》

古人认为鸡有五德，即“文、武、勇、仁、信”。
头上戴冠，是谓文德，有“升官”和获取功名之喻；
足后有距能斗，是谓武德，为武将的象征；
敌前敢拼，是谓勇德；
有食物招呼同类，是谓仁德；
守夜不失时，天明报晓，是谓信德。

群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]群书治要·君道
三、反身
34、古之大君子，修身治人，先正其心，自得而已矣。能自得，则无不得矣；苟自失，则无不失矣。无不得者，治天下有余。故否则保身居正，终年不失其和；达则兼善天下，物无不得其所。无不失者，营妻子不足。故否则是己非人，而祸逮乎其身；达则纵情用物，而殃及乎天下。（卷四十九·傅子）

白话：古代圣明的君主，修养自身、治理人民，首先端正自己的思想，使自己保持在正道之中而已。自己能持守正道，那么做任何事情都能得当；假如自己失去正道，那么做任何事情都会失当。做事都能守正而得当，治理天下就有余力。所以时运不通时则保全自身、遵循正道，终年持守中和；时运通达时兼济天下，使所有人事物各得其所。假如做事都偏离正道而失当，那么养妻育子尚且不足。所以（失去正道的君主）时运不通时就会肯定自己、指责别人，导致灾祸降临其身；时运通达时则放纵欲望，挥霍无度，以致殃及天下。

#每日一善[超话]##每日一故事#
《李美真》，孔亚雷著。孔亚雷，他住在莫干山脚下的一座小村庄。著有长篇小说《不失者》，短篇小说集《火山旅馆》等，译有保罗·奥斯特长篇小说《幻影书》，莱昂纳德·科恩诗文集《渴望之书》，杰夫·戴尔《然而，很美：爵士乐之书》，詹姆斯·索特长篇小说《光年》等。曾多次入选中国年度最佳短篇小说，作品被译为英、荷、意等国文字。2013年获西湖中国新锐小说奖，2014年获鲁迅文学奖翻译奖提名奖，2018年获单向街书店文学奖。故事在名为《李美真》的虚构文本与作者K的现实生活间平行推进。一边是神秘斜眼女子那冷漠到几乎令人着迷的语调，一边是小说家K那浸染着忧郁与自嘲的日常细节。一边是有如新世界开端的1900，一边是光怪陆离的都市万象与末日传言。不知不觉间，虚构与现实开始互相侵入，它们的界限开始变得模糊不清……直至整个世界存在的根基——无论从精神上还是物质上——都开始摇摇欲坠。也许这个世界就是一部小说？正如一部小说就是一个世界？也许那就是这个世界的秘密所在：叙事之外，一无所有。。。