修口业,积口德,莫揭人短。莫言闲谈论人是非,做不到慈悲为怀起码要学会不伤害他人。
修心,走不出自己的执念,到哪都是囚徒。这个世上能束缚我们的从来不是那些外境,是我们自己的念头和认知。
一切业障海,皆有妄想生。人这一生最大的贵人是自己,最大的敌人也是自己。许多烦恼痛苦其实都是庸人自扰、自找苦吃。许多人感觉诸事不顺,就想着到寺院烧香拜佛,可是如果自己内心不释然、不放下,天天守着佛像也无用。
修心,走不出自己的执念,到哪都是囚徒。这个世上能束缚我们的从来不是那些外境,是我们自己的念头和认知。
一切业障海,皆有妄想生。人这一生最大的贵人是自己,最大的敌人也是自己。许多烦恼痛苦其实都是庸人自扰、自找苦吃。许多人感觉诸事不顺,就想着到寺院烧香拜佛,可是如果自己内心不释然、不放下,天天守着佛像也无用。
人生的意义
儿时的记忆是美好的,自打有了心就有了识性,人生的苦难就开始了。
识性显现以前不存在人生或意义这样的概念,识性的显现如人驾车来到裤裆街,每一件事物都有了两种选择。我们面对的不是街道,是自己的识性。(识性本具足一切,是识上生出来的识更具识性)。
识性显现就是二元性的,显现之前也是有的只是不名识性,因为一元’一即一切‘无二无别。显现之后是识上生识,故而人与法产生分离,诸法也各自显现出二元的特性,佛言“头上安头”。
为了区分这两种识性,人们发明出“觉”,能观识者名觉,能观诸法名识。
产品升级是好事,人的升级是好还是不好呢?于是就有声音出来问:“人生的意义是什么呢?”“这一切究竟有没有意义?” 问这话的就是二识(觉),若无二识本无对错,也无好坏意义及不意义,即是自性本自具足,亦名本觉。
儿时的记忆是美好的,自打有了心就有了识性,人生的苦难就开始了。
识性显现以前不存在人生或意义这样的概念,识性的显现如人驾车来到裤裆街,每一件事物都有了两种选择。我们面对的不是街道,是自己的识性。(识性本具足一切,是识上生出来的识更具识性)。
识性显现就是二元性的,显现之前也是有的只是不名识性,因为一元’一即一切‘无二无别。显现之后是识上生识,故而人与法产生分离,诸法也各自显现出二元的特性,佛言“头上安头”。
为了区分这两种识性,人们发明出“觉”,能观识者名觉,能观诸法名识。
产品升级是好事,人的升级是好还是不好呢?于是就有声音出来问:“人生的意义是什么呢?”“这一切究竟有没有意义?” 问这话的就是二识(觉),若无二识本无对错,也无好坏意义及不意义,即是自性本自具足,亦名本觉。
粉丝们大家周四早上好
人生,似一杯茶,似一杯苦涩的茶,品尝苦涩的味道,而回感却是甘甜的微笑。就似在努力中默默所承受的煎熬,历经磨难之后却是无比灿烂的微笑。人生,不要给自己留下什么遗憾,用最真的微笑去面对世界上所有的一切。其实,我们会发现,世界并非那么残酷,只要有微笑的心,世界的一切依然美好!
人生,似一杯茶,似一杯苦涩的茶,品尝苦涩的味道,而回感却是甘甜的微笑。就似在努力中默默所承受的煎熬,历经磨难之后却是无比灿烂的微笑。人生,不要给自己留下什么遗憾,用最真的微笑去面对世界上所有的一切。其实,我们会发现,世界并非那么残酷,只要有微笑的心,世界的一切依然美好!
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