洛桑陀美上师开示:【面带笑容结佛缘】
我们看到众生,不管认识不认识都要面带笑容,不能有烦恼相,这样能主宰自己的身心以后,要恒常面带笑容。“面带笑容结佛缘”,如果对众生面带笑容,礼貌地笑一笑,就已经结下佛缘了。在《喜足天上师瑜伽法》里面讲的“至尊本师熙怡晏然居”,就是说宗喀巴大师的面容是微笑的,这样我们看着也起欢喜心。我的大宝上师拉茂·雍增仁波切在世时,每时每刻都面带笑容,不管见到什么样的人,他老人家都和颜悦色。
如果我们经常面带怒容,那人家一看就会觉得不好接近,众生看着也不舒服,不敢接近我们。如果心里有不好的意念,那就种下了不善的因。所以不管认识不认识,我们一定要面带笑容。尤其是作为一个出家人,要时常面带笑容,否则接见弟子们的时候,虽然心里面没有生气,但是外表上看起来面带怒气,这样使大家难以亲近。我们要成为众生的亲密善友,还要对众生说柔和善语,而且要有耐心,这样才能让众生心生欢喜,对三宝生起信心,愿意趣入佛门。所以说和颜悦色是非常关键的。
我们看到众生,不管认识不认识都要面带笑容,不能有烦恼相,这样能主宰自己的身心以后,要恒常面带笑容。“面带笑容结佛缘”,如果对众生面带笑容,礼貌地笑一笑,就已经结下佛缘了。在《喜足天上师瑜伽法》里面讲的“至尊本师熙怡晏然居”,就是说宗喀巴大师的面容是微笑的,这样我们看着也起欢喜心。我的大宝上师拉茂·雍增仁波切在世时,每时每刻都面带笑容,不管见到什么样的人,他老人家都和颜悦色。
如果我们经常面带怒容,那人家一看就会觉得不好接近,众生看着也不舒服,不敢接近我们。如果心里有不好的意念,那就种下了不善的因。所以不管认识不认识,我们一定要面带笑容。尤其是作为一个出家人,要时常面带笑容,否则接见弟子们的时候,虽然心里面没有生气,但是外表上看起来面带怒气,这样使大家难以亲近。我们要成为众生的亲密善友,还要对众生说柔和善语,而且要有耐心,这样才能让众生心生欢喜,对三宝生起信心,愿意趣入佛门。所以说和颜悦色是非常关键的。
洛桑陀美上师开示:【面带笑容结佛缘】
我们看到众生,不管认识不认识都要面带笑容,不能有烦恼相,这样能主宰自己的身心以后,要恒常面带笑容。“面带笑容结佛缘”,如果对众生面带笑容,礼貌地笑一笑,就已经结下佛缘了。在《喜足天上师瑜伽法》里面讲的“至尊本师熙怡晏然居”,就是说宗喀巴大师的面容是微笑的,这样我们看着也起欢喜心。我的大宝上师拉茂·雍增仁波切在世时,每时每刻都面带笑容,不管见到什么样的人,他老人家都和颜悦色。
如果我们经常面带怒容,那人家一看就会觉得不好接近,众生看着也不舒服,不敢接近我们。如果心里有不好的意念,那就种下了不善的因。所以不管认识不认识,我们一定要面带笑容。尤其是作为一个出家人,要时常面带笑容,否则接见弟子们的时候,虽然心里面没有生气,但是外表上看起来面带怒气,这样使大家难以亲近。我们要成为众生的亲密善友,还要对众生说柔和善语,而且要有耐心,这样才能让众生心生欢喜,对三宝生起信心,愿意趣入佛门。所以说和颜悦色是非常关键的。
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一早起来实在是不想说话。上班只想我找别个说再说。来找我摆龙门阵的年轻领导我真的没啥子想说的感兴趣的。左耳进右耳出。但是迫于社会交往礼貌,我还是假吧意思微笑搭讪几句。但是本质上如果不讲礼貌,我可能就理都不想理。继续做自己的事情(这个跟我喜不喜欢哪个没关系,纯粹就是不想说话)。沉浸自己世界。我妈说我很小就这样,做自己的事别人再喊我我也不理。
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