【深读：这是美国的一次重大失败，拜登真有点急了】毫无疑问，这是美国的一次重大失败，对拜登来说，结果甚至是羞辱性的。很简单，不管拜登政府怎么呼吁、怎么施压，主要石油出口国组成的欧佩克+，还是毅然决然减产了。而且，还不是小幅减产，而是每日将大幅减产200万桶，大大超出美国的预期。这也是2022年以来世界石油最大幅度减产，结果也立竿见影，国际油价、美国汽油价都应声上涨。
更重大的变化，还是美国的民意。更别忘了，美国马上就要中期选举了。
按照美国国内的普遍判断，油价上涨，民主党选情不利，将很大可能输掉中期选举，这也将是导致拜登成为跛脚鸭的最后一根稻草。
要知道，70年代的石油危机，最终帮助里根战胜了卡特。现在情况类似，美国人最担忧的就是通胀，美国目前通胀已经达到了40年来最高。欧佩克+减产的消息，可以说更是给拜登的一个特殊“礼物”。
看美国的反应，拜登真有点急了。
第一是痛骂。
拜登本人，拜登的多名手下，都公开表示：对这一短视决定很失望。
很失望，确实很失望。
要知道，今年7月，拜登特意去了趟沙特，主要任务就是劝沙特带头增产，以此降低油价。沙特没有接茬，但8月份确实推动欧佩克+进行了小幅增产。
但现在看来，这更像是对美国的戏弄。象征性的小幅增产后，然后却是实质性的大规模减产。你让拜登的脸往哪里搁？
更要知道，拜登近来自我吹捧的最大政绩，就是在他努力下，油价又跌了几美分；但现在，沙特等国这么一搞，一切政绩都成了笑话。
拜登心中的愤怒，也就可想而知。
按照CNN的说法，白宫现在正陷入“痉挛和恐慌”。
第二是投放。
按照拜登的指示，在欧佩克+开始减产的11月，美国再向市场投放1000万桶战略石油储备。
什么意思？
这应该是一个很有趣的现象：一边是欧佩克+大幅减产，一边是美国拼命投放储备石油。美国也是无可奈何，求人不如求己，要想压低油价，也就只能自己亲自出面对冲了。
当然，拜登还呼吁美国能源公司，别赚那么多暴利了，多让利给老百姓，汽油价低点再低一点。
据说，白宫已经在研究，怎么对沙特等国发起反垄断调查了。
为什么欧佩克+不听美国的呢？
这就要看一下这个集团的构成，欧佩克就是石油输出国组织，目前有13个成员国：阿尔及利亚、安哥拉、刚果、赤道几内亚、加蓬、伊朗、伊拉克、科威特、利比亚、尼日利亚、沙特阿拉伯、阿联酋、委内瑞拉。
毫无疑问，沙特是领头羊。
欧佩克+中的“+”，则包括10个国家：阿塞拜疆、巴林、文莱、哈萨克斯坦、俄罗斯、墨西哥、马来西亚、南苏丹、苏丹、阿曼。
俄罗斯是无可争议的带头大哥。
当然，这个名单也是在不断变化中的。
在美国看来，这次大规模减产，就是沙特和俄罗斯共同主导的，一则是因为利益。
俄乌冲突后，国际油价飙升，一度超过了每桶120美元，现在跌到了90美元左右。价格下跌，产油国收入自然减少。
为了利益，那就减产！
二则是帮助俄罗斯。
为了绞杀俄罗斯经济，美国和西方推动向各国施压，不要购买俄罗斯能源，但印度等国不为所动。美西方只能采取第二步，给俄罗斯石油天然气限定最高价，这样一来俄罗斯卖不出高价，减少收入；二来帮助降低国际油价，对西方也是好事。
哪知道俄罗斯和沙特主导欧佩克+，不仅不增产，反而大幅减产，这不是嘲弄美国是什么？更重要的，这是重击美国的最软肋啊。
很有意思的，还有欧佩克+减产的记者发布会，沙特能源大臣阿卜杜勒-阿齐兹·本·萨勒曼更与西方记者发生了激烈的冲突。
美国CNBC女记者质问，大致意思是：你们这样做，是将石油武器化，将世界都当成了人质？美国和欧洲就认为，这是欧佩克的一次挑衅性的举措，你们为什么这样反对美国和欧洲？
沙特能源大臣萨勒曼一句话回答：告诉我，我们的好战行为在哪里？
当路透社记者试图提问时，萨勒曼更是直接掐掉了他提问权利，一系列质问：
“你们选择匿名消息来源，但不是我”、“你们对我与俄罗斯的关系进行撒谎”、“你不尊重我们”、“我不会回答路透社（和你）的任何问题”……
什么意思？
就是他认为，路透社经常用匿名消息编造相关的新闻，而且造谣造到他头上了，所以，只要是你们的问题，我统统拒绝回答。
这当然是插曲。但从这些细节，再不懂国际局势的朋友，也可以看出，现在沙特和西方的紧张关系，尤其是最近大幅减产，肯定触动了西方的奶酪。
最后，怎么看？
还是粗浅三点吧。
第一，触动利益比触及灵魂还难。
拜登各种手段施压欧佩克+增产，肯定是为了国内利益；欧佩克+大幅减产，也是为了自己的利益最大化；俄罗斯强烈反对最高限价，也是为了保护自己的利益、。
触动利益比触及灵魂还难。所以，油价一跌，欧佩克+赶紧减产。当然，按照西方的说法，俄罗斯肯定做了不少思想工作，起了很坏的作用。以至于西方记者问出了“你们为什么要反西方”的问题。
第二，人心散了，队伍真不好带了。
别忘了，沙特是美国的老朋友，美国在沙特还有驻军。而且，为了阻止欧佩克减产，据说白宫也对其他国家施加了巨大的压力。但最终结果？拜登很失望很尴尬很窝火。
怎么说呢？还是那句话，人心散了，队伍真不好带了。美国正在逐渐撤离中东，更主要的，中东国家也看清了美国霸道的真面目。所以，也在和美国保持距离。俄乌冲突爆发后，拜登据说多次想给沙特打电话要求增产，沙特王储都不接。这就很说明问题。
第三，更激烈的博弈还在后面。
必须要说明一点，作为世界石油的主要进口国和消费国之一，高油价对中国也很不利，加过油的朋友，肯定更有同感。但对正被高通胀搞得焦头烂额的西方来说，高油价更是一个噩梦，尤其是美国，这关乎中期选举的结果，甚至决定拜登未来的命运。
拜登会善罢甘休吗？肯定不会的。两个不排除吧：不排除美国为俄罗斯石油制定最高限价，然后挥舞大棒，逼迫其他国家必须执行；不排除美国修改规定，将沙特等国列为垄断对象，然后在美国法庭进行起诉……你看吧，更高潮的部分还没到来呢。
（牛弹琴微信公众号）

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人生有得对联四副
《一》
驾豪车，戴金圈，居别墅，精神未富难称贵；
研典籍，游学苑，作文人，著述如优足仰贤。
《二》
不慕奢华，不思攀比，人生何必金银满屋；
常崇高雅，常在追求，学苑仰惊贤哲若星。
《三》
品德常修，心性善良，范例常存闾巷；
诗书饱读，精神富裕，布衣可傲王侯。
《四》
乐总绵绵，朴素人生无欲壑，温饱有余居有屋；
兴尤勃勃，浩繁文卷拓心天，赏观如醉咏如溪。

人际交往有得：
爱钻研，重内涵，居虽遥远可生友谊；
疏阅读，轻文学，遇纵频繁难找谈资。

戏题一联：
帅哥靓妹已寻常，个个封神，男神与女神齐笑，何其乐也；
幻觉痴心无缺乏，时时作梦，夜梦和朝梦紧连，助我咏兮！

闲联一副：
冷雨阻行程，徘徊屋内缺灵感，诗思无处觅；
倦眸催睡意，卧躺书边听古筝，绮梦有心招。

题《霞黛芳服装店》对联两副：
（一）
款款内衣，衬托迷人曲线，岂论胸围大小；
般般外套，飞扬悦目风姿，何分个子高低。
（二）
霞光黛色共芬芳，顾客风姿添彩；
北正圭斋齐旺达，商家财运生辉。
北正、圭斋：街道名。

题《美酷思服装店》
美而且酷着新装，绮思每泛；
惠更兼优招远客，财运宏开。

为某生态农场母猪猪舍撰联：
(一)
放胆超生，幼仔越多功越显；
开怀饱食，乳浆常满主常欣。
(二)
一世无忧，生育即为事业，唯专本职；
千群何限，相连足赫阵营，堪慰其心。

闲话民间对联

对联在民间有着极其广泛的应用，而在广大民间能作出对仗工整符合格律而且具有文采的对联主要是以下三种类型的人：一是民国时期上过私塾的人；二是受过前辈老先生指点的人；三是靠自己的浓厚兴趣和较强的悟性通过书本和网络自学而成的人。这三种类型的人在当今社会必然比较稀少，那么民间红白喜事和其他节日喜庆中随处可见的对联又是怎么来的呢？略知内情的人都能回答出来，第一种情况是抄，从书本上抄从网络上抄；第二种情况是由并不具有对联功底的人草拟而成。这两种情况就带来两种效果，一是许多对联雷同针对性不强有些泛泛而言更缺乏新意，有的甚至南辕北撤；二是有错误和不足的对联随处可见，有的对联不仅不合平仄格律而且词性不对仗联意不顺畅。因为民国以后的学校既不学对联的创作也不学对联的鉴赏，所以众多人对联中错误和不妥之处缺乏审察的能力，于是不合要求的对联便大行其道！许多主家对撰联者根本不作要求也不加选择，因为他不会鉴赏对联他的亲友也多数不懂此道，只要毛笔字写得工整一点即可，而电脑打印时连毛笔字也不需写了。作对联似乎成了谁都能胜任的差事，甚至当有人推荐附近的对联高手时主家也认为没什么必要，随便请人抄抄拟拟弄成的对联也觉得能增添气氛，张帖出去也极少有人评论指责，即使有个别懂行的人也不会去较真而损主家的脸面。

大众文化同样遵循由俗向雅的发展规律

我从来不怀疑大众文化发展的总体趋势是由俗向雅！因为俗的东西内涵不丰富，没有多少回味和咀嚼的价值，接触的次数多一些时间长一些便会觉得韵味不足甚至索然无味。而雅的东西则因内涵丰富而韵味悠长，很耐玩味咀嚼与品鉴。当一个人对较高雅的东西具备一定的欣赏能力之后，对较低俗的东西往往就会看不上甚至产生排斥力！网络文化是典型的大众文化，这十几年即使是普通大众的社交休闲园地的文化性艺术性和思想性也在不断提升！譬如早几年有一些网友要我上抖音平台发布文学作品，我看过不少抖音都是偏于娱乐性，知识性文学性和思想性的内容极少，便对那些网友的建议很不认同。未料到几年后的今天还经常见到博学多才的网中贤人在抖音平台弘文播雅传经布道呢！

离开低俗靠拢高雅
时至今日中国已有十多亿网民，上网也已成为广大民众最常见的休闲娱乐方式。网络这个最大的休闲娱乐园地如果文学艺术之类的高雅文化不去占领阵地争取受众，那么毫无文化内涵和艺术品位的搔首弄姿与调情调口味喷口水就会大行其道，成为蔚为壮观的网络景象！文学创作者无疑应是有情怀有格调而且有担当的人，传播文化雅化民风应是文学创作者不可推卸的职责！千万不要认为网民素质低，对文学艺术这样相对高雅的东西不感兴趣，事实上文学艺术正在网上赢得越来越广泛的受众！如果处处是低俗，没有参照物以供比较，那么大众极有可能纷纷接受低俗，万幸情况并非如此！即使是在最大众化的网络平台上，依然有不少学者高人在传经布道，依然有许多作家诗人在弘文播雅。大多数网民还是能逐渐分辨出什么是低俗什么是高雅，并且慢慢地离开低俗而向高雅靠拢。