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¨̮ ᴴᴬᵛᴱ ᴬ ᴳᴼᴼᴰ ᵀᴵᴹᴱ

作者：慧能
书名：《六祖坛经》
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很喜欢听王德峰老师的课，那天在网上偶然看到王德峰老师讲《六祖坛经》，言简意赅，饶有趣味，就去网上找了原本来看，结果字字珠玑，言浅意深。每天读一小会，总觉得心体舒畅，想过手抄整部经书，但字实在太丑，就记录下其中觉得特别有深意的句子吧。
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世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？
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下下人有上上智，上上人有没意智。
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何期自性本自清净？何其自性本不生灭？何期自性本自具足？何其自性本无动摇？何期自性能生万法？
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有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。
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逢怀则止，遇会则藏
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迷时师度，悟了自度。
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与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。
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一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。
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菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。
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世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。
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此须心行，不在口念，口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应。
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何为摩诃？摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾，诸佛刹土，尽同虚空。
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迷人口说，智者心行。
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一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。
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善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即凡夫，后念离境即菩提。
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于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。
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若识自性，一悟即至佛地。
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功德在法身中，不在修福。
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见性是功，平等是德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。
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若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。
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人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。
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迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。
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心地但无不善，西方此去不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。
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自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是菩提。
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心平何劳持戒？行直何用修禅？
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
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日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
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即慧之时定在慧，即定之时慧在定。
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善知识，道须通流，何以却滞，心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。
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能离于相，则法体清净。
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善知识，若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。
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心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。
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若见诸境心不乱者，是真定也。
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邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。
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自性起一念恶，灭万劫善因。自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。
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#治愈系# 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。

或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情便会简单了许多，“如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来”。

生命中总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你，该转弯了！

学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆，放手并不代表你的失败，放手只是让你再找条更美好的路走！

其实人生很多时候需要自觉的放弃！当一切都已成为过眼云烟，放弃已经是最好的诠释，也就是一种最好的幸福。

放弃了恨，留下的就是爱，在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵的负荷轻松而灵动，心中留下的应该是那种淡然，当时间静悄悄的滑过，那样一种感觉，已经随着时间而慢慢走远，心中维存一种叫爱的东西。

日休大师曾经说过：人生只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。

执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。

古人说：“失之东隅，收之桑榆”，人生中，得与失，也发生在一念之间。到底要得到什么？到底要失去什么？见仁见智。

人生苦短，我们只是世界的一个匆匆过客，其实在这个看似短暂的人生之旅中，得点儿，失点儿，有何妨呢？

得不到和已经失去的固然珍贵，但这并不是最珍贵的，人间最珍贵的应该是把握好现在你手中的幸福，好好珍惜眼前人！

随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随着时间调整自己的生命点。

失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去了绿色，却得到了丰硕的金秋。失去了太阳。却换来了繁星满天。

如何面对人生中的得与失，这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过，该失去的，洒脱地放弃，不必太在意，拥有时珍惜，失去后不说遗憾；过多的在乎将让人生的乐趣减半，看淡了一切也就多了生命的释然。

不是路已走到了尽头，而是该转弯了！

【 #好喝茶好喝# ~当饮茶成为生活方式 】
又将茶室茶桌重新布置调整，顺便整理好茶。好的空间感给人以简洁清爽，随手一泡茶，顺手一卷书，茶韵书香，可自饮，可相邀品茗，高山流水觅知音，怡然自得。
想起前几日与资深茶人闲聊，论及何为禅茶一味，品茶非得修禅不可？对曰，能坐下来方有资格谈禅茶，其实茶即禅，安坐静心品之，喝的是茶，品的是茶从一片树叶到茶青到炒晒到成茶到茶香靓汤，天时地利人和皆在其中。深以为然，品茶论道即为友。