《文子·道厚》曰：“真人者，知大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隐其名姓，有道则隐，无道则见，为无为，事无事，知不知也。怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体，无所乐，无所苦，无所喜，无所怒，万物玄同，无非无是。”又称：“天下是非无所定，世各是其所善，而非其所恶，夫求是者，非求道理也，求合于己者也，非去邪也，去迩于心者，公吾俗择是而居之，择非而去之，不知其所谓是非也。

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替天行道行人权，无为无道堕为魔。
夏朝起

首富治国寻常事， 小人最是无情者。
商朝起

沧桑之面为人伦， 有情有义为人道。
周朝起

理性之人才有德，科学才能转乾坤。
春秋起

天公造物为圣德，愚民做人最无道
汉朝起

情义最是无情物，进屋之人是吾人。
晋朝起

无穷无尽是爱情，无情无义皆是操。
隋朝起

天地苍茫竞天择，富强之国发天军。
唐朝起

有事之人最有缘，有情之人予人物。
宋朝起

一人最是有情物，他人都是情义人。
元朝起

府门卫国保家国，世事有理为正道。
明朝起

家门有理世事好，人人是人代代明。
清朝起

小人之事都是事，个人割据无规则。
社会国家