振奋！老法师重要开示：瘟疫多半是从饮食上传染的，同修们吃素食，传染的机会就少了，同时也不造这个业了……

南无阿弥陀佛

世间人为什么放不下？这包括我们自己也是如此，总觉得生活太困难了，我一切放下，明天生活怎么办？他有这个疑惑。疑是菩萨修行最大的障碍，这是佛经上说的。什么人能够不疑？真正把道理通达明了，不再怀疑了，真正能够依教奉行。依教奉行，把佛在经上讲的这些话兑现，我把财物统统放下，没有想到财物更丰富，这是什么？这是因果。
财布施是因，果报得财富，愈舍愈多；法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，那为什么不放下？无畏布施里面第一个，佛就教给我们素食，素食是无畏布施，你把杀害众生放下，从此以后不再杀害众生了。
现在世界上灾难很多，最怕的是传染病，中国人叫瘟疫。瘟疫多半是从饮食上传染的，所以素食，传染的机会就少了，又何况是不造这个业。禽流感是现在的名词，中国古时候有没有？有，古时候不叫禽流感，叫瘟疫。都有单方治大病，中国医术里有这些对治瘟疫的单方。如果众生造的业障太重，那就没法子。所以真正的病因还是业力。

祈愿人人都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康！

敬请吃素，放生！

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

这是天现姐夫摔伤的第18天，每天无所事事，手机都不耐烦玩了，挑了看了一堆各种电影和美剧，还有纪录片后，片荒了，很少看国内电视剧的准备追剧了，但发现很多看不下去，一些正剧过于伟大上，一些剧过于脑残傻白痴，职业剧更是挂羊头卖狗肉，一堆bug，然后还有一些剧净是婆婆妈妈，古偶过了爱的年龄，于是他默默重温了《河神》，《剑王朝》，《法医秦明》，甚至之前认为脑残才看的《亲爱的热爱的》他也在看，于是我就问了“你怎么追着李现看呢？”，他答非所问“当初跟着你看，我也没细看……”，我还是问“你为什么追着李现看呢？”，他说“很奇怪，现在男生能看的东西不多，似乎感觉也就李现，张若昀能看……国民级别的或者老戏骨很少拍了，拍了也没当主角，戏不大，不撑戏，很多年纪稍大一些的演员有的之前演技不错，但是不是人接近中年，突然油腻了看的不舒服，年纪小一些的，好点的剧又都会搭老戏骨，但基本这些流量都接不住老戏骨的戏，所以能撑剧，有演技，男生还能看得进的真的不多”，我继续问：“你是不是对李现有滤镜了？”他说“也没有，多上头也不至于，之前是尊重你的喜好，现在是觉得你眼光不错……李现真是稀缺款……我就这么换来换去，东一下西一下，留得住眼光的是作品，他有作品，作品还留得住别人的眼光，还是男生能看的，太难得了……”

#古诗词[超话]#[心]#每天一首古诗词#
《下终南山过斛斯山人宿置酒》

——李白 〔唐代〕
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。

【鉴赏】

　　中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。

　　此诗以田家、饮酒为题材，前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。全诗都用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。

　　从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。

　　第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。

　　第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。

　　诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。

　　“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。

　　这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。

　　在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。