“而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。”
——周国平《当你学会独处》

《不以爱的名誉鉴证爱》

原创 杜国璆 红岭会客厅 2022-10-04 11:38 发表于新疆

           《不以爱的名誉鉴证爱》
      儿子，作为一个母亲，重阳之思，我在远望的一隅眷顾你。正如我的母亲也在默默的给予我的远眺。
      一重山，重重山，你幼时的笑脸依旧在我的眼前来回浮现，有多久了不去算，你的样子。在我的思念里他们汇成了长长的时光之河。
     一条河，条条河。现实你在你的生命之河里只拥有了我远远的相望相顾……
       重阳了，起风了。天很快就要凉了。在这样有薄云的天底下。你可以在这一季看见最亮眼的金黄，不论是花，是果，是那满树的叶都在一较秋风这时光剑。
      有人说重阳应当感恩老者。我却要提一提幼亲者当思过。老者称人之老。以何名为人谓之老。老者以何之名为人而敬之老。
      细思，传统佳节已延绵数千年。古人车马慢书信传佳音，重重山，道道河是天下父母的慢阅的牵伴。可眷顾流淌了千年不涸。幼亲者，试问，你尚在襁袍亲长者何须望眼洞穿。所以，我愿天下父母皆有远望眷顾。
       远河之礼，父母养儿为防老。老者有所依乃儿女孝义。吾儿，吾母皆懂本家之殇。这一秋吾将以老之言绪叨这老之殇。
      时下，被育幼者皆为我生者我养我育吗？，育者如何育？！
       大处社会育教，婚姻一婚再婚次再婚，你可不孕乐得自由一生不羁。当然你之人生自由无可厚非。回去念长者父母可笑，可养我者“钱，财”你无德无才何来回敬父母之金。给人做小，兼或鸠占鹊巢比比……
     呵呵，大社会或曰适者生存。人生短短几万天，一半抛在大染缸。有此一念之辈，我谓之“飘荡”一族。难呀口口血腥，口口睚眦。假以时日幼之锋芒仅为私欲而灭。五斗米群狼血拚？为何？谓何！
       以上之育非吾生尔本意！
      我儿，为娘悔育你这一世。没有让你看见满眼的青山绿峦，却让你只身“飘荡〞在临崖之巅。为母则刚在这一世你没有遇见。这是我作为同性不堪以之自羡的品格。时下除了我这一只为大环境谓之“痴傻“的帽子压不起的头还在单念卿家独一。大环境离而嫁嫁而再嫁谓之爱幼之名我得让吾儿有个完整的家。我迷惘这大爱之情来之哪里？
       一个笑话：我结婚了要了我爷爷的第十任妻，我爸又离婚了因为他爱上了我妈现任老公的长女。重阳节了。请问我该怎么写我的婚柬。大环境都博爰。谁笑谁？！
      我儿，小家如此，大家亦是如此。这一重阳我思念清清的河水流淌过我的草屋，屋内走出我独一的卿家，你的严父。在为我井边汲水劈柴，你在屋后与少小舞动竹马嬉戏起誓三生。
       再累，我不贪他人一粒栗
       再苦，我不念他人舞䄂风
      再难，我不㤼山高路远见你时
你独树一松临崖而栖。
      重阳了，我不以爱之名誉去思念。
只盼。你是大环境一粒沙，要活出洁白一生。不要让为娘到老不识长幼。
      青壮当自强 ，勿念一时欢！
      

孩子拖着沉重的行李（胎盘），游入尼罗河（羊水，生命之河），直到出生剪去脐带，擦拭脑袋，也不知道是不是这里，看到光圈（产房灯光），直到听到母亲熟悉的声音，确定就是这里，可能你不记得我了，我带着前世的记忆找到你，时空是个圆圈，不管多少个轮回，直行还是转弯，终将会和母亲见面，人们失忆着相聚，呜，快来抱抱我[心]