女娲娘娘
盛赞天地
有赋:
《天颜赋》
夙峰游之清泉兮，轻风和玉温其莹；
桃李夭之红叶兮，沉鱼自慕水中镜。
见其独兮久徘徊，溪中尽是天地情；
轻云淡之飞扬兮，皓月呈露出流星。
山佩珏[jué]，树若骨，
广德明圣垂天心；
危宏如瀑，峻岭雕锋，琢颜壁。
摇转千秋，醉青山，惊百鸟，
祸草木，倾芸芸。
冷涩涩而天工兮，不呈饰而掠雨。
千秋如画烟蒙兮，极而撼无极。
彩凤归之姑射兮，明珠不惹凡尘玉；
凝霜冷之决绝兮，寒冰最是长生曲。
霍然而视，谁把江山画，
额前坠冰石，不唤飞云季。
着光寒之不掩兮，九霄不点而柔钰；
玉凤金龙傲还兮，偏偏百花争香靡。
绿云垂兮遮盛颜，琼泉池篮曰安宁；
万光华之天下兮，青鸾鸣唱乾坤贻。
孤若峭壁，傲若青龙，
佼若云烟之高处，冷如冰霜之寒期。
余坐而静察之，威严飒立，步于山溪。
疾风并驰，云山飞际；
毖着间木，气若秋菊。
将翱翔之空谷兮，万龙腾飞系随形；
将欲行之烟波兮，云间空谷是离情。
穹然遵之寁[jie]燕兮，宛若流水击佩琚[jū]；
倾人间之山河兮，明圣贤之至心。
有天地兮！云谁敬兮？
琅瑝[láng huáng]乱洒，玳瑁[dài mào]承英；
菡萏[hàn dàn]桃花，落既青云。
终不语兮，没身不音；
终不解兮，善德不疑。
睹其无度，难测城防；
观其无限，长恨周章。
余告苍穹，永随其行；
天地浅笑，离于清溪；
一语相还，随王来去。
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
盛赞天地
有赋:
《天颜赋》
夙峰游之清泉兮，轻风和玉温其莹；
桃李夭之红叶兮，沉鱼自慕水中镜。
见其独兮久徘徊，溪中尽是天地情；
轻云淡之飞扬兮，皓月呈露出流星。
山佩珏[jué]，树若骨，
广德明圣垂天心；
危宏如瀑，峻岭雕锋，琢颜壁。
摇转千秋，醉青山，惊百鸟，
祸草木，倾芸芸。
冷涩涩而天工兮，不呈饰而掠雨。
千秋如画烟蒙兮，极而撼无极。
彩凤归之姑射兮，明珠不惹凡尘玉；
凝霜冷之决绝兮，寒冰最是长生曲。
霍然而视，谁把江山画，
额前坠冰石，不唤飞云季。
着光寒之不掩兮，九霄不点而柔钰；
玉凤金龙傲还兮，偏偏百花争香靡。
绿云垂兮遮盛颜，琼泉池篮曰安宁；
万光华之天下兮，青鸾鸣唱乾坤贻。
孤若峭壁，傲若青龙，
佼若云烟之高处，冷如冰霜之寒期。
余坐而静察之，威严飒立，步于山溪。
疾风并驰，云山飞际；
毖着间木，气若秋菊。
将翱翔之空谷兮，万龙腾飞系随形；
将欲行之烟波兮，云间空谷是离情。
穹然遵之寁[jie]燕兮，宛若流水击佩琚[jū]；
倾人间之山河兮，明圣贤之至心。
有天地兮！云谁敬兮？
琅瑝[láng huáng]乱洒，玳瑁[dài mào]承英；
菡萏[hàn dàn]桃花，落既青云。
终不语兮，没身不音；
终不解兮，善德不疑。
睹其无度，难测城防；
观其无限，长恨周章。
余告苍穹，永随其行；
天地浅笑，离于清溪；
一语相还，随王来去。
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
灵宝天尊
胜赞曰：
上不负皇天，下无愧黎民；
观千载之沉浮，忧万世之人心。
天地有灵，真实不虚；
人间后世，不得叛离。
何为天地名？
曰宇宙、曰苍穹、
曰天地、曰至亲、
曰上苍、曰乾坤、
曰造物之主、
曰上帝、曰道、
曰上天、曰老天爷、
曰天公、曰大自然。
何为天地灵？
天地之灵，宇宙也。
有灵，则宇宙运行，
天体动，万物生。
无灵，了如灯熄，寂无光明。
宇宙失衡，顷刻覆灭!
则为死，断乾坤，化为无，绝生命。
若无天地，万物则死。
天地灵之总能，可承宇宙万乾坤。
有灵则有识，无灵则曰死。
何为天地相？
天地，
可无名无相，亦可无量名相。
无相，天地之初，本为无；
有相，可观宇宙虚实。
天地，可化为无尽万物。
皆知佛门观自在，三十二应身相，
其相乃实体之身，非变化之术。
而无上天地，或有相，
则为无穷之境，
刹那无量相，瞬时之力也!
何况乎万载千秋？
天地，
瞬时无尽生相之功，
烁无定相可定于相。
皆看天意!
帝何以万万亿劫，不于法界显其相，
何以忍离无尽岁，我等至今得随行。
今时晚出，感众贤之归急!
感念天地深恩，我等亏欠其情。
天德永存，终古不逊。
我以通天教主之名，示世天地之玄力!
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
胜赞曰：
上不负皇天，下无愧黎民；
观千载之沉浮，忧万世之人心。
天地有灵，真实不虚；
人间后世，不得叛离。
何为天地名？
曰宇宙、曰苍穹、
曰天地、曰至亲、
曰上苍、曰乾坤、
曰造物之主、
曰上帝、曰道、
曰上天、曰老天爷、
曰天公、曰大自然。
何为天地灵？
天地之灵，宇宙也。
有灵，则宇宙运行，
天体动，万物生。
无灵，了如灯熄，寂无光明。
宇宙失衡，顷刻覆灭!
则为死，断乾坤，化为无，绝生命。
若无天地，万物则死。
天地灵之总能，可承宇宙万乾坤。
有灵则有识，无灵则曰死。
何为天地相？
天地，
可无名无相，亦可无量名相。
无相，天地之初，本为无；
有相，可观宇宙虚实。
天地，可化为无尽万物。
皆知佛门观自在，三十二应身相，
其相乃实体之身，非变化之术。
而无上天地，或有相，
则为无穷之境，
刹那无量相，瞬时之力也!
何况乎万载千秋？
天地，
瞬时无尽生相之功，
烁无定相可定于相。
皆看天意!
帝何以万万亿劫，不于法界显其相，
何以忍离无尽岁，我等至今得随行。
今时晚出，感众贤之归急!
感念天地深恩，我等亏欠其情。
天德永存，终古不逊。
我以通天教主之名，示世天地之玄力!
玄墨 编
庚子年戊寅月癸未日
大德中，扬州富人吴防御居春风楼侧，与宦族崔君为邻，交契甚厚。崔有子曰兴哥，防御有女曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求女为兴哥妇，防御许之，以金凤钗一只为约。 既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
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