#春风社学堂[超话]#素书十九课
*除完善自己品德外，具体做事需遵循几个原则，本德宗道章就是要遵循道德，不遵循道德你的事业起步的逻辑基础就是一个悖论，所以只有遵守天地之间的规律，遵守道德的规律才能成就事业。
*夫志心笃行之术，素书讲谋略根本在于志心笃行，志心现代话大致理解为发大愿立大志，志向不等于人生小目标，志心和志欲是两回事，你的心和欲望是两个概念。
*理想绝对是跟自己没有什么关系，读佛经最后都有一个回向文，回向就是把你做的所有功德最后都要给你身边人给众生，这叫功德布施。
*志心就是像读佛经做回向一样，发一个大愿，你这一生要完成什么使命，志心是理想和志欲那个欲望最大区别一个是为自己而奋斗，一个是为事业而奋斗，为理想而奋斗，为我们不熟悉的人而奋斗，为众生而奋斗，这就是志心。
*在人世间能成上人中人下人取决于你的志心，发多大愿成多大果，没有愿没有果所以愿就是你的因，读书不是为升官发财找小老婆，是为中华之崛起而读书，而为欲望而行的时候就会落入到六道之中被天地规律所制，没有超脱开万物，如何超脱万物，不为自己而活，为集体为民族为全人类众生而活，这就是真正的完成了志心。
*青云之志指志向超脱尘埃变成高洁的志向，如青云直冲云霄这种状态这叫青云之志，超脱尘世普普通通鸡零狗碎的生活，立青云之志叫志心，光有志不够还有笃，志心笃行，笃就是踏实，光有冲天之志没有脚踏实地行动那个成不了事，两者必须完美结合，缺一不可。
*绝大部分人死后没人记住，那你存在的意义是什么，如果一个人活不出意义确实是在浪费粮食，空气，如果一生没有为人类做贡献，临走时会很难过，来去没人管没有人接引，因为你是没有意义的动物，你的生活就像一个蝼蚁。
*人类的意义是自己赋予的而不是找出来的，所谓意义是我们自己做出来的，是我们自己赋予给我们自己的，我想把我的人生，肉体变成什么样，那么意义来了，所以志心就是为我们的人生寻找真正的意义。
*志心笃行是本德宗道的核心，是本德宗道在人生具体实践中的应用，具体到方方面面志心笃行又分为十六个方面，长安先乐，神明洁吉，苦悲病短，幽孤危败。前八字是好后八字是坏，如果做到好去掉坏就做到了本德宗道，就是按德的方式来建功立业。
*长莫长于博谋，安莫安于忍辱。这里长不是器的方面的长处，是你品格品性当中最优势的那一点，反思自己我们品格当中最亮眼的优势是什么，比方说傻，傻也是福气，只要不蠢就行，傻和蠢的距离只差一个动心眼子，傻人有福气，蠢人处处受憋。
*黄石公讲人的最大闪亮点是博谋，是一个谋局的能力，谋人生的一场大局，有博谋自然有窄谋，有大谋就有小谋，博谋指我们着眼点放在整个人生，甚至比人生更长的一个生命长河里，来去思量，去选择我们的人生的道路。
*人生如棋，棋如人生，是因为要谋一盘大棋，人生的意义是最后那几个棋子才决定人生的输赢而不是开始，人生如棋指的就是黄石公讲的长莫长于博谋，把自己的人生当一个长远规划，远景描写而不是写真，人生就是一点一点的熬，挪，蹭出来的，往前逐渐推进逐渐走出低谷，走到真正的山峰之上，所以人生不能看写真，不能做短谋，短谋没法谋成了机巧，人类所有痛苦都源自于短视，蠢人目光短浅经不起眼前利益诱惑。
*如果能够对当下的事做出隐忍而选择更长远的利益的话，那么这类人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的，这就叫博谋。
*博谋有人天生就有，有人需后天修行，要具有延迟满足的能力，做企业也一样是宰一个是一个还是做一个百年企业，做企业就是做人，做人的核心就是你的思维，宽幅长远的视野的人最终能成大事，懂了这一点我们就应该主动选择放弃当下即时你就可以满足的东西，你想的越长远，人做事就越周全，就越不会被眼前的东西所迷惑所沦陷。
*只考虑眼下当官自然沦陷，做企业自然衰败，所以人一定要有长线思维，才会不被社会上一路的诱惑所迷倒，不会被一路上各种各样的利益上的引诱所沦陷，这就是我们人的一个核心品质叫博谋。
*假如你具备博谋优势，你做事会与其他人完全不一样，别人争抢但你安然泰然自若，这种君子风格的人才能成大事，而只满足眼下口腹之欲，把现成的钢镚儿落袋为安，社会环境的堕落，文明的堕落最主要原因是因为人们普遍短视，如果人人具有了一个人生如棋的概念，谋一个大局，谋自己生命长度的事业，那这个世界是完全不一样的，努力培养自己这种长远的目光。
*感恩吾师，维鹏顿首。
*除完善自己品德外，具体做事需遵循几个原则，本德宗道章就是要遵循道德，不遵循道德你的事业起步的逻辑基础就是一个悖论，所以只有遵守天地之间的规律，遵守道德的规律才能成就事业。
*夫志心笃行之术，素书讲谋略根本在于志心笃行，志心现代话大致理解为发大愿立大志，志向不等于人生小目标，志心和志欲是两回事，你的心和欲望是两个概念。
*理想绝对是跟自己没有什么关系，读佛经最后都有一个回向文，回向就是把你做的所有功德最后都要给你身边人给众生，这叫功德布施。
*志心就是像读佛经做回向一样，发一个大愿，你这一生要完成什么使命，志心是理想和志欲那个欲望最大区别一个是为自己而奋斗，一个是为事业而奋斗，为理想而奋斗，为我们不熟悉的人而奋斗，为众生而奋斗，这就是志心。
*在人世间能成上人中人下人取决于你的志心，发多大愿成多大果，没有愿没有果所以愿就是你的因，读书不是为升官发财找小老婆，是为中华之崛起而读书，而为欲望而行的时候就会落入到六道之中被天地规律所制，没有超脱开万物，如何超脱万物，不为自己而活，为集体为民族为全人类众生而活，这就是真正的完成了志心。
*青云之志指志向超脱尘埃变成高洁的志向，如青云直冲云霄这种状态这叫青云之志，超脱尘世普普通通鸡零狗碎的生活，立青云之志叫志心，光有志不够还有笃，志心笃行，笃就是踏实，光有冲天之志没有脚踏实地行动那个成不了事，两者必须完美结合，缺一不可。
*绝大部分人死后没人记住，那你存在的意义是什么，如果一个人活不出意义确实是在浪费粮食，空气，如果一生没有为人类做贡献，临走时会很难过，来去没人管没有人接引，因为你是没有意义的动物，你的生活就像一个蝼蚁。
*人类的意义是自己赋予的而不是找出来的，所谓意义是我们自己做出来的，是我们自己赋予给我们自己的，我想把我的人生，肉体变成什么样，那么意义来了，所以志心就是为我们的人生寻找真正的意义。
*志心笃行是本德宗道的核心，是本德宗道在人生具体实践中的应用，具体到方方面面志心笃行又分为十六个方面，长安先乐，神明洁吉，苦悲病短，幽孤危败。前八字是好后八字是坏，如果做到好去掉坏就做到了本德宗道，就是按德的方式来建功立业。
*长莫长于博谋，安莫安于忍辱。这里长不是器的方面的长处，是你品格品性当中最优势的那一点，反思自己我们品格当中最亮眼的优势是什么，比方说傻，傻也是福气，只要不蠢就行，傻和蠢的距离只差一个动心眼子，傻人有福气，蠢人处处受憋。
*黄石公讲人的最大闪亮点是博谋，是一个谋局的能力，谋人生的一场大局，有博谋自然有窄谋，有大谋就有小谋，博谋指我们着眼点放在整个人生，甚至比人生更长的一个生命长河里，来去思量，去选择我们的人生的道路。
*人生如棋，棋如人生，是因为要谋一盘大棋，人生的意义是最后那几个棋子才决定人生的输赢而不是开始，人生如棋指的就是黄石公讲的长莫长于博谋，把自己的人生当一个长远规划，远景描写而不是写真，人生就是一点一点的熬，挪，蹭出来的，往前逐渐推进逐渐走出低谷，走到真正的山峰之上，所以人生不能看写真，不能做短谋，短谋没法谋成了机巧，人类所有痛苦都源自于短视，蠢人目光短浅经不起眼前利益诱惑。
*如果能够对当下的事做出隐忍而选择更长远的利益的话，那么这类人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的，这就叫博谋。
*博谋有人天生就有，有人需后天修行，要具有延迟满足的能力，做企业也一样是宰一个是一个还是做一个百年企业，做企业就是做人，做人的核心就是你的思维，宽幅长远的视野的人最终能成大事，懂了这一点我们就应该主动选择放弃当下即时你就可以满足的东西，你想的越长远，人做事就越周全，就越不会被眼前的东西所迷惑所沦陷。
*只考虑眼下当官自然沦陷，做企业自然衰败，所以人一定要有长线思维，才会不被社会上一路的诱惑所迷倒，不会被一路上各种各样的利益上的引诱所沦陷，这就是我们人的一个核心品质叫博谋。
*假如你具备博谋优势，你做事会与其他人完全不一样，别人争抢但你安然泰然自若，这种君子风格的人才能成大事，而只满足眼下口腹之欲，把现成的钢镚儿落袋为安，社会环境的堕落，文明的堕落最主要原因是因为人们普遍短视，如果人人具有了一个人生如棋的概念，谋一个大局，谋自己生命长度的事业，那这个世界是完全不一样的，努力培养自己这种长远的目光。
*感恩吾师，维鹏顿首。
碎碎念：最近因为项目进度太赶的原因，之前一个互相不待见的同事参与进来，简称为b,我对他也有了一点改观；此人刚来时候谈话直白的表示自己的位置不可动摇，可他真的是看上去什么都不懂，而且背后骂人被同事录下来了[允悲]。客户没花多久就产生了看法，看到我老老实实做事可以一个人应付很多，要把之前的一个很重要的活"w"交给我，b此时干脆不来上班不开会了，把所有的事情给我，后来他和客户谈判，说你们既让她做这个项目也让她做那个项目，只能让她做一个；为此我找到领导，告诉领导我可以把花了心思的项目让出，但是这个人要是染指我的项目，我就不干了；领导很好，表示如果会这样会出面；后面局面其实尴尬了一段时间，b又做了一件事，他把他老婆调来项目做了那个他拿去的项目"w".[微笑]
这段时间我专心加我的班，倒也相安无事一段时间，他老婆看上去也挺不错，我有时候纳闷这种人怎么娶到的老婆还不错；
最近因为我确实无法独自承担不可完成的工作量，b兴奋的拉我和搭档一起开会，我对这个人有了新的看法，他确实项目管理能力比我强，我爱把任务都自己悄悄做了，偶尔去过问别人，b喜欢把事情都列出来分发给别人做，他盯进度(被客户和同事都吐槽过)，但是这种行为其实是增强别人参与感的方式，告诉别人这是你该干的事，还有一点，就是他会着重将困难提出来，频繁反馈和希望客户确认；其实这一点是我很欠缺的，我很不爱沟通，有时候比如平常去买手抓饼，看老板不厌其烦的问顾客加什么，要什么酱，我就佩服好有耐心，记性也很好，几分钟一个人我就记不住，其实想想服务业或许和人打交道是职业的一部分，有时候从对方给出的信息中你还能获得一些快乐(大部分时间没有）；
但是我依然不喜欢b,只是多了对他一些认可吧；他有时候太咄咄逼人了，着急了说话吵得我头疼[允悲]
不过最近也发现自己有时候比较计较和道德洁癖，容易给自己添堵的特质，其实懂得感恩懂得宽容也是自爱的一种方式，减少很多负面情绪；客户一直是比较照顾我们的，我一直在做的项目我本来觉得只是一种小小创意，其实越往后才发现是因为客户要上一种新的产品线，一种全新的销售模式，客户交给我来做，也是一种信任吧；做项目的时候，要和各种各样的对接人打交道，看一群人在群里互相称呼老板也是蛮有意思的。
哦还有一点，观察人，了解人性，或许会给我自己的难题提供许多思路；对人性抱有多面的预期，一个人可能有a面，有b面，还有c面，这种思路会不会给自己带来更多放松的时候呢，西瓜好香[兔子]
这段时间我专心加我的班，倒也相安无事一段时间，他老婆看上去也挺不错，我有时候纳闷这种人怎么娶到的老婆还不错；
最近因为我确实无法独自承担不可完成的工作量，b兴奋的拉我和搭档一起开会，我对这个人有了新的看法，他确实项目管理能力比我强，我爱把任务都自己悄悄做了，偶尔去过问别人，b喜欢把事情都列出来分发给别人做，他盯进度(被客户和同事都吐槽过)，但是这种行为其实是增强别人参与感的方式，告诉别人这是你该干的事，还有一点，就是他会着重将困难提出来，频繁反馈和希望客户确认；其实这一点是我很欠缺的，我很不爱沟通，有时候比如平常去买手抓饼，看老板不厌其烦的问顾客加什么，要什么酱，我就佩服好有耐心，记性也很好，几分钟一个人我就记不住，其实想想服务业或许和人打交道是职业的一部分，有时候从对方给出的信息中你还能获得一些快乐(大部分时间没有）；
但是我依然不喜欢b,只是多了对他一些认可吧；他有时候太咄咄逼人了，着急了说话吵得我头疼[允悲]
不过最近也发现自己有时候比较计较和道德洁癖，容易给自己添堵的特质，其实懂得感恩懂得宽容也是自爱的一种方式，减少很多负面情绪；客户一直是比较照顾我们的，我一直在做的项目我本来觉得只是一种小小创意，其实越往后才发现是因为客户要上一种新的产品线，一种全新的销售模式，客户交给我来做，也是一种信任吧；做项目的时候，要和各种各样的对接人打交道，看一群人在群里互相称呼老板也是蛮有意思的。
哦还有一点，观察人，了解人性，或许会给我自己的难题提供许多思路；对人性抱有多面的预期，一个人可能有a面，有b面，还有c面，这种思路会不会给自己带来更多放松的时候呢，西瓜好香[兔子]
#恋恋洗衣店[超话]#
我永远爱这种极限拉扯的氛围感和暧昧感[心]
每集拥有至少一个以上的名场面，花式咚（洗衣机咚，手指咚，床咚，床单咚），花式索吻（揽脖索吻，抓头发索吻，搭肩膀索吻）
还有各种摸脸，摸手，配上他们两双骨节分明又修长的美手，这些难道不比一集就亲亲上船的更欲、更撩、更令人回味无穷？
凑老婆好定力，劝你不要再做无畏的抵抗，小慎就是你的那个他，你们俩天生一对，路过的蚂蚁都要说一声好配[喜]
我永远爱这种极限拉扯的氛围感和暧昧感[心]
每集拥有至少一个以上的名场面，花式咚（洗衣机咚，手指咚，床咚，床单咚），花式索吻（揽脖索吻，抓头发索吻，搭肩膀索吻）
还有各种摸脸，摸手，配上他们两双骨节分明又修长的美手，这些难道不比一集就亲亲上船的更欲、更撩、更令人回味无穷？
凑老婆好定力，劝你不要再做无畏的抵抗，小慎就是你的那个他，你们俩天生一对，路过的蚂蚁都要说一声好配[喜]
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