盘古心经
色即万有，有出于无，无即本体，生于空法，降为自性。空不可得，不可不得，得而为失，失而复得，不增不减，不生不灭，无善无恶，自得混沌，仅能悟取，有语无言。无昧于因果，无害于创生，大生大死，苍生离苦于大义。
故领会万有出自太一，其道有情，大慈大悲，止于至善，至善无恶，同无善无恶，无私意，而有大智大慧大解脱，远离诸恶颠倒，而与天人合其德。圣人弥不修身于至诚，其圣如神，其德如天，大通宇宙，大开世界，物格知致，而使万有能诚其意，能正其心念，修身而後能齐家治国，终而能天下大同。由此而往，万物皆备于我，乐莫大焉。
希圣有法，工夫无穷，实践观念，相交相错，无有实践，无有观念，事上磨练，即工夫即本体，利钝根不同法教，其贵有识，识而能觉，其觉在真言六字，无上光明在此。
一言而终生躬行者，莫达如恕道，使万物并育而不相害，众道各得其不息生生，裂术归一体，人无种性，无畛域，无品类，大爱有情与无情，成就人道即天道，再无恐惧，无挂碍，无幻无真，良知开天辟地立人极，而生其心学。
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《念佛成佛》
心无所住，无需言表。
内心清净，断绝尘劳。
怎样怎样，终难见道。
见妄见真，一切心造。
不求成佛，只言离相。
超情离见，即还本源。
万有非有，性空非空。
谷响自然，形影必踪。
一即一切，一切即一。
体用不二，真妄一如。
知事达理，明理通事。
理事无碍，清净便至。
觉者无心，凡夫凝滞。
愚痴造业，枉受轮回。
终日说道，凡心不死。
言说无行，非佛弟子。
心常谛住，度世之道。
圆满菩提，归于无得。
本无一物，何劳追逐。
念佛成佛，直登净土。

【没有谁能独善其身】
世间万物

都在振动

 

振动的万物各自

发出固有的频率

拥有独特的波动

 

波动对万物

都是共通的

 

波动有阳面

 

如

正面积极乐观的一面

 

波动也有阴面

 

如

负面消极悲观的一面

 

所以

阴阳是相对平衡

 

即

佛魔相对存在

 

一念成佛

一念成魔

佛魔瞬间

 

往深的说

世间万象

本质都是两股以上力量

作用的结果

 

即

两种波以及多种波的

叠加组合形成了万物

 

这也符合

老子《道德经》的学说

 

道生一

一生二

二生三

三生万物

 

道为何物

一切均由意识开端

 

个体意识组合

创造了世界

 

世界

本质是由意识构成的

 

意为能量

识为信息

 

意识

就是能量和信息的

复合体

 

意识

包含宇宙一切

 

即

宇宙全息率

 

即

宇宙中某个质点

具备宇宙全部信息

 

如此

空无生万有

万有归空无

才能成立

 

空无

不是说没有

而是没显现

（看不见）

 

万有

不过是万象

只是显现了

（看得见）

 

从

空无到万有的过程

即

精神转化为物质的过程

 

显现

就是精神活动的全过程

 

宇宙

是相对平衡的

 

一旦某种平衡被打破

势必会带来整体变动

 

所以

振动无法仅靠

单个个体维持

 

没有

其它存在产生共鸣

任何振动都会停止

 

反过来说

只要有其它方面

共鸣的振动存在

 

个体振动

永不停止

 

往深的说

生命修行

本质就是调频的过程

 

根本在于

与其它同频存在

产生共鸣

 

凡是自我修行

本质都是伪命题

 

真正的修行

绝对是相互的

 

你修行我

我修行他

他修行你

形成闭环

 

如此

你我他全然一体

再

也不分你我他

彼此一体共生

 

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