我译《庄子·人间世》20
【原文】
“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”
【我译】
（蘧伯玉接着说）“你不了解养老虎的人吗？养老虎的人不敢拿活的动物给老虎吃，怕它扑杀活的动物时激起残杀的天性；不敢拿整只动物给老虎吃，怕它撕咬整只动物时激起残杀的天性。知道它饥和饱而适时饲养，了解它喜和怒而安抚它的情绪。虎与人虽然是异类，却会讨好驯养它的人，这是因为驯养它的人能顺着它的性情驯服它；它有时之所以伤害人，是因为那些人违逆了它的性情、触怒了它。”
【原文】
“汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。”
【我译】
（蘧伯玉接着说）“你不了解养老虎的人吗？养老虎的人不敢拿活的动物给老虎吃，怕它扑杀活的动物时激起残杀的天性；不敢拿整只动物给老虎吃，怕它撕咬整只动物时激起残杀的天性。知道它饥和饱而适时饲养，了解它喜和怒而安抚它的情绪。虎与人虽然是异类，却会讨好驯养它的人，这是因为驯养它的人能顺着它的性情驯服它；它有时之所以伤害人，是因为那些人违逆了它的性情、触怒了它。”
#书法[超话]#五月，海风刺透静寂
林中忽遇紫杜鹃
叶空，花满，遍缀湿地
荒原缓溪为之一亮
紫瓣缤纷飘落
黑水斑驳艳丽
绯鸟或暂歇凉
爱花瓣令羽色黯淡
若问汝何以
绝色虚掷天地
请谓之：眼为视而生
则美为美而在
与玫瑰竞色
何必问缘起
吾来看汝，汝自开落
缘起同一
爱默生诗
蜡染纸34x46㎝
林中忽遇紫杜鹃
叶空，花满，遍缀湿地
荒原缓溪为之一亮
紫瓣缤纷飘落
黑水斑驳艳丽
绯鸟或暂歇凉
爱花瓣令羽色黯淡
若问汝何以
绝色虚掷天地
请谓之：眼为视而生
则美为美而在
与玫瑰竞色
何必问缘起
吾来看汝，汝自开落
缘起同一
爱默生诗
蜡染纸34x46㎝
敬请常念：南无阿弥陀佛
末世众生，欲于现生了生脱死。若不念佛，求生西方，决定做不到。何以故，以无力断惑故。念佛求生西方，仗佛慈力。未断惑者，亦可往生。既往生已，惑业苦三，悉皆消灭。喻如片雪当于大冶洪炉之上，未至而化。以西方乃佛菩萨境界。凡夫到此，凡念不期断而自断。汝若欲了生死，当请印光法师文钞，（上海佛学书局有）过细看，自然了知所以。光老矣，目力精神均不给，以后切勿来信。来亦不复。以文钞即是一部开示，何得又要一篇乎。又况旦夕将死，不能应酬乎。 ——《印光法师文钞》• 复周文珊居士书一
末世众生，欲于现生了生脱死。若不念佛，求生西方，决定做不到。何以故，以无力断惑故。念佛求生西方，仗佛慈力。未断惑者，亦可往生。既往生已，惑业苦三，悉皆消灭。喻如片雪当于大冶洪炉之上，未至而化。以西方乃佛菩萨境界。凡夫到此，凡念不期断而自断。汝若欲了生死，当请印光法师文钞，（上海佛学书局有）过细看，自然了知所以。光老矣，目力精神均不给，以后切勿来信。来亦不复。以文钞即是一部开示，何得又要一篇乎。又况旦夕将死，不能应酬乎。 ——《印光法师文钞》• 复周文珊居士书一
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