【新潟晚報】NGT48成员山口真帆一事的更详细录音内容（上中）
（注：甲、乙、丙指三位犯人，A、B、C等英文字母指成员，D指接到山口求救信息赶来帮助山口的成员）
2018年12月8日，NGT48剧场公演结束后，山口真帆等成员乘坐面包车回家，面包车会把成员送回各自的家，最开始是A成员下车，之后犯人丙对A问：“马红红坐在那辆车上吗？”A回答：“是的”
甲等人租下山口所住公寓的一间宿舍，这间房子面向山口的房间，以前住在这间房里的是B成员。
得到丙提供的消息，甲乙两人通过计算逆推出山口回家的时间，在公寓的走廊守株待兔等待山口，根据报告书所属，山口下了面包车后直接回家，朝着电梯移动，确认过走廊无人后才回到自己的家，正打算关上门时，乙抓住了门，把门打开。
乙进入山口宿舍，抓住山口，把山口的脸压在地上，山口极力反抗，就在门要被关上时，甲从对面的房间里走了出来，甲也抓住山口，把山口按压在地上，在这段时间里，山口一点声音也不能发出，但是1分钟后，山口向着走廊大喊“救命”，甲连忙捂住山口的嘴。
传来电梯停靠的声音，捂住山口嘴的甲的力气也变小了，山口把甲推到走廊上，自己蹲在走廊上一边哭着一边叫喊，一名男性路人走出电梯，走向山口，这时乙进行辩解：“我们只是在吵架”，山口用挂在脖子上的电话进行报警，甲阻止山口报警，山口开始哭喊，甲说：“对不起，对不起”，山口尖叫：“你不要靠近我！”
甲对山口说：“我是和成员进行商量，成员给我建议，我才这样做的，这样做的话，就能和马红红说上话了，是这样给我建议的。”，然后甲说出了成员A、B、C的名字，山口打电话向成员D（根据文春收费报道得知D成员是村云飒香）求助，D回答“还有五分钟我就到了”，山口与D会合后，为了打探出参与这件事的其他成员，与甲乙以及赶来的丙，一起前往附近的公园
以上便是报告书中的详细经过，以下是对话的摘录，但无法分辨说话的人是甲还是乙，所以标注为犯人。无法分辨的部分以“XXX”代替，姓名方面用“运营工作人员XX”代替。
犯人：我想把全部都说出来，但是很任性，那个，感觉已经很可怕了，而且还把毫无关联的D给卷了进来，真的很对不起，我现在把所有人叫出来，真的想要道歉
D（村云飒香）：真是完全搞不懂，无法接受现实
山口：这就是现实，B真是个渣滓
D（村云飒香）：“XXX”那里的公园，要怎么办？要和“运营工作人员XX”联系吗？告诉他我们在公园？
山口：嗯，好，还是说，在B的家中说话会不会好一些？但这也会很可怕吧？
D：B怎么可能还会在她的房间里呢？
山口：不在了，但是租借了B的房间，还有房间的钥匙。
D：这恐怖。
山口：C和“粉丝XX”呆在一起。
D：啊！？虽然不愿意相信，真的吗。
山口：“XXX”（这句话在内部报告书里写道认为这句话有可能是在说“去死，大家，真搞不懂，把我按倒在地强闯进我家。”）你们这群认为这样做就有机会和我说话的家伙，别把我和你们以及那几个小婊混为一谈。
D：等下，难以置信，这是真的吗？咦！？这样做是会被炒鱿鱼的，3个人都会被开除的，真的假的。
山口：全都说出来了，把一切都录音下来了，还有那些没有说出来的话，我全都会在SHOWROOM直播中告诉阿宅，还会告诉警察
之后山口质问甲等人：“有谁会来？”其中一人回答：“现在到场的这些人，能来的都来了。”山口真帆听到名字后，把报告书里没有提及到的成员名字G说了出来，进行质问，还提及到了A，但是在报告书里，没有确认甲乙丙与A有联系的事实，还说A其实没有来到公园。
山口近一步进行确认：“是和谁？是和谁进行了联络？”，没有人供出G的名字，之后就有了下面的对话。
山口：只有G吗？
男人：是的
山口：是和谁联系的？还有别的吗？
男人：我没有直接（和其他成员）联系。
山口：除了G呢？还和谁有过联系？
男人：我只和G有过联系。
山口：咦？是只和G有关吗？
男人：对的
山口：理由？
男人：经由我，也有和其他的孩子说过话，但是我现在只能通过别人去联系成员，我现在能联系到的只有G
山口：A和B以及C呢？
男人：和她们没有联系。
山口：肯定有过联系吧？
男人：不，真的是没有联系，没有联络过。
山口：为什么？
男人：还为什么，就是根本联络不上。
山口：B呢？
男人：B和我，完全不知道。
在反复质问的过程中，运营工作人员到场，在内部文件里写到山口真帆当时处于亢奋状态，有工作人员判断山口想要问及关于自身的问题，山口的这种意识很强烈，还附记了一段山口自言自语的记录，山口最初怀疑的是之前在同一公寓住过的成员B，怀疑与B成员有关。
山口：你为什么会在那里？
甲：那是因为……
山口：是B把公寓的钥匙给了你？
甲：不，不是这样的，“XXX”听我说。
山口：如果不老老实实全都说出来的话，我会把这件事情通过SHOWROOM直播告诉那三个人、那四个人、那五个人的粉丝，还会告诉警察，她们的人生和你的人生都会一团糟的。
甲：我说的是实话，不是B直接给钥匙的，我想大概还是还了一次，在那次的交接之后，我还是通过借，拿到了钥匙。
山口：所以是从B那里得到了钥匙对吧？如果没有的话，明明搬到新家了，为什么会没有公寓钥匙？
甲：我和B没有直接接触过。
听完录音文件的AKS内部人员用很沉重的语气说道：“在这件事发生之后极度异常的情况下，山口受到了非常大的冲击，这点毋庸置疑，在她和甲乙丙三人对峙时，感觉到她情绪非常激动，迫切想要探究真想的强烈想法。”
但是，山口与犯人的对话就变成了“说，不说”之间无休止的争论。
AKS内部人员说道：“根据这件事的异常状况，从对话中可以得知犯人一方是在进行辩解，但山口真帆却听不进去犯人的话。经过第三委员会的调查，事情付出了水面，B退租离开了公寓，所以甲说的“没有从B那里拿到钥匙”是事实，但是山口真帆无论如何也无法接受这一点，顽固地围绕“B给的钥匙”这一点进行纠结，她给了我这样的感觉。”
内部文书写到，山口对身边的D说“去找一下房东先生的电话号码”。山口想要得到客观的证言，这应该是有好好写下的事实，之后，山口的“询问”还在继续，到底有哪些成员参与了这件事情，特别是不断地追问B相关的问题，甲一直在否认。
山口：B到底是怎么扯上关系的？全部说出来
甲：我也不知道B到底是怎么和我联系上的。
山口：和谁？
甲：不（省略）我真的不知道B到底和谁有联络，我真的不知道B，但是有传过什么话。
山口问“你是从谁那里得知B搬家的？”。甲说了一名粉丝的名字，别的男人说“我没有说过”进行了否定，为什么会知道B房间的对面就是山口的房间，关于这一点，山口不断地进行质问，甲说“在很久之前，B不知道从谁那里听说的。”，山口继续追问“没有和B进行直接接触过吗？”甲否定。
甲：不，在握手会说过话。
山口：在握手会上B说了“山口住在我家对门”吗？
甲：那是一年前的事情了，还有F。 山口：你觉得F不知道我住哪里？ 甲：F啊，那是很久之前的事情了，我记不清当时说了什么，到底是谁啊？到底是怎么知道的呢？
山口：F并不知道我家的住址，到底是谁，是B吗？还是C？是C，我明白了。
甲：和C没有关系、 山口：那是谁，是谁说了“和山口见面就能和山口说上话”
甲：没有谁对我说“和山口见了面就能和山口说上话” 甲否定“在外面打招呼，不如呆在公寓里更好”来自成员的帮助，回答非常模糊不清，山口不断地追问“到底是谁？”，说出了G的名字，山口不能接受“为什么会是G？我们的关系根本就不好。”
山口：一开始不是说了A吗？那又是为什么？
甲：那个……我和很多人都说过话，所以……
山口：所以A说了什么？
甲：没说什么，A没对我下指令说“像这样做就行”，她只说了“在外面做些什么比起”之类的话，没人和我说“像这样做就行”，所以我只是很普通地，像和其他人见面时，很普通地，但是我没想过要让山口感受到恐慌。
山口：肯定会觉得恐慌，一般来讲。请不要把我与你们相关联的小婊混为一谈好吗。
山口问：“C和这件事有关系吗？”，当时甲已经否定“没关系”，但是山口还是不断地进行反复追问。
山口：C和这件事有关系吗？ 甲：不，根本没有关系。
山口：那你刚才为什么说了C的名字？
甲：我以为你能冷静地交流，所以才说了C的名字，没想到……
山口：C应该和这件事有关吧？因为……
甲：嗯，和这件事情有关，不是这样的
山口：那你说说到底是怎么一回事。
甲：没什么，我没有和C取得过联络，也没有和她说过话。
山口：那你刚才为什么说了那三个人的名字？C和B和A，她们三个到底和我有什么关系？刚才不是跟我说了吗，和她们说了话，然后她们给你提建议？
甲：我之所以会说提案，是因为刚才太慌张了。
山口：你说谎了吗？
甲：没有说谎，虽然没有说谎，但我也不知道G到底会不会来，我想着就说一个附近成员的名字就行，我想G现在应该是和其他成员在一起，所以不会立刻赶过来。
山口：那你今天是从谁那里知道公演结束的时间，是谁告诉你的？
甲：今天，啊，那个……
山口：不老老实实全都说出来的话，我就要去告诉警察，你的人生会变得一团糟，和这件事有关的成员全都会被辞退。
甲：我是从A那里得知公演结束的时间。A出来后，我问A，A告诉我的。
（注：甲、乙、丙指三位犯人，A、B、C等英文字母指成员，D指接到山口求救信息赶来帮助山口的成员）
2018年12月8日，NGT48剧场公演结束后，山口真帆等成员乘坐面包车回家，面包车会把成员送回各自的家，最开始是A成员下车，之后犯人丙对A问：“马红红坐在那辆车上吗？”A回答：“是的”
甲等人租下山口所住公寓的一间宿舍，这间房子面向山口的房间，以前住在这间房里的是B成员。
得到丙提供的消息，甲乙两人通过计算逆推出山口回家的时间，在公寓的走廊守株待兔等待山口，根据报告书所属，山口下了面包车后直接回家，朝着电梯移动，确认过走廊无人后才回到自己的家，正打算关上门时，乙抓住了门，把门打开。
乙进入山口宿舍，抓住山口，把山口的脸压在地上，山口极力反抗，就在门要被关上时，甲从对面的房间里走了出来，甲也抓住山口，把山口按压在地上，在这段时间里，山口一点声音也不能发出，但是1分钟后，山口向着走廊大喊“救命”，甲连忙捂住山口的嘴。
传来电梯停靠的声音，捂住山口嘴的甲的力气也变小了，山口把甲推到走廊上，自己蹲在走廊上一边哭着一边叫喊，一名男性路人走出电梯，走向山口，这时乙进行辩解：“我们只是在吵架”，山口用挂在脖子上的电话进行报警，甲阻止山口报警，山口开始哭喊，甲说：“对不起，对不起”，山口尖叫：“你不要靠近我！”
甲对山口说：“我是和成员进行商量，成员给我建议，我才这样做的，这样做的话，就能和马红红说上话了，是这样给我建议的。”，然后甲说出了成员A、B、C的名字，山口打电话向成员D（根据文春收费报道得知D成员是村云飒香）求助，D回答“还有五分钟我就到了”，山口与D会合后，为了打探出参与这件事的其他成员，与甲乙以及赶来的丙，一起前往附近的公园
以上便是报告书中的详细经过，以下是对话的摘录，但无法分辨说话的人是甲还是乙，所以标注为犯人。无法分辨的部分以“XXX”代替，姓名方面用“运营工作人员XX”代替。
犯人：我想把全部都说出来，但是很任性，那个，感觉已经很可怕了，而且还把毫无关联的D给卷了进来，真的很对不起，我现在把所有人叫出来，真的想要道歉
D（村云飒香）：真是完全搞不懂，无法接受现实
山口：这就是现实，B真是个渣滓
D（村云飒香）：“XXX”那里的公园，要怎么办？要和“运营工作人员XX”联系吗？告诉他我们在公园？
山口：嗯，好，还是说，在B的家中说话会不会好一些？但这也会很可怕吧？
D：B怎么可能还会在她的房间里呢？
山口：不在了，但是租借了B的房间，还有房间的钥匙。
D：这恐怖。
山口：C和“粉丝XX”呆在一起。
D：啊！？虽然不愿意相信，真的吗。
山口：“XXX”（这句话在内部报告书里写道认为这句话有可能是在说“去死，大家，真搞不懂，把我按倒在地强闯进我家。”）你们这群认为这样做就有机会和我说话的家伙，别把我和你们以及那几个小婊混为一谈。
D：等下，难以置信，这是真的吗？咦！？这样做是会被炒鱿鱼的，3个人都会被开除的，真的假的。
山口：全都说出来了，把一切都录音下来了，还有那些没有说出来的话，我全都会在SHOWROOM直播中告诉阿宅，还会告诉警察
之后山口质问甲等人：“有谁会来？”其中一人回答：“现在到场的这些人，能来的都来了。”山口真帆听到名字后，把报告书里没有提及到的成员名字G说了出来，进行质问，还提及到了A，但是在报告书里，没有确认甲乙丙与A有联系的事实，还说A其实没有来到公园。
山口近一步进行确认：“是和谁？是和谁进行了联络？”，没有人供出G的名字，之后就有了下面的对话。
山口：只有G吗？
男人：是的
山口：是和谁联系的？还有别的吗？
男人：我没有直接（和其他成员）联系。
山口：除了G呢？还和谁有过联系？
男人：我只和G有过联系。
山口：咦？是只和G有关吗？
男人：对的
山口：理由？
男人：经由我，也有和其他的孩子说过话，但是我现在只能通过别人去联系成员，我现在能联系到的只有G
山口：A和B以及C呢？
男人：和她们没有联系。
山口：肯定有过联系吧？
男人：不，真的是没有联系，没有联络过。
山口：为什么？
男人：还为什么，就是根本联络不上。
山口：B呢？
男人：B和我，完全不知道。
在反复质问的过程中，运营工作人员到场，在内部文件里写到山口真帆当时处于亢奋状态，有工作人员判断山口想要问及关于自身的问题，山口的这种意识很强烈，还附记了一段山口自言自语的记录，山口最初怀疑的是之前在同一公寓住过的成员B，怀疑与B成员有关。
山口：你为什么会在那里？
甲：那是因为……
山口：是B把公寓的钥匙给了你？
甲：不，不是这样的，“XXX”听我说。
山口：如果不老老实实全都说出来的话，我会把这件事情通过SHOWROOM直播告诉那三个人、那四个人、那五个人的粉丝，还会告诉警察，她们的人生和你的人生都会一团糟的。
甲：我说的是实话，不是B直接给钥匙的，我想大概还是还了一次，在那次的交接之后，我还是通过借，拿到了钥匙。
山口：所以是从B那里得到了钥匙对吧？如果没有的话，明明搬到新家了，为什么会没有公寓钥匙？
甲：我和B没有直接接触过。
听完录音文件的AKS内部人员用很沉重的语气说道：“在这件事发生之后极度异常的情况下，山口受到了非常大的冲击，这点毋庸置疑，在她和甲乙丙三人对峙时，感觉到她情绪非常激动，迫切想要探究真想的强烈想法。”
但是，山口与犯人的对话就变成了“说，不说”之间无休止的争论。
AKS内部人员说道：“根据这件事的异常状况，从对话中可以得知犯人一方是在进行辩解，但山口真帆却听不进去犯人的话。经过第三委员会的调查，事情付出了水面，B退租离开了公寓，所以甲说的“没有从B那里拿到钥匙”是事实，但是山口真帆无论如何也无法接受这一点，顽固地围绕“B给的钥匙”这一点进行纠结，她给了我这样的感觉。”
内部文书写到，山口对身边的D说“去找一下房东先生的电话号码”。山口想要得到客观的证言，这应该是有好好写下的事实，之后，山口的“询问”还在继续，到底有哪些成员参与了这件事情，特别是不断地追问B相关的问题，甲一直在否认。
山口：B到底是怎么扯上关系的？全部说出来
甲：我也不知道B到底是怎么和我联系上的。
山口：和谁？
甲：不（省略）我真的不知道B到底和谁有联络，我真的不知道B，但是有传过什么话。
山口问“你是从谁那里得知B搬家的？”。甲说了一名粉丝的名字，别的男人说“我没有说过”进行了否定，为什么会知道B房间的对面就是山口的房间，关于这一点，山口不断地进行质问，甲说“在很久之前，B不知道从谁那里听说的。”，山口继续追问“没有和B进行直接接触过吗？”甲否定。
甲：不，在握手会说过话。
山口：在握手会上B说了“山口住在我家对门”吗？
甲：那是一年前的事情了，还有F。 山口：你觉得F不知道我住哪里？ 甲：F啊，那是很久之前的事情了，我记不清当时说了什么，到底是谁啊？到底是怎么知道的呢？
山口：F并不知道我家的住址，到底是谁，是B吗？还是C？是C，我明白了。
甲：和C没有关系、 山口：那是谁，是谁说了“和山口见面就能和山口说上话”
甲：没有谁对我说“和山口见了面就能和山口说上话” 甲否定“在外面打招呼，不如呆在公寓里更好”来自成员的帮助，回答非常模糊不清，山口不断地追问“到底是谁？”，说出了G的名字，山口不能接受“为什么会是G？我们的关系根本就不好。”
山口：一开始不是说了A吗？那又是为什么？
甲：那个……我和很多人都说过话，所以……
山口：所以A说了什么？
甲：没说什么，A没对我下指令说“像这样做就行”，她只说了“在外面做些什么比起”之类的话，没人和我说“像这样做就行”，所以我只是很普通地，像和其他人见面时，很普通地，但是我没想过要让山口感受到恐慌。
山口：肯定会觉得恐慌，一般来讲。请不要把我与你们相关联的小婊混为一谈好吗。
山口问：“C和这件事有关系吗？”，当时甲已经否定“没关系”，但是山口还是不断地进行反复追问。
山口：C和这件事有关系吗？ 甲：不，根本没有关系。
山口：那你刚才为什么说了C的名字？
甲：我以为你能冷静地交流，所以才说了C的名字，没想到……
山口：C应该和这件事有关吧？因为……
甲：嗯，和这件事情有关，不是这样的
山口：那你说说到底是怎么一回事。
甲：没什么，我没有和C取得过联络，也没有和她说过话。
山口：那你刚才为什么说了那三个人的名字？C和B和A，她们三个到底和我有什么关系？刚才不是跟我说了吗，和她们说了话，然后她们给你提建议？
甲：我之所以会说提案，是因为刚才太慌张了。
山口：你说谎了吗？
甲：没有说谎，虽然没有说谎，但我也不知道G到底会不会来，我想着就说一个附近成员的名字就行，我想G现在应该是和其他成员在一起，所以不会立刻赶过来。
山口：那你今天是从谁那里知道公演结束的时间，是谁告诉你的？
甲：今天，啊，那个……
山口：不老老实实全都说出来的话，我就要去告诉警察，你的人生会变得一团糟，和这件事有关的成员全都会被辞退。
甲：我是从A那里得知公演结束的时间。A出来后，我问A，A告诉我的。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
各位同修，各位同学，我们正在讲《佛说阿弥陀经》。在此之前，五重玄义和译者我们做了一个介绍，从这讲开始我们来正解经文。
从汉明帝以来经途流传到东土，所有弘法的法师，在讲经的时候都是随文讲解的，并没有科判，仅是逐字逐句地随意贯文。科判就是分科别类的进行一个判释，一大块一大块地进行总结。直到东晋时期有一位道安法师，做了一件空前绝后的事，把每一部经典划分为序分，正宗分，流通分。
序分是叙述经的大意，正宗分是讲经的正理，流通分是赞叹听到法义之后，希望后人推而广之，像河水一样流经法界的一切地方。
序分就像人的头部，正宗分就好比人的身体，五脏六腑，流通分则是人的双腿、双脚在行走，恰如其分。由于道安法师的这种判释，自此以后，在所有讲经时，都用这三分对经文做判别。
《佛说阿弥陀经》中序分是从“如是我闻”，到“其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”从“舍利弗，彼土何故名为极乐？一直到“应当发愿，生彼国土。”是正宗分。流通分自“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。”到最后“欢喜信受，作礼而去。”
为什么序分有时候又称之为经前序呢？首先因为它在经的前边，这是一层意思。其次是因为在释迦牟尼佛讲法时，并没有这段文字，是后来在阿难和迦叶尊者集结经典的时候，添上去介绍经典缘起的，所以从这个角度有时又叫经后序或者发起序。即经的开场白，由此正信这部经典是可信的。
序分的开场白中又由六个版块组成：
第一，信成就，比如说开篇都是如是我闻。相信这部经典，我是从佛这儿来听来的。成就一个信的功德。
第二，闻成就，阿难当时以自己为主人翁的口吻说‘这部经典是我听到的。’即为闻成就。
由此“一时佛在舍卫国”是时成就，它的时间点，叫时。
谁说的？佛在舍卫国，是释迦牟尼佛说的，叫主成就。
当时有千二百五十人，从长老舍利弗开始一共有如是等无量诸天大众俱，此为众成就。
佛说的，相信，听闻，时，处，众，一定还要一个场所：在哪儿讲的，就是祇树给孤独园。六个因素全部具足，才是经前序。
接下来迈入经文，依照经文来贯义。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。
为什么说如是呢？开篇总少不了“如是我闻”。什么是如？当禅定的时候，说他是如如不动，在讲体的时候也讲到真如实相。其实如字就是表达的当下的一切事物的真实状态，即经书的经题。一切的经典一定是从经题流露出来的，以方便讲解。所以如是，由于被我阿难听到了，讲解出来。
对“如”，以前有很多祖师进行过解释，比如实相之理，亘古不变叫做如，如理而说称为是。阿难没有歪曲事实，包括鸠摩罗什法师译经的时候也没有歪曲，所以现在听到的《佛说阿弥陀经》原汁原味是从佛如如不动的境界中、大定中称性流露出来的。
有的说，如来顺机而为应为如，就是为了随顺众生的理解能力，把甚深的，不能讲的道理讲出来，这叫做如。众生无非为感叫做是。在座的听法众，听到了《阿弥陀经》，是因为过去种的种子，此时成熟了。一部经书从佛讲经时，到在印度流传，直至被翻译至东土，期间会有很多听法众和有缘人，生生世世跟这部经典结缘。
到了我们南瞻部洲，此时此刻，也因具足了听闻的机感因缘，所以叫做是了，对了，该听了。所以时候对了，该听《佛说阿弥陀经》了，该深信发愿求生极乐世界了。因此叫做如是，当时就是这样，我就是这样听说的。为什么佛门里面要这个如字不可思议啊！
拉萨有个大昭寺，里面有个太子的等身像，那是所有藏族人和佛弟子心中特别庄严的一尊佛像，他有一个不可思议的如如不动的地方是什么呢？如果去过的人就知道，佛像外边有一层铁栅栏，因为参拜的人太多了，不可能都进入到佛龛里边。
藏族的寺院都是从正门进去，四面会有一些佛龛，进去以后面积就比较小了，甚至有时候只能顺时针地绕一圈出来。如果刚好铁栅栏开着，让你进去绕一圈说明你的因缘比较好，一般只能在外边拜拜，瞻礼一下。如果碰到大功德主，要喇嘛师父给佛像贴金，也可以趁机进去绕一圈。到佛的旃檀座下，还能闻到香草味，非常殊胜。
太子像天天有人要去贴金，天天如此，年年如此，不断地往脸庞上、身上刷金粉，但是有一件不可思议的事情，太子像的身形、体积从来没有变大过，始终是十二岁太子等身像。这就是一种不可思议的感应，如如不动。
从事相上来讲，它体现的就是法界的从来不动，本来如此、必定如此的道理。一切的大乘经典都是由此流露出来的，所以必然在经前要有一句如是我闻。
当佛涅槃时，天眼第一的阿那律见阿难在哭，说你别哭了去问问佛，问出四个问题，说灭后以戒为师，如果有比丘不好好修行，大家都不要理他，以四念住而住。最后一句说，为了防止大家不信我说的话，你以后一定要在每一部经典前面加一句如是我闻，让大家都知道，它的缘起是这个样子的。
每一个经的法门都不同，怎样来理解如是我闻呢？如，是永远不变的，实相妙理古今不变就是如，因此在事相上，听明白了。依实相的道理不变，但是在法门有差别的事相上，求生净土念阿弥陀佛的决定没有错，叫做是。
具足了信愿行就能成就往生大业，决定可信的，叫做是；“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”就是是；“其土有佛，号阿弥陀，”就是是；“其国众生，无有众苦，但受诸乐，”就是是；从若一日若七日念到一心不乱就能阿弥陀佛与诸圣众现在其前，就是是；这样来理解是。
所有的这些是没有离开理，所以叫做如是我闻，一时佛在舍卫国说的这个《佛说阿弥陀经》。这样来理解这个是，每一部经典之前都有这个如是我闻。
为什么说我闻呢？听声音的时候是用耳朵来听的，应该用耳闻，为什么说我闻呢？一部经典的每一句话每一个词都有无量的意趣，这叫废别从总。就是不去顾忌眼耳鼻舌身意，而只从总的来讲。我有什么组成？《心经》里讲，“照见五蕴皆空。”我五蕴、十二入、十八界。我的眼耳鼻舌身意对外界的色声香味触法，会形成眼识耳识鼻识身识意识。 https://t.cn/z8U9gAg
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
各位同修，各位同学，我们正在讲《佛说阿弥陀经》。在此之前，五重玄义和译者我们做了一个介绍，从这讲开始我们来正解经文。
从汉明帝以来经途流传到东土，所有弘法的法师，在讲经的时候都是随文讲解的，并没有科判，仅是逐字逐句地随意贯文。科判就是分科别类的进行一个判释，一大块一大块地进行总结。直到东晋时期有一位道安法师，做了一件空前绝后的事，把每一部经典划分为序分，正宗分，流通分。
序分是叙述经的大意，正宗分是讲经的正理，流通分是赞叹听到法义之后，希望后人推而广之，像河水一样流经法界的一切地方。
序分就像人的头部，正宗分就好比人的身体，五脏六腑，流通分则是人的双腿、双脚在行走，恰如其分。由于道安法师的这种判释，自此以后，在所有讲经时，都用这三分对经文做判别。
《佛说阿弥陀经》中序分是从“如是我闻”，到“其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”从“舍利弗，彼土何故名为极乐？一直到“应当发愿，生彼国土。”是正宗分。流通分自“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。”到最后“欢喜信受，作礼而去。”
为什么序分有时候又称之为经前序呢？首先因为它在经的前边，这是一层意思。其次是因为在释迦牟尼佛讲法时，并没有这段文字，是后来在阿难和迦叶尊者集结经典的时候，添上去介绍经典缘起的，所以从这个角度有时又叫经后序或者发起序。即经的开场白，由此正信这部经典是可信的。
序分的开场白中又由六个版块组成：
第一，信成就，比如说开篇都是如是我闻。相信这部经典，我是从佛这儿来听来的。成就一个信的功德。
第二，闻成就，阿难当时以自己为主人翁的口吻说‘这部经典是我听到的。’即为闻成就。
由此“一时佛在舍卫国”是时成就，它的时间点，叫时。
谁说的？佛在舍卫国，是释迦牟尼佛说的，叫主成就。
当时有千二百五十人，从长老舍利弗开始一共有如是等无量诸天大众俱，此为众成就。
佛说的，相信，听闻，时，处，众，一定还要一个场所：在哪儿讲的，就是祇树给孤独园。六个因素全部具足，才是经前序。
接下来迈入经文，依照经文来贯义。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。
为什么说如是呢？开篇总少不了“如是我闻”。什么是如？当禅定的时候，说他是如如不动，在讲体的时候也讲到真如实相。其实如字就是表达的当下的一切事物的真实状态，即经书的经题。一切的经典一定是从经题流露出来的，以方便讲解。所以如是，由于被我阿难听到了，讲解出来。
对“如”，以前有很多祖师进行过解释，比如实相之理，亘古不变叫做如，如理而说称为是。阿难没有歪曲事实，包括鸠摩罗什法师译经的时候也没有歪曲，所以现在听到的《佛说阿弥陀经》原汁原味是从佛如如不动的境界中、大定中称性流露出来的。
有的说，如来顺机而为应为如，就是为了随顺众生的理解能力，把甚深的，不能讲的道理讲出来，这叫做如。众生无非为感叫做是。在座的听法众，听到了《阿弥陀经》，是因为过去种的种子，此时成熟了。一部经书从佛讲经时，到在印度流传，直至被翻译至东土，期间会有很多听法众和有缘人，生生世世跟这部经典结缘。
到了我们南瞻部洲，此时此刻，也因具足了听闻的机感因缘，所以叫做是了，对了，该听了。所以时候对了，该听《佛说阿弥陀经》了，该深信发愿求生极乐世界了。因此叫做如是，当时就是这样，我就是这样听说的。为什么佛门里面要这个如字不可思议啊！
拉萨有个大昭寺，里面有个太子的等身像，那是所有藏族人和佛弟子心中特别庄严的一尊佛像，他有一个不可思议的如如不动的地方是什么呢？如果去过的人就知道，佛像外边有一层铁栅栏，因为参拜的人太多了，不可能都进入到佛龛里边。
藏族的寺院都是从正门进去，四面会有一些佛龛，进去以后面积就比较小了，甚至有时候只能顺时针地绕一圈出来。如果刚好铁栅栏开着，让你进去绕一圈说明你的因缘比较好，一般只能在外边拜拜，瞻礼一下。如果碰到大功德主，要喇嘛师父给佛像贴金，也可以趁机进去绕一圈。到佛的旃檀座下，还能闻到香草味，非常殊胜。
太子像天天有人要去贴金，天天如此，年年如此，不断地往脸庞上、身上刷金粉，但是有一件不可思议的事情，太子像的身形、体积从来没有变大过，始终是十二岁太子等身像。这就是一种不可思议的感应，如如不动。
从事相上来讲，它体现的就是法界的从来不动，本来如此、必定如此的道理。一切的大乘经典都是由此流露出来的，所以必然在经前要有一句如是我闻。
当佛涅槃时，天眼第一的阿那律见阿难在哭，说你别哭了去问问佛，问出四个问题，说灭后以戒为师，如果有比丘不好好修行，大家都不要理他，以四念住而住。最后一句说，为了防止大家不信我说的话，你以后一定要在每一部经典前面加一句如是我闻，让大家都知道，它的缘起是这个样子的。
每一个经的法门都不同，怎样来理解如是我闻呢？如，是永远不变的，实相妙理古今不变就是如，因此在事相上，听明白了。依实相的道理不变，但是在法门有差别的事相上，求生净土念阿弥陀佛的决定没有错，叫做是。
具足了信愿行就能成就往生大业，决定可信的，叫做是；“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”就是是；“其土有佛，号阿弥陀，”就是是；“其国众生，无有众苦，但受诸乐，”就是是；从若一日若七日念到一心不乱就能阿弥陀佛与诸圣众现在其前，就是是；这样来理解是。
所有的这些是没有离开理，所以叫做如是我闻，一时佛在舍卫国说的这个《佛说阿弥陀经》。这样来理解这个是，每一部经典之前都有这个如是我闻。
为什么说我闻呢？听声音的时候是用耳朵来听的，应该用耳闻，为什么说我闻呢？一部经典的每一句话每一个词都有无量的意趣，这叫废别从总。就是不去顾忌眼耳鼻舌身意，而只从总的来讲。我有什么组成？《心经》里讲，“照见五蕴皆空。”我五蕴、十二入、十八界。我的眼耳鼻舌身意对外界的色声香味触法，会形成眼识耳识鼻识身识意识。 https://t.cn/z8U9gAg
#啾啾二三事# 我在玩手机，啾啾一直烦我
我：自己去耍，别烦我
啾啾：我不，我就不（表情如图一[允悲]）
我：讨厌鬼
啾啾：（扑过来抱着我脖子，委屈巴巴的声音）哼十一觉得我烦说我是讨厌鬼嘤嘤嘤
我：（无语又好笑）[摊手]
我叫了他几次奏凯之后，他就缩成一圈把脸埋进枕头里不动。我戳他，扭扭屁股，再戳，再扭：不理你你说啾啾是讨厌鬼！(表情如图二)
我：谁说的，啾啾明明喜欢鬼[喵喵]
（好了我已经看到他嘴角疯狂他妈上扬[允悲]）
啾啾：哼
我：啾啾是喜欢鬼，十一最喜欢你了[心]
多说几次好听的话他就被哄好了[允悲][允悲]可爱
我：自己去耍，别烦我
啾啾：我不，我就不（表情如图一[允悲]）
我：讨厌鬼
啾啾：（扑过来抱着我脖子，委屈巴巴的声音）哼十一觉得我烦说我是讨厌鬼嘤嘤嘤
我：（无语又好笑）[摊手]
我叫了他几次奏凯之后，他就缩成一圈把脸埋进枕头里不动。我戳他，扭扭屁股，再戳，再扭：不理你你说啾啾是讨厌鬼！(表情如图二)
我：谁说的，啾啾明明喜欢鬼[喵喵]
（好了我已经看到他嘴角疯狂他妈上扬[允悲]）
啾啾：哼
我：啾啾是喜欢鬼，十一最喜欢你了[心]
多说几次好听的话他就被哄好了[允悲][允悲]可爱
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