开心呢,终于到了这个阶段了,以前老想在书里去求文字的意思,就会陷入无时无刻的思虑之中,没完没了,到头来,只留存了“私欲”,现在终于到了不求甚解的阶段了,不求甚解也是有它道理的,想求真理,就能得到的话,那得到的只能是当下能悟到的一个表层的理而已,《近思录》一直在给我传达一个简单的态度,多看书,多用心体会圣人的气象,时机到了,自然会通达,至于深厚的底蕴那是时间堆出来的,不是求就能求的,我想这就好比于工作生活中遇到的人,不是见一面才能互相了解的,而是日久见人心,书也一样,看多了看久了,日久便自然通达性情。
好喜欢这种感觉,这种状态,看书没有任何思考,更没有任何杂念,就像一个刚刚出生的婴儿孩童有着一个会识字的特异功能坐在书里,吸允着天地大道的晨露和乳汁。无需明白道理,一切皆化为气,与我当下的潜意识结合变幻出了一个新的世界。
还感受到一个东西,可能上辈子就是生活在诗书丰富的家庭里吧,脑袋里一定存有上辈子的记忆,所以才会与各大圣贤那么结缘,对心神有那么大的触动,无上辈之交,无理不通。可能每个人都是带着前世的记忆来的吧,要不然怎么会人生若只如初见呢。
好喜欢这种感觉,这种状态,看书没有任何思考,更没有任何杂念,就像一个刚刚出生的婴儿孩童有着一个会识字的特异功能坐在书里,吸允着天地大道的晨露和乳汁。无需明白道理,一切皆化为气,与我当下的潜意识结合变幻出了一个新的世界。
还感受到一个东西,可能上辈子就是生活在诗书丰富的家庭里吧,脑袋里一定存有上辈子的记忆,所以才会与各大圣贤那么结缘,对心神有那么大的触动,无上辈之交,无理不通。可能每个人都是带着前世的记忆来的吧,要不然怎么会人生若只如初见呢。
近期阅读:
《文学或者音乐》——作家视角的文学艺术,文学评论都能写的这么别具一格,一针见血;
《奶酪与蛆虫》——微观史著作,不求甚解,畅快的阅读体验;
《爱欲之死》——哲学,粗鄙的认识了“消费主义爱情观”(无法形容,俺自己取的名字)。作者过分强调了爱情中自我的放逐,他者的完全入侵与支配[吃瓜]。
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《奶酪与蛆虫》——微观史著作,不求甚解,畅快的阅读体验;
《爱欲之死》——哲学,粗鄙的认识了“消费主义爱情观”(无法形容,俺自己取的名字)。作者过分强调了爱情中自我的放逐,他者的完全入侵与支配[吃瓜]。
看了会历史书
宏伟的世界观向我袭来
麻木的意识才开始蠕动起来
一直以来在焦虑的很多事情好像暂时被放下了,但是对生活不求甚解的我在这种世界观之下又衍生出了新的焦虑
我开始思考意义的意义是什么
如果生命之间注定只能像拼图一样只能触碰不能融合,那生而为人的意义又是什么
我再次思考爱,爱到底需不需要相互给予,爱的标准由谁定义,爱的索取是否可耻
其实已经有一些答案
同时再次感叹自己的渺小,还依然容易为情绪所困
宏伟的世界观向我袭来
麻木的意识才开始蠕动起来
一直以来在焦虑的很多事情好像暂时被放下了,但是对生活不求甚解的我在这种世界观之下又衍生出了新的焦虑
我开始思考意义的意义是什么
如果生命之间注定只能像拼图一样只能触碰不能融合,那生而为人的意义又是什么
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同时再次感叹自己的渺小,还依然容易为情绪所困
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