海内外勾搭多国、上蹿下跳多年的满清遗老遗少，核心目标是排汉，反今天中华民族共同体，核

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【简述版】作为千千万万投身于新世纪华夏复兴大潮的普通一员，本人与反华排汉势力斗争的近二十年来，一向有三个立场，四个界限，五个原则。

三个立场：支持今天的中华民族共同体；支持作为现代公民的族群或群体团结、而非作为历史上征服者奴隶主的主奴团结；支持全体中国公民的个人平等权利、而非凌驾于主体民族的身份逆向特权。

四个界限：不加违规组织、不搞集体动员、不涉派系、不交海外。

五个原则：依据古代汉语历史文献和现代中国革命文献；还原历代共识的凝聚力；回击对华夏文明的污蔑谣言；捍卫全民族共赢底线；个人观点无关本职且不强加于人。

海内外勾搭多国、上蹿下跳多年的满清遗老遗少，核心目标是排汉，反今天中华民族共同体，核心技能是招魂早已垮台的罪恶八旗奴役集团，诋毁“驱除鞑虏恢复中华”的革命源头，把今天中华民族共同体里才有的满人现代公民户籍，妄图拉回满清和伪满洲国，所以对认同历代革命先烈文献的网友们，贼喊捉贼的造谣、诬告、威胁。

“清朝-伪满”奴役集团及复辟招魂分子、反华排汉的遗老遗少，代表不了、也没有资格代表今天中国的任何族群。由辛亥革命“驱除鞑虏，恢复中华”并开创共和国体，由数代继承发展、凝成至今的“中华民族共同体”的性质，是现代公民的主权体。今天中国的任何一个族群身份者，都是推翻满清八旗奴隶制贵族集团之后，从粉碎的奴役中解放为个人，再重新以个人身份形成的现代公民户籍。在这个过程中打赢抗日战争，以二战战胜国和联合国五常身份得到的，体现人民主权原则的版图，也是现代中华主权领土的合法凭据，绝非八旗征服者的全面暴政对亡天下奴隶的“嫁妆”与“恩赐”——承认它等同于剥夺主体民族对每一寸领土不可动摇的主权资格，鼓吹排汉裂土。辫子奴隶与现代公民，决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位。

除了满清家奴北洋集团曾经“禁止诋毁前清”，和侵华日军歌颂胡虏压迫、污蔑华夏汉族的“非汉中心史观”外，没有任何一条法律禁止复述革命历史文献、禁止批判早已被革命推翻的反动奴役集团。坚持批判“清朝-伪满-清遗”罪恶，才能斩断历史上通古斯八旗奴隶制征服集团的阴魂，加于今天中华民族共同体的精神辫子，从而捍卫几千年华夏汉传承、捍卫中国革命史、捍卫现代中国挣脱于八旗压迫隔离的主权领土统一、捍卫基于个体权利人人平等的族群团结而非逆向特权，这当然包括形成于1952年、内含了大量汉人与俄罗斯人的“满族”户籍公民的个人平等权利——与历史上满清八旗奴役集团完全对立，一如今天藏民与史上西藏农奴制之对立。

要驱除侵华日军和“清朝-伪满”遗老遗少强加于今天史学界的“非汉中心史观”，即反华排汉史观，即汉奸史观。只有在这个基础上，华夏文明才能不可阻挡地恢复和振兴她“大道之行也，天下为公”的魅力，华夏汉民族才会名副其实地凝聚成不可动摇的主体，而现代中华民族共同体和整个新世纪华夏复兴的大潮，才会浩浩荡荡，让每一群体与个人各得其所，愈发共赢。

以上就是本人对“清史”主题的底线——要么堕落于侵华日军与清朝伪满遗老遗少的合谋“非汉中心史观”，要么遵循华夏祖先的汉语经典和现代革命先烈文献的“华夏复兴叙事”，这两者是反华排汉与中华复兴的对立，没有含糊地带。

在工作中，我并没有在网上的斗争语言，而是以市场客户的需求来规范自己，但同样的使命，都是以一个普通人身份，去履行华夏天道在每个人良心中的天职。

蝗乙己刷了半天微博，涨红的脸色渐渐复了原，网友便又问道，“蝗乙己，你为什么没有女朋友？”蝗乙己看着回复的人，显出不屑置辩的神气。

网友便接着道，“你的女神找了个外国男朋友，都已经领证了！”

蝗乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层绿色，手指快速地按着手机，全是什么“非我族类，其心必异”、“驱除鞑虏”、“维天有汉”之类，一些不懂了。

在这时候，吃瓜网友们也都哄笑起来：微博内外充满了快活的空气。