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兰花因为有火气,才会闻得其香
也因为有火气,才会没了生机
一个人如果无法降伏其心,气始终无法守护,因为了无终尽之时,是气的特质,在于凡夫用收敛、涵养、沉稳,便可以到达练达洞悉的地步,但若是修道之人,更需要于真机处不使其有丝毫遗漏之处。师父曾经对我说过,他说话的时候手中持着一盆兰花:“这兰花因为有火气,才会闻得其香,相同地,也因为有火气,才会没了生机,你好好去体会个中的道理。”是啊!自从研读了《易经》道理之后,更深层地体会到,从大自然中五行的特性,体悟到人世间更多的道理,火的特质本来就是挥发上扬之气;水的特质本来就是永不停歇地奔流;木的特质原本就是涤荡畅通;金的特质永远都是坚忍不拔地刚毅;土的特质便是温良厚重。
老人用一生的殚智竭力才得的百龙之智,所讲的一言一语,自然有他睿智之处,值得穷一生之力才可以理解。因为师父的金语所致,我更细心地去体会,无论是用人处事,都尽力把它融合于五行之中,有时倒也得心应手,即便是人与人之间的相处,从对方的属性、长相、体相、声音、处事的方法,也可以归类为五行之上,所谓的他山之石,知人知彼,再加上岁月的阅历,在人事应对之中,却也少有诟病之处。
节录|王薀老师《师者》【第贰册】
兰花因为有火气,才会闻得其香
也因为有火气,才会没了生机
一个人如果无法降伏其心,气始终无法守护,因为了无终尽之时,是气的特质,在于凡夫用收敛、涵养、沉稳,便可以到达练达洞悉的地步,但若是修道之人,更需要于真机处不使其有丝毫遗漏之处。师父曾经对我说过,他说话的时候手中持着一盆兰花:“这兰花因为有火气,才会闻得其香,相同地,也因为有火气,才会没了生机,你好好去体会个中的道理。”是啊!自从研读了《易经》道理之后,更深层地体会到,从大自然中五行的特性,体悟到人世间更多的道理,火的特质本来就是挥发上扬之气;水的特质本来就是永不停歇地奔流;木的特质原本就是涤荡畅通;金的特质永远都是坚忍不拔地刚毅;土的特质便是温良厚重。
老人用一生的殚智竭力才得的百龙之智,所讲的一言一语,自然有他睿智之处,值得穷一生之力才可以理解。因为师父的金语所致,我更细心地去体会,无论是用人处事,都尽力把它融合于五行之中,有时倒也得心应手,即便是人与人之间的相处,从对方的属性、长相、体相、声音、处事的方法,也可以归类为五行之上,所谓的他山之石,知人知彼,再加上岁月的阅历,在人事应对之中,却也少有诟病之处。
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兰花因为有火气,才会闻得其香
也因为有火气,才会没了生机
一个人如果无法降伏其心,气始终无法守护,因为了无终尽之时,是气的特质,在于凡夫用收敛、涵养、沉稳,便可以到达练达洞悉的地步,但若是修道之人,更需要于真机处不使其有丝毫遗漏之处。师父曾经对我说过,他说话的时候手中持着一盆兰花:“这兰花因为有火气,才会闻得其香,相同地,也因为有火气,才会没了生机,你好好去体会个中的道理。”是啊!自从研读了《易经》道理之后,更深层地体会到,从大自然中五行的特性,体悟到人世间更多的道理,火的特质本来就是挥发上扬之气;水的特质本来就是永不停歇地奔流;木的特质原本就是涤荡畅通;金的特质永远都是坚忍不拔地刚毅;土的特质便是温良厚重。
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兰花因为有火气,才会闻得其香
也因为有火气,才会没了生机
一个人如果无法降伏其心,气始终无法守护,因为了无终尽之时,是气的特质,在于凡夫用收敛、涵养、沉稳,便可以到达练达洞悉的地步,但若是修道之人,更需要于真机处不使其有丝毫遗漏之处。师父曾经对我说过,他说话的时候手中持着一盆兰花:“这兰花因为有火气,才会闻得其香,相同地,也因为有火气,才会没了生机,你好好去体会个中的道理。”是啊!自从研读了《易经》道理之后,更深层地体会到,从大自然中五行的特性,体悟到人世间更多的道理,火的特质本来就是挥发上扬之气;水的特质本来就是永不停歇地奔流;木的特质原本就是涤荡畅通;金的特质永远都是坚忍不拔地刚毅;土的特质便是温良厚重。
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也因为有火气,才会没了生机
一个人如果无法降伏其心,气始终无法守护,因为了无终尽之时,是气的特质,在于凡夫用收敛、涵养、沉稳,便可以到达练达洞悉的地步,但若是修道之人,更需要于真机处不使其有丝毫遗漏之处。师父曾经对我说过,他说话的时候手中持着一盆兰花:“这兰花因为有火气,才会闻得其香,相同地,也因为有火气,才会没了生机,你好好去体会个中的道理。”是啊!自从研读了《易经》道理之后,更深层地体会到,从大自然中五行的特性,体悟到人世间更多的道理,火的特质本来就是挥发上扬之气;水的特质本来就是永不停歇地奔流;木的特质原本就是涤荡畅通;金的特质永远都是坚忍不拔地刚毅;土的特质便是温良厚重。
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也因为有火气,才会没了生机
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