我们也可以看看自己,平时一天当中,如果没有贪嗔痴的烦恼,你会发觉自己过得很愉快,过得很安静。但是如果你一天当中没有慈悲,或者缺少分辨取舍的智慧,你会发觉一天都很难过得去、很难生活。所以我们可以认识到,其实贪嗔痴这些烦恼,并不是我们的本质,我们真正的本质是什麽呢?就是善。
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
我们自己一般生活当中,随时起心动念都常受三毒贪、嗔、痴的牵制,而造了很多业,甚至很严重的业,在这个时候,我们应该回头去看看,去思维从起心动念到造业的情况,然后找一个对治法。
很多人在刚生起情绪的时候,很难马上找到对治的方法,他甚至根本没有时间去想,因为他完全陷在那个情绪当中。譬如说,当一个人很生气、很情绪化的时候,尤其动怒的时候,感觉上他好像完全没有了爱心、关爱之心,完全都没有了!这时候对治的方法是什麽呢?这要靠平时多去回想,你生气那个时候的情况是什麽?藉由不断去回想自己过去生起情绪的经验,会对以后生起情绪有帮助。
譬如说,可以回想以前生气的时候,那个样子真的很难看,脸红脖子粗的,我自己如果看到当初我生气的样子,自己都会感到害怕的。所以,就以自己过去生气的烦恼为经验,多去回想、观察,它为什麽会发生?原因是什麽?这样才能确知烦恼是不好的,要不然我们很多时候并没有真正确定烦恼是不好的,或者烦恼会带给我们伤害。我们只是听上师或者法友说:「烦恼是不好的!」但是事实上你并不觉得,因为你没有真正去经验,跟回头去看整个烦恼的过程,所以,没办法很清楚的说出为什麽烦恼是不好的。
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
很多人在刚生起情绪的时候,很难马上找到对治的方法,他甚至根本没有时间去想,因为他完全陷在那个情绪当中。譬如说,当一个人很生气、很情绪化的时候,尤其动怒的时候,感觉上他好像完全没有了爱心、关爱之心,完全都没有了!这时候对治的方法是什麽呢?这要靠平时多去回想,你生气那个时候的情况是什麽?藉由不断去回想自己过去生起情绪的经验,会对以后生起情绪有帮助。
譬如说,可以回想以前生气的时候,那个样子真的很难看,脸红脖子粗的,我自己如果看到当初我生气的样子,自己都会感到害怕的。所以,就以自己过去生气的烦恼为经验,多去回想、观察,它为什麽会发生?原因是什麽?这样才能确知烦恼是不好的,要不然我们很多时候并没有真正确定烦恼是不好的,或者烦恼会带给我们伤害。我们只是听上师或者法友说:「烦恼是不好的!」但是事实上你并不觉得,因为你没有真正去经验,跟回头去看整个烦恼的过程,所以,没办法很清楚的说出为什麽烦恼是不好的。
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
我们也可以看看自己,平时一天当中,如果没有贪嗔痴的烦恼,你会发觉自己过得很愉快,过得很安静。但是如果你一天当中没有慈悲,或者缺少分辨取舍的智慧,你会发觉一天都很难过得去、很难生活。所以我们可以认识到,其实贪嗔痴这些烦恼,并不是我们的本质,我们真正的本质是什麽呢?就是善。
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
—大宝法王噶玛巴
《噶举祖师教言》
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