得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；
会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
——[明]陈继儒
《礼乐》中有记：「雅者，古正也」。这是古人奉行的立身品格，也是他们追求的生活境界。一个居室的气息，一定与人有很大的关系，雅室的前提是自身的修养，它与人的学识、性情、涵养息息相关。于我们的生活而言，投花有瓶、读书有案、喝茶有室，虽无名器珍物，也有疏竹卷石，再佐以笔、墨、字、画，以文富养，则自成一间雅舍，顿生清趣而悦己。 https://t.cn/Rz111yH
会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
——[明]陈继儒
《礼乐》中有记：「雅者，古正也」。这是古人奉行的立身品格，也是他们追求的生活境界。一个居室的气息，一定与人有很大的关系，雅室的前提是自身的修养，它与人的学识、性情、涵养息息相关。于我们的生活而言，投花有瓶、读书有案、喝茶有室，虽无名器珍物，也有疏竹卷石，再佐以笔、墨、字、画，以文富养，则自成一间雅舍，顿生清趣而悦己。 https://t.cn/Rz111yH
《雅室有清趣》
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；
会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
——[明]陈继儒
《礼乐》中有记：「雅者，古正也」。这是古人奉行的立身品格，也是他们追求的生活境界。一个居室的气息，一定与人有很大的关系，雅室的前提是自身的修养，它与人的学识、性情、涵养息息相关。于我们的生活而言，投花有瓶、读书有案、喝茶有室，虽无名器珍物，也有疏竹卷石，再佐以笔、墨、字、画，以文富养，则自成一间雅舍，顿生清趣而悦己。
得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；
会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。
——[明]陈继儒
《礼乐》中有记：「雅者，古正也」。这是古人奉行的立身品格，也是他们追求的生活境界。一个居室的气息，一定与人有很大的关系，雅室的前提是自身的修养，它与人的学识、性情、涵养息息相关。于我们的生活而言，投花有瓶、读书有案、喝茶有室，虽无名器珍物，也有疏竹卷石，再佐以笔、墨、字、画，以文富养，则自成一间雅舍，顿生清趣而悦己。
《礼乐》中有记：「雅者，古正也」。这是古人奉行的立身品格，也是他们追求的生活境界。一个居室的气息，一定与人有很大的关系，雅室的前提是自身的修养，它与人的学识、性情、涵养息息相关。于我们的生活而言，投花有瓶、读书有案、喝茶有室，虽无名器珍物，也有疏竹卷石，再佐以笔、墨、字、画，以文富养，则自成一间雅舍，顿生清趣而悦己。https://t.cn/AiFozX0g
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