今天正式进入3月啦，春暖花看让我们再次感受下岭的诗词…涓涓江汉流，天窗通冥世。谗邪害公正，浮云翳白日；但渡无所苦，我自迎接汝；仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流光之回雪；花间一壶酒，独酌无相亲；你若不在了，我孤翼只影向谁去啊！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世；风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜；咱们的缘份委实深啊！莫非是三生石上旧精魂？倾盖如故，白首如新；天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；难留少年时，总有少年来；天下本无事，庸人自扰之；倾盖如故，白首如新；天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗，古往今来共一时，人生万事无不有；世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何；自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首；客行旋云乐不如早旋归；周而不比，身若飞絮；四季花常在，九州事尽知；山河不足重，重在遇知己。

九月

月色如水
落满院庭
荡漾着
秋的冷清
夜的宁静
拨
几处月明
摇曳
满园风景
撩
几枝乱影
惊退
一树虫鸣

点一盏灯
照亮窗棂
念一个人
心事谁听
那岁月
如风轻轻
那情结
如雪莹莹
只是
回转身 庭院里
寂寥的
是谁的身形

往事
一幕一幕
绕不停
会不会
乱了心绪
思忆难平
予一壶酒
不问曾经
只在此时
想问你 愿
与谁饮

研究孙（一百零四）
《姓韵》（清·張澍／著）之孟姓例举始于五帝时“颛顼臣有孟冀”止于”《後凉録》：昌松太守孟禕”。以朝代为序，有“《魏志》京兆太守孟康”。也有“《吴志》：孟宗本名仁，字公武，为令……”。为何又不例举一个《蜀志》中的人物？特别是那个为诸葛亮增色不少的平定南中四郡之「七虏七赦」的「孟获」？《姓韵》著者编有《诸葛忠武侯文集》，中华书局出版的《诸葛亮集》亦是据此整理校点的。《诸葛亮集》中的有关「孟获」的历史文字描述应该是最多、最丰富的了！为何著者如此「抠门」！舍不得用诸葛亮七擒的那个「孟获」作一个例举是《蜀志》中的这个口服心服之七纵「孟获」人物！就「孟获」二字以氏随之于「孟」姓后，言「孟獲」为氏，引《姓纂》转到了《吕氏春秋》：“齊力人孟獲。再桉：“即《左傳》之「孟獲」也。”莫非《吕氏春秋》里真有齐人「孟獲」？按《史记·太史公自序》：“不韦迁蜀，世传《吕览》。”《吕览》即《史记·吕不韦列传》之：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集八览、六论、十二纪、二十馀万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”不韦迁蜀、蜀人就应该是知道《吕氏春秋》里面有「孟獲」。「孟獲」二字传入蜀地又多了一条「书山有路勤为径」的途径。「书中自有黄金屋」谁又不看书呢？西汉四大文学家之一的扬雄字子云，看了《吕氏春秋》有驱车咸阳载黄金之慨，却又生时辰不同之恨。那句成语——一字千金，是否由此？不得而知。过去只听说过有《吕氏春秋》现在为找齐力人「孟获」，也只有买一本来识字，在识字过程中搜索有无「孟獲」二字。目视检索二遍《吕氏春秋》（上海古籍出版社2014版（「汉」高诱／注，「清」毕沅／校，徐小蛮／标点。）仍然未见有「孟獲」二字。录书中名「獲」的，姓「孟」的回味。以页码为序：「乌獲」见于13、85、609页，「孟贲」见于85、305页，「孟卬」见于435页，「孟胜」见于453页。《姓韵》所言《吕氏春秋》的那个《左傳》齊力人「孟獲」又不知藏在哪一页了！《吕氏春秋孟春纪·重己》首见「乌獲」：“使乌获疾引牛尾，尾绝力勯，而牛不可行……”这乌获有多大的力？倒拖牛尾时把牛尾巴都拉断了！“以众力无畏乎乌获矣，”注（5）乌获，有力人，能举千钧。（见85页）这「一钧」的重量又是多少？
“乌获奉千钧，又况一斤？”注（3）千钧，三万斤也，喻卫君之䝨，为王术若乌获之力以举一斤，言其易也。（见609页）「乌獲」能举三万市斤是「大力士」亦是顺理成章的判断了。查《漢语大字典》（徐中舒／主编）1013页「孟」字：（9）通“猛”。这「猛」字又通不通「乌」呢？即「乌」通不通「猛」？也只有查该字典！2202页「乌」字：（8）姓《新唐书·宰相世系表五下》：“烏氏出自姬姓。黄帝之後，少昊氏以烏鳥名官，以世功命氏。齊有烏之馀，裔孫世居北方，號烏洛侯，后徙張掖。”如此而言，「烏」字不通「猛」字，也就通不到「孟」字上去了！但「烏」是姓，由姓通到了「齊」。这个「齊」自然就是春秋时期的「齐国」之「齊」！这「齊」既有「烏」氏出自「姫」姓！就是「无独有偶」，字典1013页「孟」字：（11）姓。《廣韻·映韻》：“孟，姓。出平昌、武威二望，本自周公、鲁桓公之子仲孫之胤。仲孫为三桓之孟，故曰孟氏。”《通志·氏族略四》：“孟氏，姫姓。鲁桓公子慶之後也。又衛有公孟縶之後，亦曰孟氏。”简言之，齐国「乌」氏与鲁国「孟」氏同出「姫」姓。即齐国的「乌氏」与鲁国的「孟氏」同出姬姓。故，齐国力人「孟獲」与能举三万市斤的「烏獲」同是大力士、同出姬姓。这些姓氏伴随着春秋时期的黄金、铜、青铜、铁等金属的开采加工输送之人群流入西南地区之「雅蜀」的时间早于汉代的司马相如开西南夷。三国时期的「孟」字姓氏来源，无论是「孟」与「猛」及「烏」或「猛獲氏」、「孟获氏」。应有冶金工业技术的人群流动背景。有了姓氏渊源关系，才会产生各种传说的人物来作为故事的承载体。西汉大文学家扬雄读《吕氏春秋》后，想驱车咸阳载千金而归蜀，后世蜀人常念之。晋世常璩著《華陽國志》时又看不看《吕氏春秋》呢？又会不会采摘其中的历史信息「支炉炼丹」，炼成一粒「孟获」心丹呢？即，「七虜七赦」的人物——孟获！可以从民间传说来「支炉炼丹」，也可以用《吕氏春秋》里面的文字信息来「支炉炼丹」。“一壶浊酒解千愁”，这酒不分清浊，亦是岀至当炉卖酒之处。若「孟获」二字是如同炼丹的法子炼出来的，诸葛亮渡金沙江去「七虜七赦」的对象人物——孟获是「子虚」？还是「乌有」？若是「乌获」。则，南征的对象人物也就成为「乌有」了！自安上由水路入越嶲渡金沙江的武侯南征路线也就随之成为「子虚」乎？ https://t.cn/Rp7DhMM