群书治要162句
（叁：为政 务本）
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在于得人。取人以身，修身以道，修道以仁。（卷十　孔子家语）

【白话】周文王和周武王的施政道理及方法，都记载于典籍上。如果有像文武圣王那样的人存在，那么仁政便能实行；如果圣王消失了，那么仁政便会跟着止息。所以施政的关键在于获得圣贤人才。要想得到人才必须以修养己身来感召，修养己身必在于遵循道德伦理，遵循道德伦理的下手处，在于以仁爱存心。

无束斋主人辛丑授徒之十五:
四月初四
①今日下午上课。
因五一假期，很多人外出。疫情之下，不符合要求的。一律禁停上课。
②下午，评每人书法作业。许菲，郭俊英书法无进步。
②评每人绘画。许菲菲菊叶无进步。郭俊英所绘菊花注意物性。老梅根有进步。
③读每人所创文章，尚可。
④示范讲解《玄秘塔》，示范讲解菊叶之法，梅干!
⑤讲《孟子》，四个小节。“狗彘食人而不知检。涂有饿莩而不知发”。“率兽食人。”朱子言:“故求观圣人之道者，必自《孟子》始。”孟子言辞锋芒之锐，真圣人也。
余大汗淋漓，血压高。讲至动情之处，血脉贲张。数千年来，土壤生态依旧。
四月初五上午上课
①上午评每人书法作业。
何加奇书法有进步。字形优美但骨力孱弱。须心境清逸。
陈佳含，书法稍进步。须放慢速度。以量求质。
王洪霞书法也有进步，要体悟意在笔先。
贾家宝字有进步，当注意结体。
②评每人绘画。
贾家宝竹子有所突破。菊花未画。梅花尚可。落款要注意。
何家奇所绘菊花仍有荒率之弊。竹叶尚可。
陈佳含菊叶花头尚未掌握住。
王红霞此处所绘菊花已破瓶颈。大进步。
③读每人所写文章。
贾家宝未写。王洪霞抄写。其余原创甚好。
④示范讲解《玄秘塔》《多宝塔》。
示范讲解竹叶，菊花叶。兰花瓣。鱼骨竹枝。
⑤讲《群书治要·谦虚》八个小节。
当知何为“人道”。
⑥今日对刚参加工作，在高校教书的何加奇。上学中的陈佳含。讲的较多，语重心长！
该说的都说了。
莫等白了少年头，空悲切。

【刘余莉：《群书治要》与百年大党】《群书治要》不仅是唐太宗创建“贞观之治”的理论基础，也已成为中国共产党建设中国特色社会主义的思想源泉。这是因为《群书治要》所记载的是古人关于“道”的整全认识，中国古人无论是在处理人与国家社会之间的关系，抑或是处理人与天地自然之间的关系时，都效法于“道”，按照“道”的要求穷理尽性以至于命。正是在这个意义上，中国古人形成了关于“治国之道”的庞大而又严谨的思想体系。中国共产党的治国理政思想与此一脉相承，全面体现了古人治国之道的精髓。https://t.cn/A6ckSrWY