群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]伍、敬慎
四、鉴戒
325、仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，「赏于奚也。」辞，请曲县①、「轩，县也。」繁缨②以朝，许之。「繁缨，马饰，皆诸侯之服也。」仲尼闻之，曰：“惜也！不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，「器，车服也。名，爵号也。」君之所司也，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，不可止也已。”（卷五·春秋左氏传中）

白话：新筑大夫仲叔于奚救援孙良夫，孙良夫因此免受灾难。过后不久，卫君把城邑赏赐给仲叔于奚，于奚谢绝，而请求赐给他诸侯才能使用的“曲悬”和“繁缨”来朝见卫君，卫君允许了。孔子听说了这件事，就说：“令人痛惜呀！还不如多赏他一些城邑。唯有礼器和爵位名号，不能随便授予别人，这是国君所掌管的，是为政的大纲。若以此授人，就等于给人政权。政权丧失了，国家也会跟着丧失，那就无可挽回了。”

注释：①曲县：亦作“曲悬”。古代天子在正堂将钟磬等乐器四面悬挂称“宫县”，诸侯只悬挂在东西北三面称“曲县”、轩县，大夫仅挂左右两面称“判县”，士仅挂一面称“特县”。县：“悬”的古字。②繁(pán)缨：古代天子、诸侯所用的马饰。繁：马腹带。缨：马颈革。

治病

其实治病有不同的境界，才有不同的称呼，真正的人以圣人为标准，所以叫修身，超凡入圣，天人合一即是治病。
道家叫修道，修至与道相合，成为神仙，即是治病，修成真我。
佛家叫修行修至皈依自性，叫圆满，修成正果，即是治病，回归本我。
中国传统文化，以圣人为标准，才有先修身正心，齐家治国平天下。
真正的中医治病是以天人合一，成圣为标准，所以才叫天人合一，成圣成贤。
现在以凡夫俗子为标准的治疗，更是小儿科了，人体的病在于心，心即是神，心神即是魂魄，正如葛洪所说，魂魄分去人则病，三魂守位即健康，三魂一体即成圣。这才叫上工守神，上医治未病。
可惜现在人不懂心病还需心药医，而是心神精神层面的病，他们却去治舍，治形，治肉体，如上古所说下工守形，下医治已病，如同庸医精神层面的病通过气反应在肉体上，应该治精神层面，肉身无非是心的投影。可惜天下主流的医疗，都在隔靴搔痒，又怎么可能治病呢。必须真正的中医回归，中医才可以无病不治。

中毉大夫 2019年

我这个“道”写的太令我满意了，老是写不好走之底，这次写的好完美啊！我终于能理解乾隆为啥把很多他喜欢的作品上全盖上他的章了！
道生一，一生二，二生三，三生万物。
南怀瑾先生说佛为心道为骨儒为表，大度看世界。
佛家治心，一定要怀有出世和入世之心，心存善念，对万事万物都要有一颗善良的心。
道家炼骨，要有责任感有担当，格局放大眼界开阔，才能做一个豁达潇洒的人。
儒家修身，要内省外化，规范自己的言行举止，修身齐家治国平天下。
社会喧嚣浮躁，我们不能随波逐流，要保持清醒！
我忽然觉得盛世大唐时期的儒释道三教并行真是不错，不是说非要有宗教信仰，而是要努力的做一个好人。
情人节不是属于现在的我的节日啦，但今天真的也有很开心，因为翔哥今天营业啦
晚安啦所有今天快乐或者不快乐的人们！小动物们也晚安！