[紫金草][紫金草]《预测学系列知识》(118) 易经全文(61) 第六十一卦(中孚)

61. 中孚卦 译注

（风泽中孚）巽上兑下

《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

初九：虞吉，有它不燕。

九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六四：月几望，马匹亡，无咎。

九五：有孚挛如，无咎。

上九：翰音登于天，贞凶。

译文

中孚卦：行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初九：行丧礼，吉利。如有变故，就不行燕礼。

九二：鹤在树荫中鸣叫，幼鹤应声附和。我有美酒，与你同 享。

六三：战胜了敌人，有的乘胜追击，有的凯旋收兵，有的高 兴流泪，有的放声歌唱。

六四：月近十五的时候，马匹丢失了。结果没有灾祸。

九五：抓到俘虏，紧紧捆住。没有灾祸。

上九：用鸡祭祖上天。占问得凶兆。

注释

（1）中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标 题与内容有关。

（2）豚（tun）鱼：小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时 常用的物品。、

（3）虞：丧礼，葬礼。

（4）它：意外事故。燕；用作 “宴”，指宴饮之礼。

（5）阴：用作“荫”，意思是树上荫蔽的地方。

（6）爵：古代酒器，即酒杯，这里代指酒。

（7）靡：共享，同享。

（8）得敌：克敌，战胜敌人。

（9）鼓：击鼓追击敌人。 罢：停战，收兵。

（10）挛如：捆得紧紧的样子。

(11) 翰音：鸡，这里指用鸡祭天。

[紫金草][紫金草][紫金草]

学易知理：中孚，心中诚信

中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”,柔在内，而刚得中；说而巽，平，乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也：“利涉大川”,乘木舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
初九：虞吉，有它不燕。
《象》曰：初九虞吉，志未变也。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
《象》曰：其子和之，中心愿也。

初九：要坚定自己的信念，一旦确定就坚定不移。但对于信念的确立要慎重。
九二：彼此的诚意要能够沟通，这样才能得到共鸣。

#古琴##古琴[超话]##每天读点琴学丛书#
《琴苑心传》右手指法十七图（二）
“弥、长、捻法”叫宾雁衔芦。注：凉风忽至，鸿雁来宾，衔着芦苇飞过。
“历、拂、擂法”叫鸣鹤在阴。注：鹤鸣九皋，声闻于野，清音落落，自合韶雅。飞指来描摹这种意象，感觉曲高和寡。
“锁法”叫鲲鸡鸣舞。注：在安静的沙滩上，鲲鸟自鸣，挥舞着翅膀，舒展开来，想要让声音含蓄和美，韵味又亦步亦趋、疾徐和谐的感觉。
“勾、剔、衮法”叫孤鹜顾群。注：飞鸣远度、堪怜片影，游曳自如，人们何其羡慕。落霞与孤鹜齐飞，又徘徊而下。
其实中国的传统教学方式很有趣。就像这个指法图解，图配上优美的文字，用最恰当却也抽象的比喻来叫人理解，有种只可意会、不可言传的感觉。
不光是古琴如此，术法、绘画、文学样样如此。比如《文心雕龙》作为一个大家耳熟能详的文学理论著作，其中用的最多的也还是“赋比兴”的手法，而不是真正去教你如何写作。
这样的风气是中国人的审美情趣造成的，朦胧、体悟，从“赋比兴”当中寻求灵感，注重的就是一个“悟”字。
比之古人，现在学琴有比较完备的、逐渐发展的体系，也算是我们的幸运吧。