夫妻相克不和的命理及破解方法
夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的生理反应与心理反应）后发生在身体和心理上的不良变化。夫妻宫或配偶星不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织细胞内，进而造成彼此之间生理组织变化，进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。
所谓“克夫或克妻”，其实就是你娶了她（他）之后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。
所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的。两人气场融合，婚后夫妻恩爱和睦相处则会百事顺利、百业兴旺、发迹行好运，如两人无形气场受冲、受阻，则婚后夫妻感情不和、相互怀疑、争吵不休、甚至会发生意外伤害、车祸意外，破财刑灾，是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。
当一个人夫妻宫不好的年月日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情，其实好多朋友婚后就出现了不少不和谐的事就要从这方面考虑了。
一、女命“克夫”信息：
1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为：甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
2、八字中伤官在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。
3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、官星入墓，配偶身体有病或寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。
二、男命“克妻”信息：
1、婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为： 丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳 两柱也算），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。
2、八字中劫财在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。
3、八字中劫财和正财紧邻，克妻无疑。正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉，严重的妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓，配偶有病灾或寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。
三、破解
天地阴阳、天为阳、地为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳、女为阴、夫妻是阴阳的结合，为一体两面的，只有阴阳平衡，阳刚阴柔、每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。
夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用，至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，请有一定易学能力的预测大师，夫妻八字中出现刑、冲、克、破、害怎么办，可用八字改运法、五行化解法、通关法、改名法、床铺方位法、贪合忘克法、夫妻和合法，改运、破解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘，通过我们的特殊化解法，让你夫妻恩爱，平安健康、白头到老
另外一个非常有效的方法就是佛学化解法，其实夫妻相克说穿了就是一种五行之气的不协调，而经常读佛经、礼佛，就可以慢慢的改善这种夫妻间不利的气场，算命上一个说法就是出家人的命运随着出家的一刻就开始不准了，实际上就是出家人经常礼佛念佛，改变了八字先天的五行之气了，从这个角度考虑夫妻八字相克的问题，就不难理解了，我们完全可以做一个在家的居士，经常礼佛念佛，不仅能改变夫妻相克的问题，还可以改善命运，到了这一步，八字算命也就算不准了。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
图片来源网络
夫妻刑克者，并非两人动刀动剑之刑克，而是夫妻两人阴阳交泰（指性生活后的生理反应与心理反应）后发生在身体和心理上的不良变化。夫妻宫或配偶星不好带有刑克之格局者，结婚后甚至婚前之同居行为发生后，因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机，窜流在夫妻两人的身体组织细胞内，进而造成彼此之间生理组织变化，进而产生心理变化，产生一种无形抗体（灵动力）破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。
所谓“克夫或克妻”，其实就是你娶了她（他）之后不死则伤残，或者长期病痛不断，再轻点就是事业上非常倒霉，或者离婚；其实这些也跟本人命相有关，不能全怪到配偶身上。
所谓“克夫”、“克妻”，实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已，并不是真被你克成那样的。两人气场融合，婚后夫妻恩爱和睦相处则会百事顺利、百业兴旺、发迹行好运，如两人无形气场受冲、受阻，则婚后夫妻感情不和、相互怀疑、争吵不休、甚至会发生意外伤害、车祸意外，破财刑灾，是夫妻宫所造成的直接反应，只是常人不明其理。
当一个人夫妻宫不好的年月日，实行夫妻性行为之后，不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病，或是心情不好，严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情，其实好多朋友婚后就出现了不少不和谐的事就要从这方面考虑了。
一、女命“克夫”信息：
1、婚姻宫坐伤官者（婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为：甲午、乙巳、庚子、辛亥），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神，则更加严重。
2、八字中伤官在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如伤官在月令，又透到天干上，无印克制，则严重，容易伤夫，配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰，中年后期到晚年孤寡，伤官为忌神更是如此。
3、八字中伤官和正官紧邻，克夫无疑。正官代表丈夫，伤官是专门克正官的，这两个冤家紧挨着，无解，丈夫迟早要被克掉，严重的丈夫死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、官星入墓，配偶身体有病或寿命不长。凡日干为木、八字有丑，日干为火、八字有辰，日干为土、八字有未，日干为金或水、八字有戌，就说明其官星在八字里有墓，要警惕丈夫寿命问题。
二、男命“克妻”信息：
1、婚姻宫坐劫财者（婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为： 丙午、丁巳、壬子、癸亥，戊午、己巳 两柱也算），配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神，则更加严重。
2、八字中劫财在月令上，月令为人生的婚姻宫，主16-32的年龄阶段，婚姻不顺利，早婚容易离婚。如劫财在月令，又透到天干上，无官星克制，则严重，容易伤妻，配偶身体不好。劫财在时辰，中年后期到晚年孤寡，劫财为忌神更是如此。
3、八字中劫财和正财紧邻，克妻无疑。正财代表妻子，劫财是专门克正财的，这两个冤家紧挨着，无解，妻子迟早要被克掉，严重的妻子死亡伤残，轻者离婚，一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓，配偶有病灾或寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌，日干为火、八字有丑，日干为土、八字有辰，日干为金、八字有未，就说明其财星在八字里有墓，要警惕妻子寿命问题。
三、破解
天地阴阳、天为阳、地为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳、女为阴、夫妻是阴阳的结合，为一体两面的，只有阴阳平衡，阳刚阴柔、每天生活起居睡眠在一起，应该多花点时间去了解配偶之个性，兴趣、嗜好、理想，然后择吉顺应他，如此婚姻一定会比较顺利。择婚恋爱阶段，理想固然不能没有，但必须衡量自己有多少斤两，应该如何配连理，无理之要求，过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。
夫妻是平等的，在配偶前多赞美对方，多说谢谢，多说对不起，也是可以化解夫妻宫的刑克作用，至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系，请有一定易学能力的预测大师，夫妻八字中出现刑、冲、克、破、害怎么办，可用八字改运法、五行化解法、通关法、改名法、床铺方位法、贪合忘克法、夫妻和合法，改运、破解妨克力量，孤独男女改用合适名字可得良缘，通过我们的特殊化解法，让你夫妻恩爱，平安健康、白头到老
另外一个非常有效的方法就是佛学化解法，其实夫妻相克说穿了就是一种五行之气的不协调，而经常读佛经、礼佛，就可以慢慢的改善这种夫妻间不利的气场，算命上一个说法就是出家人的命运随着出家的一刻就开始不准了，实际上就是出家人经常礼佛念佛，改变了八字先天的五行之气了，从这个角度考虑夫妻八字相克的问题，就不难理解了，我们完全可以做一个在家的居士，经常礼佛念佛，不仅能改变夫妻相克的问题，还可以改善命运，到了这一步，八字算命也就算不准了。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
图片来源网络
#独家# 人生难如意，何不紧相依。@靳东 @蒋欣 @李宗翰 @李乃文 携手同行，演绎以爱愈心，破解婚姻难题的都市情感大剧《#如果岁月可回头#》今晚开播！由@黄星瑞_RA 制作、#靳东[超话]#演唱的主题曲《活在彼此的岁月里》&片尾曲《不想说再见》上线！>>https://t.cn/A6zEwTt5 让我们一起跟随春暖花开的脚步，开启这场婚姻自愈之旅吧~
千古绝学：《止学》介绍及第一卷原文和译文
《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学， 智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
智卷一
1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。
【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
2、才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
3、谋人者成于智，亦丧于智。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。智计有它缺欠的地方，谋略存有他的敌手，谨慎使用才能减少祸患。
4、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。
《止学》是一部湮没久远的关于胜败荣辱的绝学，当你捧读本书时，你已经站在了人生的高点上。
《止学》作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的文字不多，但他门下的弟子则有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……。所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。
“止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。
《大学》中讲“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。
《止学》告诉我们：在什么情况下，应该在什么地方停下来的学问。从事物之间的相互变化出发，水满则溢、月圆则缺，所以要“适可而止”。“有余”就不好，“不足”就补之，这是大自然的规律。
千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
凡是按《止学》要旨去做的人，无不获得令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。清人曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。而今人李嘉诚更是按《止学》的要义身体力行，甚至将“知止”二字高悬于办公室的醒目之处，终使其成为一代商界至尊。他们均是“知止”的范和“止学”的受益者，这从一个侧面告诉人们：《止学》的影响是深远的，任何人都不该忽视，欲成大事尤其如此。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。——墨子
人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄.——曾国藩
《止学》乃人生行为之约束，忽略此学， 智者必有一失.——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚
如何在进和止之间保持一个合理的张力和平衡，这是非常关键的。只有这样你才能自得。——李景林
“人生而有欲”，但贵在“知止”。唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。唯有领悟到了《止学》中的真谛，才能避免滑向人生的沼泽地。——佚名
《止学》全文 译文
智卷一
1、智极则愚也，圣人不患智寡，患德有失焉。
【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少，而担心自己的品德有缺失。
2、才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。
3、谋人者成于智，亦丧于智。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
【译文】谋划别人的人成功在其智计上，也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。智计有它缺欠的地方，谋略存有他的敌手，谨慎使用才能减少祸患。
4、智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。
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