宣化上人：涅槃怎么叫“城”呢？因为它可以防敌，可以防御敌人来攻；也就是能防着魔王，魔王没有办法来破坏你这个涅槃，所以这叫涅槃城。

[给力]

文殊师利！如来亦复如是，以禅定智慧力，得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战，其有功者，心亦欢喜，于四众中，为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐与涅槃之城，言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。

文殊师利：释迦牟尼佛又称一声文殊师利菩萨！如来亦复如是：我释迦牟尼佛也就像转轮圣王是一样的，以禅定智慧力，得法国土，王于三界：以这不可思议禅定的三昧，和智慧的力量，得到无上的妙法，王于这个法王的国度。在这欲界、色界、无色界三界中，佛是法王；“佛为法王，于法自在”，因为佛得到大智大慧，得到真正的法。

佛虽然得到无上的妙法，为法中之王，王于三界，而诸魔王不肯顺伏：可是这一切的魔王，不肯顺伏；他们不肯投降、不愿意归顺。所以，如来贤圣诸将与之共战：如来就带领这大乘、二乘、三乘的人──这一切的诸将，和这个魔王来共同作战。

其有功者，心亦欢喜：其中把这个魔王打败立下功劳的，佛的心也就欢喜了。于四众中，为说诸经，令其心悦：佛于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众之中，来给大家说一切的经典。或者说三藏教，或者说方等教，或者说般若教，或者说藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定八种教；把诸经的教理，都说给一切的众生听，令一切众生心里都欢喜。赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财：佛就赐给众生以禅定的功、解脱的德，无漏的智慧，还有五根、五力。“根”是五根，“力”是五力。这五根，就是信根、进根、念根、定根、慧根；“信、进、念、定、慧”这五根生出来了，因为它有五种的力量，又叫“五力”。佛把诸法的法财，都赐给一切众生。

又复赐与涅槃之城：又赐给众生涅槃之城。涅槃怎么叫“城”呢？因为它可以防敌，可以防御敌人来攻；也就是能防着魔王，魔王没有办法来破坏你这个涅槃，所以这叫涅槃城。言得灭度，引导其心，令皆欢喜：说是你已经得灭度了，引导众生的心，令一切众生心都欢喜。而不为说是法华经：而保留着《妙法莲华经》这种的妙法，不为一切众生说。这《法华经》，也就好像转轮圣王髻中那颗宝珠，不是随随便便可以给人家讲的。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

✨恩师慧语✨

学会观慧，经常觉察自己有没有智慧。 如果觉得自己经常做错事情，你就观得自己“无慧”；常观慧会让你增加智慧；如果智慧不够时，把心要定下来，定能生慧。

怎样才能定下心来呢？再用观慧，因为当你观慧时，你就会知道自己有没有智慧。

即观无慧，定当精进；常观心定，定能生慧。常观慧，会得到“苦空无常”的境界；常观慧，会修成“心中无相”常空性。

空性的人，必然有智慧；定得下来的人，不一定有智慧。定只是引导智慧的一种方法，所以佛法界讲，“依慧不依定”。

真正的智慧是观无相，看空无常，看破红尘。 在无相当中生存，在红尘当中历练，你定能得到般若智慧。

｛持续减肥第2278天+｝今天是跳绳6000次+上肢手臂拉伸=44分钟′ 真正有智慧、有福德的人他是什么样的心态？他心是定的，不动的，无论是顺境、逆境他都不动，他住在定中。定起作用是真实智慧，定的本身就是福德，福中生慧。 所以，中国古人有句话说福至心灵，福报来了，突然就聪明了，就有智慧了，就是这么个道理#阿善减肥知识坊# #善学讲堂# https://t.cn/A6ocwq1i