吃完饭
清风不燥，不疾不徐
一个人沿着路边听着歌走着
感觉好久没有温温吞吞地走走路了
而且单曲循环的可能否好像比往后余生更顺耳

轻松中有点懒散
懒散里带着点疲惫
就这样漫无目的地
温吞如玉

兼职结束了
好好睡通懒觉
等下一个明亮的清晨
阳光透过窗子洒下温良却不刺眼的光
平淡如水也满心欢喜的
迎接八月
[心][心][心]

肇兴侗寨～
据说政府规定这里的房子只能用木头的[并不简单]不是很确定，只是听说。
喜欢这个地方，但是也讨厌这个地方的虫子，胳膊上被咬了两个包，现在还有印子[白眼]
肇兴侗寨每天晚上都有演出，演出挺一般的，但是比在泸沽湖看到的要好很多了，泸沽湖跳舞的朋友们都好懒散啊[二哈]而且面无表情[二哈] https://t.cn/R2WxB4R

明德堂观点：度人先度己
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有些修行人，总把利益众生挂在嘴上，成了口头禅。众生何在呢？众生在外面吗？众生在外，你这个菩萨心就成了攀缘心。祖师说“心量广大，遍周法界”。其实，尽虚空遍法界就是一个自己，众生不在外。所以，度人先度己。

如何度己呢？在世俗间，就得在成败当中，经历各种喜怒哀乐的情绪，而又能拿起放下。出世间，修行人所面对的是比世俗间人的成败更严峻的生死挑战。放下生死，显然比放下成败难得多。有的修行人，以为世俗间活得太累，就往庙里跑，想得个无事一身轻，以为再没有世俗间的事困扰自己了，这种人真到庙里也不是真正的修行人。

真正的庙里闭关修行，是拿命来练的，心灵的痛苦和承受的压力，根本不是世俗间的成败给人的内心带来的冲击所能比拟。
世俗间懒散的人，即过不了世俗的成败关，更过不了出世间的生死关，一副好心肠拿来自欺欺人而已。好心肠的背后，必然是金刚般的意志和大雄力，这只能来源于面对死亡时的不恐惧，或者面对成败时的不执着。
不在生死线上走一遭，你怎么知道自己是真的不恐惧？不在成败当中滚几回，你怎么知道你放得下？所以，不论世出世间，修行人要想得大成就，非得让自己死几次再活过来，而且还要不忘初心，活得天真，活得灿烂！