带着孩子和先生回到了我的故乡，回到我的家，那里是我出生和成长的地方，在乡村，可以自由的玩耍，可以自由的生活，真的特别美好。爸爸说半年多没有回来，院子就又长了树和草了，看着我有些惊讶，植物的生长如此强壮，如此生命力旺盛[赞]，爸爸说看房子要重新翻修一下了，以后就可以常回来住住，我也挺期待可以以后经常回家乡来住住，带着孩子们来重新体会和感受它，非常期待！

前段时间，响应政府号召，家乡无人居住的老房子被拆除，保留耕地，收回宅基地。这应该是城市化进程的体现和缩影。我也没能回去看看养我、育我的家最后一眼，她承载了我所有童年的欢乐和对故乡的回忆。

通过视频看了一下拆除现场，随着破旧而熟悉的房屋一间间被机器推倒，随之消失的还有心中那份归属感和温暖，在与父亲的视频通话中，父亲一直在叹息“唉…唉…”，那么的无奈和不舍，那是父亲尽其大半生为一家老小撑起的避风港，是父亲的寄托、是生活支撑点。适逢读到《中国在梁庄》这本薄却厚重的文学纪实，正如作者梁鸿教授所言“从小而言，村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根、没有回忆、没有精神的指引和归宿地”。对于我们这些从乡村出来的个体，也或许，从离开的那一刻起，故乡就再也回不去了。

在《中国在梁庄》一书中，作者回到自己的家乡，不断地采访着村中不同的人群，用平和的语言真实的描述回家的所见所闻，没有任何虚假，也没有跌宕的情节，就那样平和的描述却比任何故事更能拨动心炫，引发共鸣。从城市化、现代化转型以来，乡土文化在情感、生活方式和心里结构方面的变化是一个巨大的矛盾存在，这是一种难以用是非对错来衡量的矛盾存在。我作为在乡村出生、生活过的人，更能体会到中国在梁庄的映影不只是中国梁庄的形象和缩影，而是映射出整个中国乡村的现状--年轻人的逃离、土地的荒废、情感的空虚、留守老人的生活、养老、孩子的教育问题等等。从乡村到城市，短短几个小时的路程，却是从农耕到现代的穿越，但呼之欲出的也是很多没有解决而又很复杂的社会问题。

国庆假期第一天，广州周边的农场、牧场火爆了，困在城市里已久的市民带着孩子去乡村，让孩子参加劳动实践教育。位于增城三江的幸福田园犇牛牧场成为了周边游热门打卡地，游客们带着孩子来到牧场放牧当牧童，割稻当农夫，捕鱼当渔夫，让孩子参加劳动实践，体验乡村生活。不少家长说，出生在大城市，长在大城市的孩子们距离乡村越来越远了，过着衣来伸手、饭来张口生活的孩子们，变得四体不勤，五谷不分，只喜欢机械与电子设备。带孩子来参加劳动教育，在让孩子走进大自然，走进乡村的同时，更让孩子得到劳动教育，磨炼意志，锻炼体肤。#旅游##国庆##亲子#