一般而言，最初有很多人會想去修法，也是很盡力的修法，但是就好比食物一樣，他們並沒有真正享受到食物的味道，他們並不懂得也無法感知到佛法的精髓。但過 了四十多歲以後，他們所做的事卻像是世間一般凡夫俗子之所為，雖然他已經修行了很多年，依止上師很多年，發心了很多年，受戒了很多年，而且在山間修持了很 多年，當過上師求過法也修過法，但是直到現在自心續裡卻沒有任何成就與悉地。因此，我們不要老是朝外看，應反觀自心看一看自己，自己所修的法是否能成為煩 惱障和所知障的對治法，是否能斷除自己的煩惱與妄念？

格西波多瓦說，未來如果有完全捨棄世間的上師，我才會去依止他們。但是，現在這些有名望的上師與學者，我不會去依止他們，也不會跟他們講話，為什麼我不想 跟他們講話呢？因為，如果和他們對話，我就會自然的生起悲心流出淚水來，會特別的可憐他們，可憐他們的言行，如此將令他們特別的害羞，所以我不會和他們說 話。有人說格西波多瓦非常的傲慢，都不和人說話，因為他覺得自己非常的了不起，所以不跟別人說話，不理任何人。他們愛怎麼講，就怎麼講吧，我無所謂。

現在這些有名望的上師們，當有一些福澤時，他們就不奉行任何佛陀的教言與開示，總是做一些世間法，比如說卜卦、煙供、養寺院養親戚，日日夜夜做著扶親壓敵 的世間事業，真正修持佛法為佛教為眾生的事業，真是少之又少啊！他們沒有對佛教及眾生生起任何的發心或成辦任何利益；反而，還去迎請一些官員，見到官員 時，他們就像是登地一樣的歡喜心，又說他要傳授大手印大圓滿以及道果法，傳授了甘珠爾大藏經很多的法門，一輩子都在迷迷糊糊匆匆忙忙之中，說我明天要去美 國、台灣、馬來西亞要去哪個地方，要去灌頂去傳法，好像就要直接把這些信眾引領至解脫的道路上一樣，以為自己在做利益眾生及佛教的事業，但是內心總是想 著：我傳了這個法、灌了這個頂之後，我收到多少供養，自己的支出又是多少，然後有多少收入？就這樣，變成一個純粹買賣佛教之人，用佛法來作生意之人。格西 波多瓦說，在五濁惡世，這樣的上師真是口出狂言啊！在藏地家鄉時我們會賽馬，這些所謂的上師，對買賣佛法就像在賽馬一樣，但是，當他們自己真正瀕臨死亡身 心分開之時，可能就會遭受很大的痛苦。

死期是不定的！我們不知何時會死亡，臨死之時我們會無法自主，身心分離也無法自主。因此，現今我們所說的真實的佛教，是沒有任何染污的佛法，當你想去修持 清淨純潔的佛法時，就一定要直接去做！［想］和［做］，要一致，不是想了之後卻要等到以後再去做。有的人可能會這樣想，一開始先承辦世間事，把世間事都安 頓好了，再去修持出世間法，這是因為他們並沒有思惟到［死期不定，死亡無常］的概念。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》

天然橡胶：需求端方面，轮胎厂开工偏低，轮胎成品库存高企，其他制品订单一般，内销节后仍然面临公共卫生事件反 复以及重卡销量持续低迷的影响；海外通胀高企各项指标显示或经济进入衰退期， 9-10月出口从厂家调研以及库存来看或延续 8 月轮胎出口数据走弱的趋势，所以整体需求预计维持偏弱态势，对于胶价支撑有限。所以我们认为如果不出现交割品不足 的问题，整体供需格局仍然偏弱，天胶上行空间有限，但做空需要关注宏观因素以及 极端天气等风险点，未来一两周东南亚产区降雨较多，逐步向南部转移，对割胶作业有较大影响。#期货开户[超话]##期货[超话]#

大盘在2953终于止跌了，离5月10号2,957这个低点低了4个点。
但是现在很尴尬的是场内的筹码不愿意动,场外的资金也不愿意进场，更尴尬的是一有风吹草动,市场就容易出现跳水。这种情况下，我判断底部可能还是一个区域，可能2953是个底,但是他需要反复地夯实！
那具体大盘以及热点后面怎么看,还有一些风险点在哪里？
我们通过一个复盘带大家一起复个盘
今天行情是出现止跌起稳，上证是走探底回升，创业板是直接高开之后启稳，主要是宁德时代业绩3季度超预期
后市怎么看，我们知道今天的行情，应该说弱到不能再弱了，属于一种超跌反弹，为什么呢？
今天早盘还是有抛压的，大盘白线跟黄线喇叭口还在扩大，10点半之后有资金进场，那下午的话其实抛压就小了，下午一波跳水主要是人民币贬值的消息引起的，昨天该抛的恐慌盘大部分都抛了，然后今天早上的时候还有一部分资金再杀一杀，基本上该抛的都抛了
那至于说为什么不涨？那是因为他没有涨的新的逻辑，只能说跌倒跌无可跌了
从上证上看，我个人觉得这里他可能是一个箱体
大盘见底都不一样，我们回顾下可以看到，大盘可能需要反复几次筑底
为什么呢？
因为要有新的逻辑形成，除非我们出现了政策面有大的利好，这样的话可能会快一点$贵州茅台 sh600519$ $招商银行 sh600036$ #老公误把酵母粉当感冒药给老婆喝#