阿难！是善男子，以真方便发此十心，心精发晖，十用涉入，圆成一心，名发心住。 从这里开始进入住位菩萨的境界，十信位满进入初住位。这里的「发心」，是总结以上十信位菩萨的功行成就，也是对下面十住菩萨的一个开始。
以真方便：是真实菩提心。十信菩萨从初信位开始，即已证得无生法忍，即已见到圆教大法之一心三藏——即真心本来面目。发此十心，心精发晖：成就的十种心，在这个基础上进一步发扬光大，叫「心精发晖」。
十用涉入，圆成一心：在十信位的时候还有前后次第分别，进入初住位的时候，十种心即圆融为一体。怎么「圆成一心」呢？每一个信位都具足十信位的功德。要注意佛所讲圆顿大法的特点是次第圆融。往往一个次第就具足其它的九个次第，往往你这一个次第成就了，就能同时成就十个次第。讲是十个、五十个，而你可以一念成就，同时成就，或者反后为前，反中为后，所以叫「发心住」。
名发心住：这是初住位菩萨的境界。在住位菩萨还要这样理解，住位，从此开始住入佛家；信位，是对佛法产生真实的信念。当然十信位的菩萨也可以说为住入佛家。住位菩萨的境界更为深厚，可以讲一住永住。信位菩萨可以说临时住下来了。 心中发明，如净琉璃，内现精金。以前妙心，履以成地，名治地住。 从住位菩萨往后，在圆教里说为四十一分法身大士。注意前面的「中中流入」，它是有次第的，一位比一位更深，后后胜前前，以前面的为基础，后面为发展。
心中发明：以初住位菩萨那种境界为基础，进一步地加功用道。如净琉璃：「琉璃」已经解释过多次，内外光明通彻。内现精金：「内」是表根本，再进一步地证真。
以前妙心：是以前面的初住菩萨的心态为基础。履以成地：没有地基能不能盖楼房啊？这是作为自己的栖身之处。祖师（圆瑛法师）在这里（讲发心住时）还打了个很好的比喻：如中阴揽先业，而初成阴体，把十信菩萨比喻为中阴身，而初成阴体，这个阴体已经不是中阴身，而是进入了后阴身。二住位菩萨就好像是我们中阴身投胎之时，以父母性生活的时候作为依止之处。
名治地住：这是二住位菩萨的境界。 心地涉知，俱得明了，游履十方，得无留碍，名修行住。 心地涉知：「心」是表智慧，「地」是表本来面目。「心」表用，「地」表体。心里的那种智慧与我们本体相互地作用与反作用，圆融为一体，用智慧来观照我们的本体，以本体来契合这个智慧。「涉」是相互作用，「知」是互相之间已经圆融。俱得明了：明白了体与用，用不离体，体不离用，体用是一。
游履十方，得无留碍：菩萨的责任就是上求下化——上求是自利，下化是利他。到了这个位置呢，菩萨可以大作佛事，能得无碍。到了三住位，教化众生已经得到自在无碍，没有障碍了。十方世界都是我。事在人为，一切靠各人发心，有志者事竟成。我们最大的志就是菩提心志，就是一心三藏，就是明白一切万法都是我。你应该怎么办？明白这个道理，你即住于佛家，住于佛家就要行使我们的义务。你就不能再为名闻利养所困惑，吃饭、走路、睡觉，都要考虑应该怎样帮助众生。凡是发心连自己的生命都可以供养众生的人，这种人不可能生烦恼。他即使生烦恼，也是因为众生不听话，恨铁不成钢。许多人调子唱得非常高昂，一遇到具体问题，狐狸尾巴就露出来了，原形毕露，这个很成问题啊！这样的人不能往生，不要自以为怎么样，他那种菩提心是假的。修行人一定不可以为了自己的名闻利养，不能浮躁，不能装模作样。你哪怕发脾气打人，心里都充满了慈悲心。
罗睺罗出去参学，回来之后他的床铺被挂单的比丘占住了，正好外面又下大雨。罗睺罗马上讲：「这个床铺是我的，你喜欢我就让给你。」结果那个比丘把他训了一顿，还不领情：「什么你的我的？铁打的寺庙流水的僧。」被训了一顿之后，他就乖乖地跑到厕所打坐去了。现在这个集体生活，首先要想到为别人，为什么不能挤一挤啊？每个人都要有这种责任感，多安置一个人，让他睡一个晚上的觉，他这一生就成佛。修菩萨道，讲「十方无碍」，你能不能做到十方无碍？
名修行住：这是三住位菩萨的境界。
（摘自印广门清法师《楞严经讲记》之第八卷）

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今日投资之思（211）：成山涛提
有投资者提出这样一个问题，我现在持有高股息的银行股，股价不涨，仅靠股息的收入就可以满足我所有支出，我为什么还要加杠杆或买带杠杆的否极泰基金产品承担不必要的风险来挣自己这辈子花不到的钱呢？你是什么观点？欢迎各位讨论。

苑先生
价值投资者在大众错误、恐惧面前，发现价值，敢于逆势大胆出手；在估值长期不回归，被市场鞭打、嘲笑时，能吃苦肯吃苦，长期聚焦于自己的目标；在估值回归合理时，市场刚开始蜂拥便潇洒离开。这些都是价值投资者的精神气质，是赚钱和花钱所不能解释和涵盖的。那是一种信仰，一种责任，一种强有力的声音！如同董老师的为人，明明可以闷声赚钱，却要每天、持续、终身发声、分享、传道。这不仅是一种投资赚钱的能力，更是一种圣贤的品质。志同道合的你，难道不该一起同行吗？

牛先生
因为现在低估银行股没有一点风险，只有机会，现在低估银行股和过去几年比，已经发生质的改变，处理了人类历史上，最大的资产质量问题，有的已经进入持续好几季的，快速快速增长，可现在估值是过去几年最低的，历史罕见，市场愚蠢至极，事情越到极限，看的越清，反者，道之动，道是规律，是市场主宰，依道而行，按规律做事，赢定了，100%赢定了加杠杆是扩大收益，是顺天理规律而动，是上天给你机会要成就自己，抓住机会提升自己，

江先生
该投资者的问题当中，透露出差不多已经财富自由（以他的标准）。多挣出来的钱，也是这辈子花不到的。那确实保守有理。

祝女士
当你内心知足的时候就是富足自由的时候

成先生
 只有心灵自由，才能财富自由，因为财富来源于心灵。什么是心灵自由，心灵自由是指当你作出某件重大的决定时，清醒的自知，勇敢地选择，无悔的担当。

成先生
@江风2 的分享中提到了财富自由，什么是财富自由，我以前思考过这个问题，财富自由并不是财富绝对金额的大小多少，而是说你对财富的占有欲望少于你占有的财富，你便自由了。当你占有的财富满足不了你的欲望时，你就还没有实现自由。财富自由主要是指，财富是你实现目标的手段工具，如果为财富所累所困，那便是财富的仆人/奴隶，反之，当你用财富去实现自己的理想/信念/追求，那你便是财富的主人，你便是自由的，你实现了财富自由。

成先生
 关于杠杆，可以说杠杆是否极泰三击模式的精华和精髓，是董老师价值投资思想中人性博弈集中体现和表达。杠杆无所谓风险，绝大多数人使用杠杆体现的是人的动物性。而否极泰使用的杠杆体现的人的理性，因为它在是大众恐慌的时候使用的杠杆，在大众绝望的时候加大杠杆。三击模式的杠杆是符合天道的，这个天道是指价值规律。

成先生
心灵自由体现在董老师的一句话：我哪怕因为坚信/坚守真理/真相而一无所获/粉身碎骨，我也义无反顾/无怨无悔！这便是他精神自由的体现。

施先生
@CST 杠杆肯定是有风险，要不他们就不用期权等风险和收益不对等工具。只是在特定情况下风险极小且可控会动态加减杠杆。

常先生
1、每个人都有自己的追求吧，这也是这个世界的魅力所在，并不仅仅追求高收益的，否则人类就没有必要保持各自的特色了。
2、价值投资者普遍有一个特点，就是有很强的独立人格。我觉得汇聚到一是很难的，因为他们都想思想之独立，精神之自由。
巴菲特用60多年的历程实践出了投资的真谛，可是很多人并没有加入到伯克希尔股票之中，而是以伯克希尔为灯塔，让价值投资之火薪火相传，即使伯克希尔哪天消亡了，但是价值投资之精神还在。
说的不对的地方请多多批判

成先生
@施先生 风险的定义是你不知道的情况。我觉得杠杆是工具，他本身不是风险，如何使用才是风险，这是我的理解。

牛先生
@CST 心灵自由就是不投机不取巧，事实求是客观公证思考，事物长期发展方向，不能人云亦云，不能因人多势众而随错误同行，不能有私心杂念，主动按客观事物长期发展方向走，做正确，有意义的事

常先生
对了，今天这个话题触发了我一点点感想，就是我觉得买否极泰基金一定要做长久夫妻，而不是短暂的婚姻，这样才更能有利于否极泰的发展。因为投资过程不可控性太多，希望大伙都能更好的理解否极泰，那么否极泰基金的火种就会不断越燃越旺，别遇到点波折就埋怨，这不是合格出资人具有的品德

成先生
回到今天的题目，如果一个人本金足够大，他凭自己的股息/利息就可以满足自己，我觉得这不是最好的投资，通过财富自由的定义，我们不应该仅仅停留在财富的保值增值上，而是应该利用财富去追求真相/真理，在求真的过程中实现投资的价值，同时也实现自己人生的价值。
另外，我还想说杠杆不是风险，杠杆就是一根铁棍，如何使用这根撬棍才能导致风险和机会。
传统的价值投资是安全边际（合理的价值）长期持有为方法，获得优秀公司股票即股权的收益为目的；董老师的三击模式是以优秀公司为标的，以极低的价格买入优秀，阶段持有，是以人性博弈为方法，偏差为目的，这是两种不同的思想和方法。前者安全边际是方法，股票即股权是目的。后者人性博弈是方法，偏差是目的。这是我个人的一个理解，也许不正确。

陈奇
1、无尽宝藏，可以开发；
或许你已经功成名就，衣食无忧，家庭幸福，事业有成，但是你的心中有无尽的宝藏有待你开发；或许你的事业还不尽如人意，你心中有万亩良田有待你去进一步开拓！人生下半场会十倍精彩上半场，生命如此充满希望；

1、大功大业，一种选择：
认清投资方向，以实事求是精神，提升认知能力；算清投资大账，为老天爷打一份工，依天理大道而行；体证投资大道，用心感悟投资规律，用心践行投资大道；建立大功大业，一帆风顺的人生是平庸的，我们可以高高举起志于道德的财富，建立伟大功业；

3、投资修炼，提升心性；
将投资做为修炼心灵的道场，不断提升自己的心灵品质，格局和境界，心灵自由则财富自由，明心净心，安心明道，真正投资成功是以健全的心灵品质，依价值规律而行，达成投资目标，同时拥有幸福自在圆满崇高的人生；

4、自利利他，胸怀天下：
有形价值有限，无形价值无限，一个人成就自己的成功，其价值是有限的，而成就他人的成功，其价值是无限的，成就一个人就是成就无数人，天之道利而不害，和善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，真正的善是利益自己、他人和社会。
同行共勉

成先生
老悟的表达是：董老师的三击模式是特别行动队，股权投资是常规部队。
知识结构不同，表达方法不同，但是中心思想是相同的

少平
对于加杠杆这种事情，我呢？还是那句话，你感觉自己的水平和董老师比一比怎么样？如果你的水平超过董老师，你就可以加杠杆，我以为一般的人，90%以上都不适合加杠杆。董老师，他有专业的团队，你有吗？所以说加杠杆还要因人而异。

成先生
@少平 是来，杠杆似剑，用的好如虎添翼，用不好自废武功。

崔先生
杠杆是董老师意志力。
知行合一

[虎爪比心]人生在世，人与人之间，总免不了说好说歹的，打破此关，就无烦恼。

说我好的生欢喜心，就被欢喜魔所惑，三个好，送到老；说我不好的，是我的善知识，他使我知过必改，断恶行善。衣食住不离道；行住坐卧不离道；八万细行，不出四威仪中。古人为道不虚弃光阴，睡觉以圆木作枕，怕睡久不醒，误了办道。不独白日遇境随缘要作得主，而且夜间睡觉也要作得主，睡如弓，要把身弯成弓一样，右手作枕，左手作被，这就是吉祥卧。