节欲主义
第一节 总论
作者：丁福保居士
　　丁福保居士讲述

　　人之断丧，非止一端，即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女，皆为斲丧之事，故皆宜有节；然其最要者莫如节欲。彭篯曰：“上士别床，中士异被。服药百里，不如独卧。”列仙传引广成子曰：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”庄子在宥引董子曰：“新壮者十日一游于房，中年倍新壮，始衰者倍中年，中衰者倍始衰。大衰者之月，当新壮之日。”春秋繁露循天之道程明道先生曰：“吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣，较具筋骨于盛年无损也。”门人曰：“先生岂以受气之薄，而厚为保生耶？先生曰：吾以忘生徇欲为深耻。”程伊川先生曰：“阳始生甚微，安静而后能长。故复之象曰：先王以至日闭关。此皆吾国古来节欲精微之论也。由节欲而进于无欲。则超凡入圣矣。”王龙溪先生曰：“圣学之要，以无欲为主，以寡欲为功。寡之又寡以至于无，无为而无不为，寂而非静，感而非动，无寂无感，无动无静，明通公薄，而圣可几矣。”此实际也，故二林居士彭尺木先生年三十四即断欲、不复近妇人，乃作偈曰：“从妄有爱，万死万生；猛然斫断，天地清宁。”学者由节欲而至断欲，则庶乎其入道矣。

乍寒还暖时候，也是最难将息。气温飘忽不定，让人难以适从。

如果选择“画地为牢”，那就可以“占山为王”，各自为政。这是一体两用，并不冲突。老子的理想社会是“小国寡民”，彼此“鸡犬相闻，老死不相往来”。它的优势是：小船好掉头，犯错成本小，改也容易。

当年孙悟空给唐三藏画了个圈儿，只要不走出去，就岁月静好；可修行如金蝉子，也受不得万丈红尘的诱惑，况我辈皆凡夫俗子，都是情欲饱满的饮食男女、芸芸众生。

不能与人性相抗，除非跳出“三界外，不在五行中”，成仙。成佛。成魔。

光有自信不行，况又自信几许？还要有大智慧。

一次，舒淇在采访说，在戏中穿婚纱很多次了，所以对穿婚纱也没有感觉了。所以，她自己的婚礼，几乎不花钱。

婚纱是两年前H&M送的，环保款，2000块。

头纱是在路边婚纱店随便买的。

冯德伦的西装，舒淇身上的粉色洋装，是在布拉格街边买的。

就连玫瑰花束，也是在路上顺道买的。

就摄影师比较贵，婚纱照是摄影家林炳存拍的，只带了反光板，三个小时便收工。

没有婚宴，也没有派对，就拍完照当晚跟摄影师和小助手简单吃了个饭。

就连小S都说，这很像舒淇做得出来的事。

随性到极致，自己开心就好。

当初婚纱照曝光的时候，褒贬两极，有说过于简单，也有说真情流露。

但是在林炳存镜头下，舒淇和冯德伦眼中的甜蜜，都能拉出丝来了。夜大总结得妙：如果ta历尽沧桑，你就带ta去坐旋转木马。

一对过往皆是故事的饮食男女，在结婚仪式这件事上如此云淡风轻，是真活明白了。

而林炳存，在摄影圈，也是大咖。大大小小的女神都青睐他的风格。

不过，婚纱照这东西，审美说到底还是很私人的。
安以轩的婚纱照也是由林炳存掌镜，轻盈的简单婚纱—+小白鞋，风格还蛮舒淇的，但是背景妥妥暴露了“豪”的本质。

郭碧婷和向佐的正式婚纱也是出自林炳存之手，风格却截然不同。

说到这一对还蛮好笑，至今连搜索引擎也分不清哪个才是正式的婚纱照吧，他们俩的第一套婚纱是在《女儿们的恋爱》节目卖掉了，给了国内一个知名的婚纱旅拍品牌。

所以拍出来的成片，是千篇一律，向太看不上眼，婚宴后要强调“这些才是真正的结婚照”。

这三对夫妻，婚纱随意的，还在岁月静好。

而其余两位豪门贵太，一个老公已经进去，一个老公不老实，都是一言难尽。

你们喜欢哪一个婚纱照呢？