天师七试弟子赵升
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
老街记忆
朔门街是目前温州旧城中保留最为完整的一条老街。
在明清时期，这里是温州著名的商圈，如今繁华褪去，却略显“冷清”。
走在这380米长的街道中，随处都可见生活的气息。
两侧的建筑古香古色，街边的有文艺小店，既年轻又有韵味。
丽水街是永嘉最有名的古街，行走其中，仿佛穿越回了古代。
相比白天，夜晚的丽水街更美。
弧形的长廊，每间悬挂一盏红灯笼，倒影在溪水中，别有韵味。
五马街是温州市区最著名的一条商业街。
虽然现在年轻人已经很少来这里逛街购物，但是这里是最早带领温州走向繁华的地方。
如今，更多的温州人去五马街，是想要认真抚平皱褶的回忆。
在这场关于时间的盛宴中，五马街连接历史的脉络被展现得清清楚楚。
朔门街是目前温州旧城中保留最为完整的一条老街。
在明清时期，这里是温州著名的商圈，如今繁华褪去，却略显“冷清”。
走在这380米长的街道中，随处都可见生活的气息。
两侧的建筑古香古色，街边的有文艺小店，既年轻又有韵味。
丽水街是永嘉最有名的古街，行走其中，仿佛穿越回了古代。
相比白天，夜晚的丽水街更美。
弧形的长廊，每间悬挂一盏红灯笼，倒影在溪水中，别有韵味。
五马街是温州市区最著名的一条商业街。
虽然现在年轻人已经很少来这里逛街购物，但是这里是最早带领温州走向繁华的地方。
如今，更多的温州人去五马街，是想要认真抚平皱褶的回忆。
在这场关于时间的盛宴中，五马街连接历史的脉络被展现得清清楚楚。
至少有两个朋友跟我提到同一类项目，我觉得有必要记一下，这类项目如果做出来，铁定要赔大钱！
这个项目的核心内容是：在三五线城市，圈一块地，做游乐园。
有人觉得这个项目可行，是因为，他们大学之前一直在三五线城市生活，后来大学、工作，就去了一线城市，在一线城市见到了花花世界，等再去三五线城市的时候，会发现小城市毫无娱乐项目。
而事实真是如此吗？
觉得这个项目可行的人，会跟我讲：「我要做的不是游乐园，是把一个个娱乐项目聚集在一起。」
有区别吗？
既然消费者来这里的目的是来打发时间+精神娱乐的，那把这个聚集地叫做游乐园，不是很合适吗？
这类人，会跟我讲，小城市的人有多么多么无聊，根本没有娱乐项目。
但是他们从来都不会认真算账。
假设要圈地造游乐园，成本非常高，稍微列几个：买地或者租地的钱、基础工程、设备采购、后期维护、员工工资。
游乐园注定是个重资产的项目。
而它的收入来源，无非是门票、餐饮。
餐饮可以转变成，让别人来自己这里交房租开餐厅。
门票和餐饮的价格都不能贵。
小城市的工资低，价格高了是不会买门票的，而且小城市有非常多的免费公园、景区。
餐饮的话，价格是不会超过肯德基、麦当劳的。
同时，还要注意，游乐园不是一周七天都在卖门票，而是只有周六周日，才有人过来买门票。
工作日，大家都在上班、上学，没人来的！
说白了，这个项目，前期投入超级大，回本周期超级长。
与其想着开游乐园，还不如在学校门口开剧本杀。
真要在小城市搞大型游乐园项目，把众多娱乐项目集中在一起，让消费者经常过来玩的话，也不是完全不行，但是投入的成本会格外高昂。
先不讲这样的项目需要做什么，如果这种大型项目真的能做成，那么它一定会吸引周边城市的游客，进而迫使这个城市转型变成旅游城市。
周边城市肯定会眼热这个项目，所以很快就会在自己的城市搞个低配版游乐园出来，内卷就开始了。
为了保证盈利，必须避免竞争，换句话讲，我们的这个游乐园项目，必须要有独特且高质量的用户体验。这就倒逼该项目，既要用心，也要砸钱。
只有这般，别人才模仿不出来，进而避免竞争。
在这个基础上，投入成本一定非常高，单靠本城市的游客，甚至周边城市的游客，都未必能回本。
不要忘记，门票只有在周六周日，才有人买。
门票价也不能高，不然没人买。
那么，为了赚钱，这个游乐园项目就必须要变成一个全国性的景点，吸纳全国游客。
一旦我们的游乐园被提升到这个模样，竞争对手的模样，那就只能是迪士尼了。
那我先假设，有人有钱，可以干得出一个惊艳世界的游乐园。
那么接下来，会面临新的问题。
这么好的项目，没人会甘心只卖门票。
刚好，游乐园的娱乐项目很多，一天玩不完，那么你就可以搞餐饮住宿了。
这些游客一定会产生溢出，未必会选择游乐园配套的餐厅酒店。
那么接纳这些溢出价值的，是这个城市。
这就是我在上文说的，真要在小城市做出个成功的大型游乐园项目，会把这个城市逼成旅游城市。
并且因为这个城市是个小城市，所以未来的规划，还必须考虑到我们这个游乐园项目，游乐园要不要扩张、要不要新开条公交线路、周边普通建筑要不要换成游乐园同款画风等等。
虽然一个成功的全国性游乐园可以享受到很多好处，但是在刚开业的时候，是享受不到的。
不仅享受不到，而且还需要承担高昂的营销推广费用，让全国人知道，在一个小城市，有一个世界级牛逼的游乐园，它值得大家在五一、国庆去尝鲜。
至于游乐园需要不要做IP，当然是需要的，但这可是钱搞不定的，必须花心思慢慢来。
因为投入大，它的回本周期依旧很长，但最起码有一个可以保证，它比较稳定，只要不作妖，就会一直有人来消费。
看到这里，你心里已经对这个游乐园有了大致想象。
除了令人向往之外，还能得出另一条结论：
费这么大人力钱财却只为搞个游乐园，这世上根本没人会做这种事！
这时候你可能觉得，为什么非要做这么大，就不能做个小一点吗？
你买几只鸡，再买点塑料圈，在街上就可以搞个套鸡的娱乐项目，在写上「套鸡乐园」四个大字，我也勉强承认这是个游乐园。
位置好又没城管的话，确实能赚点钱。
但我也没见有几个人去做啊。
这个世界，最底层和最顶层是最稳定的，而中间层，永远是被压榨的。
创业这种事，不如少点幻想，多点脚踏实地。
这个项目的核心内容是：在三五线城市，圈一块地，做游乐园。
有人觉得这个项目可行，是因为，他们大学之前一直在三五线城市生活，后来大学、工作，就去了一线城市，在一线城市见到了花花世界，等再去三五线城市的时候，会发现小城市毫无娱乐项目。
而事实真是如此吗？
觉得这个项目可行的人，会跟我讲：「我要做的不是游乐园，是把一个个娱乐项目聚集在一起。」
有区别吗？
既然消费者来这里的目的是来打发时间+精神娱乐的，那把这个聚集地叫做游乐园，不是很合适吗？
这类人，会跟我讲，小城市的人有多么多么无聊，根本没有娱乐项目。
但是他们从来都不会认真算账。
假设要圈地造游乐园，成本非常高，稍微列几个：买地或者租地的钱、基础工程、设备采购、后期维护、员工工资。
游乐园注定是个重资产的项目。
而它的收入来源，无非是门票、餐饮。
餐饮可以转变成，让别人来自己这里交房租开餐厅。
门票和餐饮的价格都不能贵。
小城市的工资低，价格高了是不会买门票的，而且小城市有非常多的免费公园、景区。
餐饮的话，价格是不会超过肯德基、麦当劳的。
同时，还要注意，游乐园不是一周七天都在卖门票，而是只有周六周日，才有人过来买门票。
工作日，大家都在上班、上学，没人来的！
说白了，这个项目，前期投入超级大，回本周期超级长。
与其想着开游乐园，还不如在学校门口开剧本杀。
真要在小城市搞大型游乐园项目，把众多娱乐项目集中在一起，让消费者经常过来玩的话，也不是完全不行，但是投入的成本会格外高昂。
先不讲这样的项目需要做什么，如果这种大型项目真的能做成，那么它一定会吸引周边城市的游客，进而迫使这个城市转型变成旅游城市。
周边城市肯定会眼热这个项目，所以很快就会在自己的城市搞个低配版游乐园出来，内卷就开始了。
为了保证盈利，必须避免竞争，换句话讲，我们的这个游乐园项目，必须要有独特且高质量的用户体验。这就倒逼该项目，既要用心，也要砸钱。
只有这般，别人才模仿不出来，进而避免竞争。
在这个基础上，投入成本一定非常高，单靠本城市的游客，甚至周边城市的游客，都未必能回本。
不要忘记，门票只有在周六周日，才有人买。
门票价也不能高，不然没人买。
那么，为了赚钱，这个游乐园项目就必须要变成一个全国性的景点，吸纳全国游客。
一旦我们的游乐园被提升到这个模样，竞争对手的模样，那就只能是迪士尼了。
那我先假设，有人有钱，可以干得出一个惊艳世界的游乐园。
那么接下来，会面临新的问题。
这么好的项目，没人会甘心只卖门票。
刚好，游乐园的娱乐项目很多，一天玩不完，那么你就可以搞餐饮住宿了。
这些游客一定会产生溢出，未必会选择游乐园配套的餐厅酒店。
那么接纳这些溢出价值的，是这个城市。
这就是我在上文说的，真要在小城市做出个成功的大型游乐园项目，会把这个城市逼成旅游城市。
并且因为这个城市是个小城市，所以未来的规划，还必须考虑到我们这个游乐园项目，游乐园要不要扩张、要不要新开条公交线路、周边普通建筑要不要换成游乐园同款画风等等。
虽然一个成功的全国性游乐园可以享受到很多好处，但是在刚开业的时候，是享受不到的。
不仅享受不到，而且还需要承担高昂的营销推广费用，让全国人知道，在一个小城市，有一个世界级牛逼的游乐园，它值得大家在五一、国庆去尝鲜。
至于游乐园需要不要做IP，当然是需要的，但这可是钱搞不定的，必须花心思慢慢来。
因为投入大，它的回本周期依旧很长，但最起码有一个可以保证，它比较稳定，只要不作妖，就会一直有人来消费。
看到这里，你心里已经对这个游乐园有了大致想象。
除了令人向往之外，还能得出另一条结论：
费这么大人力钱财却只为搞个游乐园，这世上根本没人会做这种事！
这时候你可能觉得，为什么非要做这么大，就不能做个小一点吗？
你买几只鸡，再买点塑料圈，在街上就可以搞个套鸡的娱乐项目，在写上「套鸡乐园」四个大字，我也勉强承认这是个游乐园。
位置好又没城管的话，确实能赚点钱。
但我也没见有几个人去做啊。
这个世界，最底层和最顶层是最稳定的，而中间层，永远是被压榨的。
创业这种事，不如少点幻想，多点脚踏实地。
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