迎合型认同:使用这种投射性认同的人,通常是竭力诱导他人身上的内疚和感激之情,从而实现自己的成就和拯救欲望。
例,一个女士述说,她在生活中对人特别地好,从来是为别人着想,总是帮助别人,但总是得不到别人的理解,甚至在关键时候得不到别人的帮助,为此他伤心不已也愤愤不平。
在咨询中,有的来访者总显得很谦卑顺从,不时地对你的依着、声音、观点呵是赞口不绝。这些人的行为给你的感觉是“这人真好”的被宠被认同的感动,久之你会有一种说不出滋味的无形的压力感,那实际是不舒服的感觉。(若分析为何有这样的迎合型投射?参看我的博文“好人的不好”)。
迎合(或讨好)型的人,未建构足够好的自我同一性。因缺乏自我认同,才渴求他人的认同以让自己感觉有价值。不过是以“自己缺失的意义,只有在他人身上寻找”的投射性认同而达到。
所以神经症患者在人际关系中,总是按幻想中的“理想自我”投射给他者,如果他者认同了投射过来的“理想自我”,便会沾沾自喜,甚至有感激之情。如果究其心理根源,迎合投射性认同的背后是分离焦虑,或说讨好的动机是接纳情结。那些什么过度认同、假性认同、夸大认同,都是人的压制不满、害怕拒绝的防御,也可说是人渴望被接纳的主要手段。
这样看,是人的被接纳、被认同的渴望在搞投射性认同。 https://t.cn/RyUSVDN
例,一个女士述说,她在生活中对人特别地好,从来是为别人着想,总是帮助别人,但总是得不到别人的理解,甚至在关键时候得不到别人的帮助,为此他伤心不已也愤愤不平。
在咨询中,有的来访者总显得很谦卑顺从,不时地对你的依着、声音、观点呵是赞口不绝。这些人的行为给你的感觉是“这人真好”的被宠被认同的感动,久之你会有一种说不出滋味的无形的压力感,那实际是不舒服的感觉。(若分析为何有这样的迎合型投射?参看我的博文“好人的不好”)。
迎合(或讨好)型的人,未建构足够好的自我同一性。因缺乏自我认同,才渴求他人的认同以让自己感觉有价值。不过是以“自己缺失的意义,只有在他人身上寻找”的投射性认同而达到。
所以神经症患者在人际关系中,总是按幻想中的“理想自我”投射给他者,如果他者认同了投射过来的“理想自我”,便会沾沾自喜,甚至有感激之情。如果究其心理根源,迎合投射性认同的背后是分离焦虑,或说讨好的动机是接纳情结。那些什么过度认同、假性认同、夸大认同,都是人的压制不满、害怕拒绝的防御,也可说是人渴望被接纳的主要手段。
这样看,是人的被接纳、被认同的渴望在搞投射性认同。 https://t.cn/RyUSVDN
投射性认同本是人自出生后就有的一种心理机制,大部分是正性的。心理治疗关注的是神经症的防御性投射认同。大家知道,神经症的痛苦是欲望冲突,但他们避免痛苦的办法又是对欲望及冲突的压抑,因此说,压抑是他们主要的防御机制。我们所学到的压抑(或潜抑)概念,大多是指神经症性的压抑,神经症性的压抑是超我认同的成分,而超我认同恰是建立在投射认同的基础上的。
这样说,是人的“欲望及冲突”在搞投射性认同。
理解投射性认同的发生过程:
首先,个体将自己的一部分(坏的,或者理想的部分)以投射幻想的形式放置在另外一个人的身上,并设法从内部控制那个人;
然后,当事人竭力让接受者(投射性幻想的对象)采取与他所幻想相一致的行为;
再后,接受者对投射者的“竭力”诱导行为采取反应,这时,接受者要么与当事人所幻想的行为一致,从而陷入当事者的圈套;要么接受者没有中套,即对当事者的行为不予理睬,这时投射认同失败。 https://t.cn/RyUSVDN
这样说,是人的“欲望及冲突”在搞投射性认同。
理解投射性认同的发生过程:
首先,个体将自己的一部分(坏的,或者理想的部分)以投射幻想的形式放置在另外一个人的身上,并设法从内部控制那个人;
然后,当事人竭力让接受者(投射性幻想的对象)采取与他所幻想相一致的行为;
再后,接受者对投射者的“竭力”诱导行为采取反应,这时,接受者要么与当事人所幻想的行为一致,从而陷入当事者的圈套;要么接受者没有中套,即对当事者的行为不予理睬,这时投射认同失败。 https://t.cn/RyUSVDN
今天尝试用金庸的《天龙八部》,来解释一下投射性认同,
投射性认同首先需要有投射,然后需要有认同,且需要一个客体来帮助自体完成这个部分。
金庸的小说《天龙八部》里的阿朱从小被抛弃,所以她很早就懂得如何讨好主人并让主人觉得自己是最有用的仆人,以免再一次经历早年被抛弃的创伤。当她遇到了乔峰,内心深处她并不相信自己可以获得来自他人真正的关爱。她把这份对人和人关系的不信任感投射到乔峰身上,曲解了乔峰找段正淳的本意。所以她假扮段正淳去和乔峰会面,并一厢情愿的导演了以后的戏码,通过承认自己的错误“引诱”乔峰出手,让乔峰不幸的认同了自己所一直相信的模式。当她被乔峰一掌打飞的时候,也完成她关于“自己原不配得到别人爱”的投射性认同。但是,当乔峰敏感的察觉到她不是段正淳而伤心欲绝的那一刻,也许临终的阿朱才终于发现一切不过是自己早年创伤带来的一个致命的错误,乔峰可以因为她这个人,而爱上她。可惜,太晚了。
通过这个例子,也许我们可以看到在投射性认同里,被主体不经意激发的那个客体,乔峰无辜的充当了阿朱童年时抛弃她的父母的角色,也参与了主体自身的这个防御过程。#天龙八部#
投射性认同首先需要有投射,然后需要有认同,且需要一个客体来帮助自体完成这个部分。
金庸的小说《天龙八部》里的阿朱从小被抛弃,所以她很早就懂得如何讨好主人并让主人觉得自己是最有用的仆人,以免再一次经历早年被抛弃的创伤。当她遇到了乔峰,内心深处她并不相信自己可以获得来自他人真正的关爱。她把这份对人和人关系的不信任感投射到乔峰身上,曲解了乔峰找段正淳的本意。所以她假扮段正淳去和乔峰会面,并一厢情愿的导演了以后的戏码,通过承认自己的错误“引诱”乔峰出手,让乔峰不幸的认同了自己所一直相信的模式。当她被乔峰一掌打飞的时候,也完成她关于“自己原不配得到别人爱”的投射性认同。但是,当乔峰敏感的察觉到她不是段正淳而伤心欲绝的那一刻,也许临终的阿朱才终于发现一切不过是自己早年创伤带来的一个致命的错误,乔峰可以因为她这个人,而爱上她。可惜,太晚了。
通过这个例子,也许我们可以看到在投射性认同里,被主体不经意激发的那个客体,乔峰无辜的充当了阿朱童年时抛弃她的父母的角色,也参与了主体自身的这个防御过程。#天龙八部#
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