李湘带女儿在伦敦唐人街吃快餐,王诗龄乖巧取餐,李湘开心自拍
网友2号在英国伦敦的唐人街偶遇李湘母女,话说李湘8月底跟前夫王岳伦一起送女儿去英国读书,如今一个多月过去,王诗龄已经顺利入学,李湘却没有回国,这是打算定居英国陪女儿读书了?
偶遇照中不见王岳伦,看来王岳伦大概率已经回国。
李湘带女儿在伦敦唐人街吃快餐,13岁的王诗龄个子高挑,穿了一身玫红色运动装,戴着棕色毛线帽,长发披肩,在食客中十分显眼,王诗龄站在柜台前取餐。
而李湘则坐在餐桌边举着手机开心自拍,王诗龄已经是大姑娘了,可以让妈妈依靠了,绝对是乖巧小棉袄一枚。
在网友偶遇李湘母女吃快餐不久,又有网友偶遇她们一起逛超市,该网友大赞王诗龄本人瘦瘦高高的,一眼就认出来了。
王诗龄去英国留学前特意请了私教瘦身,瘦身成果显著,完美摆脱小时候肉嘟嘟的形象,脱变成青春有活力的高挑少女了。
李湘跟女儿在收银台前结账,这时王诗龄没有戴帽子,跟妈妈一样梳着中分长发,尖下巴抢镜,瘦下来确实更漂亮了、更自信了。
李湘一身黑色装扮,戴着黑色棒球帽以及黑色墨镜,不仅气质好,女王气场还是那么足,话说李湘似乎也瘦了不少,侧颜很精致,有跟女儿一起健康瘦身吧。
李湘在女儿去英国留学后,删除了以往的日常动态,有关私生活的动态只剩下两条,都是母女俩在英国的日常,这大概是李湘跟过去告别的一种方式吧,母女俩将在英国开始崭新生活。
据悉,王诗龄在英国就读的学校要提前两三年申请,需要通过好几轮面试才能拿到入学资格,可见李湘为了女儿的学业,早早开始铺路,王诗龄也很争气,真的拿到入学资格,绝对是爸爸妈妈的骄傲,李湘王岳伦教女有方呀,祝王诗龄在英国求学之路顺顺利利呀!
【注:本文为作者原创,欢迎转发文章,订阅关注,未经授权,转载必究!图片来源于网络,如涉及版权请联系删除】
网友2号在英国伦敦的唐人街偶遇李湘母女,话说李湘8月底跟前夫王岳伦一起送女儿去英国读书,如今一个多月过去,王诗龄已经顺利入学,李湘却没有回国,这是打算定居英国陪女儿读书了?
偶遇照中不见王岳伦,看来王岳伦大概率已经回国。
李湘带女儿在伦敦唐人街吃快餐,13岁的王诗龄个子高挑,穿了一身玫红色运动装,戴着棕色毛线帽,长发披肩,在食客中十分显眼,王诗龄站在柜台前取餐。
而李湘则坐在餐桌边举着手机开心自拍,王诗龄已经是大姑娘了,可以让妈妈依靠了,绝对是乖巧小棉袄一枚。
在网友偶遇李湘母女吃快餐不久,又有网友偶遇她们一起逛超市,该网友大赞王诗龄本人瘦瘦高高的,一眼就认出来了。
王诗龄去英国留学前特意请了私教瘦身,瘦身成果显著,完美摆脱小时候肉嘟嘟的形象,脱变成青春有活力的高挑少女了。
李湘跟女儿在收银台前结账,这时王诗龄没有戴帽子,跟妈妈一样梳着中分长发,尖下巴抢镜,瘦下来确实更漂亮了、更自信了。
李湘一身黑色装扮,戴着黑色棒球帽以及黑色墨镜,不仅气质好,女王气场还是那么足,话说李湘似乎也瘦了不少,侧颜很精致,有跟女儿一起健康瘦身吧。
李湘在女儿去英国留学后,删除了以往的日常动态,有关私生活的动态只剩下两条,都是母女俩在英国的日常,这大概是李湘跟过去告别的一种方式吧,母女俩将在英国开始崭新生活。
据悉,王诗龄在英国就读的学校要提前两三年申请,需要通过好几轮面试才能拿到入学资格,可见李湘为了女儿的学业,早早开始铺路,王诗龄也很争气,真的拿到入学资格,绝对是爸爸妈妈的骄傲,李湘王岳伦教女有方呀,祝王诗龄在英国求学之路顺顺利利呀!
【注:本文为作者原创,欢迎转发文章,订阅关注,未经授权,转载必究!图片来源于网络,如涉及版权请联系删除】
记录我的倒霉日常:
出发前千思万想犹犹豫豫,本着赶早不赶晚的想法以及前车之鉴,没有改签,早早的赶上2号第一班车
结果:突遭大雨;喜提无wifi办公室改造宿舍7+1天隔离,包括由于错过核酸时间附赠1天隔离;以及得知第二天来的小伙伴排去宾馆隔离的消息后的无尽懊悔。
综上所述,短短一天,变故丛生,人已心梗,卧床不起,出去首要,先买彩票。
(图为八月份购买6⃣️条鱼至今——唯一存活之勇士)
出发前千思万想犹犹豫豫,本着赶早不赶晚的想法以及前车之鉴,没有改签,早早的赶上2号第一班车
结果:突遭大雨;喜提无wifi办公室改造宿舍7+1天隔离,包括由于错过核酸时间附赠1天隔离;以及得知第二天来的小伙伴排去宾馆隔离的消息后的无尽懊悔。
综上所述,短短一天,变故丛生,人已心梗,卧床不起,出去首要,先买彩票。
(图为八月份购买6⃣️条鱼至今——唯一存活之勇士)
转:
通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。
通常的政经济科教文等都属于世俗文化,解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务,以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福,在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索,将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读,解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题,是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有,东方的除了佛家、道家理论外,还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论,不修佛不修道,以少为人知的独特方法进行修炼,奇门修炼相对于佛家、道家等正法门,被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教,为了传播普及,而修炼文化不讲普度只重传承,它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法,其特点是单传、密授、密修、独炼,不能公开,不易普及,多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分,人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性,就是在修炼过程中主要侧重于修心,就是对人的思想观念和道德状况的改变,没有对炼功手法和动作的专门要求,大多易于普及。
修命的功法,往往不易普及,对传授对象要求也很严格,必须具备很高的心性标准,是常人社会中大德之士或道德修养良好的人,因此,就侧重了形体动作和手法,要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开,三花聚顶,身体内部修出元婴或金刚不坏之体等,更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻,并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法,是性命兼修,内外兼修,既修炼心性,又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求,又有形体动作和炼功手法,修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力,如遥视预见、遁迹隐形等,因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法,难得而不易求。
不管是哪一种修炼,最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满,按照道家说法就是要“不在五行中,跳出三界外”,脱离常人社会所存在的空间,提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道,师父传法讲道,护佑徒弟,帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题,师也有层次高低的不同。“明师出高徒”,“真传一句话,假传万卷书”,层次高的师父具有更高的功力和威德,可以使徒弟明白更高的法理,可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法,道门三千,有大道也有小法,大道用于修命,从根本上改变人的命运,小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易,而小道往往烦琐复杂,修炼者对法或道的体悟程度,决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话,那么修炼者自身的根基好坏,根器大小,则是修炼的内部因素。根基好,悟性好的话,修炼过程中会更容易领悟,精进迅速,根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇,不得其要,半途而废。
佛家云八万四千法门,道家言三千六百法门,不论哪一种,基本都是在师父的护佑和帮助下,依佛法或道法修炼,改变自己的思维方式和行为方式,身心同时发生变化,修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异,没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学,道家有金丹大道安炉设鼎,采药炼丹等,个人因缘修法,但万法归一,只要是正的宗教或正的修炼法门,都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界,佛家讲慈悲喜舍,普度众生,道家讲上善若水,齐观不争......
修炼结束时,人的生命已经远远超越常人境界了,思想已经升华,身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃,形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下,神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后,肉身历经几百年甚至千年不坏,如九华山的肉身和尚,禅宗六祖慧能圆寂后,其肉身历经1000多年而不腐,至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的,所谓虹化就是修炼者在功成圆满时,会在瞬间全身发光,肉身会化作一道彩虹而去,空行净土的无量宫中。修的越好,虹化时身体消失的越彻底,修的差一点的,身体放光之后,迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”,就是白天腾飞到空中,同时天门大开,上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载,张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道,鸡犬升天”,实际上来源于道家的这种修炼现象,近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界,可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法,只假托一物(如衣、鞋、杖、剑)变成自己的形象,自己则遗世升天。如果后来再打开棺材,里面的东西就会恢复原状,变成衣服或鞋子,这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着,一般人无缘得见,只待有缘人自行入门,俗话说医不叩门,道不轻传,有时候并不是你想学就能学到的。
✋热门推荐