《類經》
【类经五卷】
脉色类(二)
三部九候(《素问.三部九候论》O五)
黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄。(属,付也。著,纪也。歃血,饮血而誓也。O数,上声。歃。所甲切。)令合天道,必有终始,上应天光,星辰历纪,下副四时五行,贵贱更立,冬阴夏阳,以人应之奈何?愿闻其方。
岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。(天地虽大,万物虽多,莫有能出乎数者,数道大矣,故曰至数。)帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?
岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。(数始于一而终于九,天地自然之数也。如易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,而太极运行乎其中,阳九之数也,又如四象之位,则老阳一,少阴二,少阳三,老阴四;四象之数,则老阳九,少阴八,少阳七,老阴六。以一二三四,连九八七六,而五居乎中,亦阳九之数也。故以天而言岁,则一岁统四季,一季九十日,是天数之九也。以地而言位,则戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五促中宫,是洛书之九也。以人而言事,则黄钟之数起于九,九而九之,则九九八十一分,以为万事之本,是人事之九也。九数之外是为十,十则复变为一矣,故天地之至数,始于一终于九焉。)一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。(一者奇也,故应天。二者偶也,故应地。三者参也,故应人,故曰天开于子,地辟于丑,人生于寅,所谓三才也。三而三之,以应九野。九野者,即洛书九宫、禹责九州之义,详见九宫星野等图。)故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。(以天地人言上中下,谓之三才。以人身而言上中下,谓之三部。于三部中而各分其三,谓之三候。三而三之,是谓三部九候。其通勿经隧由此出入,故可以决死生,处百病,调虚实,而除邪疾也。O愚按:三部九候,本经明指人身上中下动脉如大文所云者,盖上古诊法,于人身三部九候之脉,各有所候,以诊渚脏之气,而针除邪疾,非独以寸口为言也。如仲景脉法,上取寸口,下取跌阳,是亦此意。观《十八难》曰:三部者,寸关尺也;九候者,浮中沉也。乃单以寸口而分三部九候之诊,后世言脉者皆宗之,虽亦诊家捷法,然非轩岐本旨,学者当并详其义。)
帝曰:何谓三部?
岐伯曰:有下部,有中部,有上部,部谷有三候,三候者,有天地人也,必指而导之,乃以为真。(指而导之,言必受师之指授,庶得其真也。)上部天两额之动脉;(额旁动脉,当颔厌之分,足少阳脉气所行也。)上部地,两颊之动脉;(两颊之动脉,即地仓大迎之分,足阳明脉气所行也。)上部人,耳前之动脉。(耳前动脉,即和髎之分,手少阳脉气所行也。)中部天,手太阴也;(掌厉寸口动脉,经渠之次,肺经脉气所行也。)中部地,手阳明也;(手大指次指歧骨间动脉,合谷之次,大肠经脉气所行也。)中部人,手少阴也。(掌后锐骨下动脉,神门之次,心经脉气所行也。)下部天,足厥阴也;(气冲大三寸动脉,五里之分,肝经脉气所行也,卧而取之。女子取太冲,在足大指本后二寸陷中。)下部地,足少阴也;(内踝后跟骨旁动脉,太溪之分,肾经脉气所行也。)下部人,足太阴也。(鱼腹上越筋间动脉,直五里下箕门之分,沉取乃得之,脾经脉气所行也。若候胃气者,当取足跗上之冲阳。)故下部之天以候肝,(足厥阴脉也,故以候肝。)地以候肾,(足少阴脉也,故以候肾。)人以候脾胃之气。(足太阴脉也,脾胃以膜相连,故可以候脾胃之气。)
帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太阴脉也,故以侯肺。)地以候胸中之气,(手阳明大肠脉也,大肠、小肠皆属于胃,胃脘通于胸中,故以候胸中。)人以候心。(手少阴脉也,故以候心。)
帝曰:上部以何候之?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候头角之气,(两额动脉,故以候头角。)地以候口齿之气,(两颊动脉,故以候囗齿。)人以候耳目之气。(耳前动脉,故以候耳目。)三部者,各有天,各有地,各有人。三而成天,三而成地,三而成人。(上郭、中部、下部各有天、地、人是为三部九候。)三而三之,合则为九,九分九野,九野为九藏。故神藏五,形藏四,合为九藏。(九野义见前。九藏,即上文九候之谓。神藏五,以肝藏魂,心藏神,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。形藏四,即头角,耳目,口齿,胸中。共为九藏。此言人之九藏,正应地之九野,乃合于天地之至数。)五脏已败,其色必夭,夭必死矣。(色者神之帜,脏者神之舍,其色夭者其神去,其神去者其脏败,故必死矣。夭者,枯暗不泽而色异常也。)
帝曰:以候奈何?岐伯曰:必光度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。(候,谓诊候其病情。度,谓度量其虚实。形之肥瘦者,针有浅深之异,如《逆顺肥瘦篇》之谓者是也。病之虚实者,治有补泻之殊,如《终始篇》、《九针》、《针解》等篇者是也。此虽以针法为言,而用药者亦可以类推矣。O愚按:上古针治之法,必察三部九候之脉证,以调九藏之盛衰;今之人,但知按穴以求病,而于诸经虚实之理,茫然不知,曰神曰圣之罕闻者,其在失其本耳。O泻,去声。)必先去其血脉而后调之,(凡有瘀血在脉而为壅塞者,必先刺去壅塞,而后可调虚实也。)无问其病,以平为期。(凡病甚者,奏功非易,故不必问其效之迟速,但当以血气平和为期则耳。O此与后二十五章同篇,所当互究。)
待述……!
【类经五卷】
脉色类(二)
三部九候(《素问.三部九候论》O五)
黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄。(属,付也。著,纪也。歃血,饮血而誓也。O数,上声。歃。所甲切。)令合天道,必有终始,上应天光,星辰历纪,下副四时五行,贵贱更立,冬阴夏阳,以人应之奈何?愿闻其方。
岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。(天地虽大,万物虽多,莫有能出乎数者,数道大矣,故曰至数。)帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?
岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。(数始于一而终于九,天地自然之数也。如易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,而太极运行乎其中,阳九之数也,又如四象之位,则老阳一,少阴二,少阳三,老阴四;四象之数,则老阳九,少阴八,少阳七,老阴六。以一二三四,连九八七六,而五居乎中,亦阳九之数也。故以天而言岁,则一岁统四季,一季九十日,是天数之九也。以地而言位,则戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五促中宫,是洛书之九也。以人而言事,则黄钟之数起于九,九而九之,则九九八十一分,以为万事之本,是人事之九也。九数之外是为十,十则复变为一矣,故天地之至数,始于一终于九焉。)一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。(一者奇也,故应天。二者偶也,故应地。三者参也,故应人,故曰天开于子,地辟于丑,人生于寅,所谓三才也。三而三之,以应九野。九野者,即洛书九宫、禹责九州之义,详见九宫星野等图。)故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。(以天地人言上中下,谓之三才。以人身而言上中下,谓之三部。于三部中而各分其三,谓之三候。三而三之,是谓三部九候。其通勿经隧由此出入,故可以决死生,处百病,调虚实,而除邪疾也。O愚按:三部九候,本经明指人身上中下动脉如大文所云者,盖上古诊法,于人身三部九候之脉,各有所候,以诊渚脏之气,而针除邪疾,非独以寸口为言也。如仲景脉法,上取寸口,下取跌阳,是亦此意。观《十八难》曰:三部者,寸关尺也;九候者,浮中沉也。乃单以寸口而分三部九候之诊,后世言脉者皆宗之,虽亦诊家捷法,然非轩岐本旨,学者当并详其义。)
帝曰:何谓三部?
岐伯曰:有下部,有中部,有上部,部谷有三候,三候者,有天地人也,必指而导之,乃以为真。(指而导之,言必受师之指授,庶得其真也。)上部天两额之动脉;(额旁动脉,当颔厌之分,足少阳脉气所行也。)上部地,两颊之动脉;(两颊之动脉,即地仓大迎之分,足阳明脉气所行也。)上部人,耳前之动脉。(耳前动脉,即和髎之分,手少阳脉气所行也。)中部天,手太阴也;(掌厉寸口动脉,经渠之次,肺经脉气所行也。)中部地,手阳明也;(手大指次指歧骨间动脉,合谷之次,大肠经脉气所行也。)中部人,手少阴也。(掌后锐骨下动脉,神门之次,心经脉气所行也。)下部天,足厥阴也;(气冲大三寸动脉,五里之分,肝经脉气所行也,卧而取之。女子取太冲,在足大指本后二寸陷中。)下部地,足少阴也;(内踝后跟骨旁动脉,太溪之分,肾经脉气所行也。)下部人,足太阴也。(鱼腹上越筋间动脉,直五里下箕门之分,沉取乃得之,脾经脉气所行也。若候胃气者,当取足跗上之冲阳。)故下部之天以候肝,(足厥阴脉也,故以候肝。)地以候肾,(足少阴脉也,故以候肾。)人以候脾胃之气。(足太阴脉也,脾胃以膜相连,故可以候脾胃之气。)
帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,(手太阴脉也,故以侯肺。)地以候胸中之气,(手阳明大肠脉也,大肠、小肠皆属于胃,胃脘通于胸中,故以候胸中。)人以候心。(手少阴脉也,故以候心。)
帝曰:上部以何候之?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候头角之气,(两额动脉,故以候头角。)地以候口齿之气,(两颊动脉,故以候囗齿。)人以候耳目之气。(耳前动脉,故以候耳目。)三部者,各有天,各有地,各有人。三而成天,三而成地,三而成人。(上郭、中部、下部各有天、地、人是为三部九候。)三而三之,合则为九,九分九野,九野为九藏。故神藏五,形藏四,合为九藏。(九野义见前。九藏,即上文九候之谓。神藏五,以肝藏魂,心藏神,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。形藏四,即头角,耳目,口齿,胸中。共为九藏。此言人之九藏,正应地之九野,乃合于天地之至数。)五脏已败,其色必夭,夭必死矣。(色者神之帜,脏者神之舍,其色夭者其神去,其神去者其脏败,故必死矣。夭者,枯暗不泽而色异常也。)
帝曰:以候奈何?岐伯曰:必光度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。(候,谓诊候其病情。度,谓度量其虚实。形之肥瘦者,针有浅深之异,如《逆顺肥瘦篇》之谓者是也。病之虚实者,治有补泻之殊,如《终始篇》、《九针》、《针解》等篇者是也。此虽以针法为言,而用药者亦可以类推矣。O愚按:上古针治之法,必察三部九候之脉证,以调九藏之盛衰;今之人,但知按穴以求病,而于诸经虚实之理,茫然不知,曰神曰圣之罕闻者,其在失其本耳。O泻,去声。)必先去其血脉而后调之,(凡有瘀血在脉而为壅塞者,必先刺去壅塞,而后可调虚实也。)无问其病,以平为期。(凡病甚者,奏功非易,故不必问其效之迟速,但当以血气平和为期则耳。O此与后二十五章同篇,所当互究。)
待述……!
<2022年第46期>检察长讲授专题党课 拧紧干警廉政“总开关”
为深入贯彻落实清廉机关建设的要求,营造风清气正的良好政治生态,进一步推进检察机关廉政建设走深走实,切实增强全院干警廉洁自律意识,7月14日下午,南宁铁检院党组书记、检察长韦九报以《负责任讲担当有情怀——在新形势下推动南铁检察工作高质量发展》为题讲授了一堂生动精彩、意义深刻的清廉机关建设专题党课,切实为全院干警拧紧廉政“总开关”。
清廉机关建设专题党课旨在为常敲“廉洁钟”、常吹“清廉风”。课上,韦九报检察长结合业务工作和队伍管理中存在的不足,提醒全体干警以廉字为底,要永葆严规肃纪的“廉洁底色”,知敬畏、存戒惧、守底线,把好政治关、行为关和廉政监督关,正确树立法纪观、道德观、荣辱观,做政治上的明白人、生活上的清白人、工作上的正派人,筑牢拒腐防变的“防火墙”,做一名合格的共产党员、新时代优秀的检察干警。
韦九报检察长强调,全院干警在工作中要加强党性锤炼,坚守廉洁底线,准备把握检察队伍党风廉政建设的重要性,在奋发有为中践行为民务实清廉。
一是知责于心,担责于身,履责于行,打造一支负责任的检察铁军。责任是最基本的职业精神,是一个人做事的基本准则。要增强责任意识,对党绝对忠诚;强化责任担当,认真履职尽责;抓好责任落实,守住法纪底线。
二是从严从实,真抓实干,创新争优,打造一支讲担当的检察铁军。在新形势下推动南铁检察工作高质量发展,没有捷径可走,唯有实干实干再实干、落实落实再落实一条路,创新争优,展现新作为。
三是秉持初心,无私奉献,履职为民,打造一支有情怀的检察铁军。
全院干警要牢记初心使命、厚植为民情怀,深入践行以人民为中心的发展思想,充分发挥模范带头作用,在推动发展上当先锋、在改革攻坚中打头阵、在为民服务上作表率,把南宁铁检院各项工作不断推向前进。
下一步,南宁铁检院全体干警将在院党组的坚强带领下,持续改进作风,坚守廉洁底线,在思想上做到“零腐蚀”,不为名所累;要在工作上做到“零懈怠”,不为利所缚;要在生活上做到“零污染”,不为欲所惑。以依法能动履职的担当作为,推动检察办案监督高质量发展,为清廉机关建设提供更加坚强有力的检察保障。
为深入贯彻落实清廉机关建设的要求,营造风清气正的良好政治生态,进一步推进检察机关廉政建设走深走实,切实增强全院干警廉洁自律意识,7月14日下午,南宁铁检院党组书记、检察长韦九报以《负责任讲担当有情怀——在新形势下推动南铁检察工作高质量发展》为题讲授了一堂生动精彩、意义深刻的清廉机关建设专题党课,切实为全院干警拧紧廉政“总开关”。
清廉机关建设专题党课旨在为常敲“廉洁钟”、常吹“清廉风”。课上,韦九报检察长结合业务工作和队伍管理中存在的不足,提醒全体干警以廉字为底,要永葆严规肃纪的“廉洁底色”,知敬畏、存戒惧、守底线,把好政治关、行为关和廉政监督关,正确树立法纪观、道德观、荣辱观,做政治上的明白人、生活上的清白人、工作上的正派人,筑牢拒腐防变的“防火墙”,做一名合格的共产党员、新时代优秀的检察干警。
韦九报检察长强调,全院干警在工作中要加强党性锤炼,坚守廉洁底线,准备把握检察队伍党风廉政建设的重要性,在奋发有为中践行为民务实清廉。
一是知责于心,担责于身,履责于行,打造一支负责任的检察铁军。责任是最基本的职业精神,是一个人做事的基本准则。要增强责任意识,对党绝对忠诚;强化责任担当,认真履职尽责;抓好责任落实,守住法纪底线。
二是从严从实,真抓实干,创新争优,打造一支讲担当的检察铁军。在新形势下推动南铁检察工作高质量发展,没有捷径可走,唯有实干实干再实干、落实落实再落实一条路,创新争优,展现新作为。
三是秉持初心,无私奉献,履职为民,打造一支有情怀的检察铁军。
全院干警要牢记初心使命、厚植为民情怀,深入践行以人民为中心的发展思想,充分发挥模范带头作用,在推动发展上当先锋、在改革攻坚中打头阵、在为民服务上作表率,把南宁铁检院各项工作不断推向前进。
下一步,南宁铁检院全体干警将在院党组的坚强带领下,持续改进作风,坚守廉洁底线,在思想上做到“零腐蚀”,不为名所累;要在工作上做到“零懈怠”,不为利所缚;要在生活上做到“零污染”,不为欲所惑。以依法能动履职的担当作为,推动检察办案监督高质量发展,为清廉机关建设提供更加坚强有力的检察保障。
连日来,县委副书记、驻村工作总领队达瓦次仁带队通过“听、查、阅、召开座谈会、听取汇报”等方式,深入全县7乡1镇、38个驻村点调研指导驻村工作,引导各级驻村工作队接好“接力棒”,确保驻村干部在新模式、新任务下,知责于心、担责于身、履责于行,不断推动新时代干部驻村工作持续深入开展,夯实基层基础、推进乡村振兴。https://t.cn/A6aOc9Z3
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