#星沙吃喝玩乐##星沙风光#
四月过半，五一将至
即将到来的小长假
你准备去哪玩？
我们将推荐星沙一日游路线
供大家出游选择~
路线1：小顽子果园（采摘）
︎门票：入园费用50元/人，99元/斤；1.2米以下儿童入园费半价
☎️电话：13975855930、13973161819（蒋先生）
配送：长沙内5区和星沙城区，198元两斤半
注：需提前电话预约
路线2：十亩之间多肉大院（可多肉DIY、食宿）
路线3：金井湘丰茶园-三珍虎园（餐饮）
路线4：江背印山湖公园-金洲村-磨盘洲公园-锦绣江南（餐饮）
路线5：浔龙河樱花谷-田汉文化园/东红牡丹园-建军土菜馆（餐饮）
路线6：北山森林公园-北山书屋-中华渡槽-五福山庄（餐饮）
路线7：李维汉故居-花田厝鲜花艺术小镇/影珠山森林公园
路线8：影珠山森林公园-板仓国际露营基地（餐饮）
路线9：杨立三故居-鑫旺源农庄（餐饮）
路线10：黄兴故居-长沙县绿世界生态艺术农庄（餐饮）
路线11：金井茶园-杨立三故居-三珍虎园（餐饮） https://t.cn/RL8pcv4
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心田事不同，功德分胜劣
在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布施、修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧，行善不断，请问有什么功德？”
达摩祖师回答：“了无功德！”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想：“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”，错了吗？梁武帝认为自己造寺庙、度僧尼、印经典、说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施、做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
三宝门中福好修，一文施舍万文收；
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报。
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱、饿鬼、畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性、福德性，始终没有损减分毫。
因此，布施、设斋究竟是否有功德，就看是从什么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德。布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵。
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标。布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通。
布施如田地，你有田地，你才能有收成，你有布施的种子，将来才能开花结果。过去有一个小女孩，父母双亡，沦为乞丐。有一天，她到寺院去拜佛，看到很多的信徒打斋供众，当下生起一念随喜的好心；但是摸摸口袋，身上只有一个铜钱，是过去在垃圾堆上捡到的，就把它拿出来布施。大和尚知道了，亲自来为她上堂说法，为她诵经祈福。
这个贫穷的小女孩离开寺院以后，走到一棵大树下休息，不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久，国王心里烦闷，和大臣出外郊游、打猎，见到树下发光，向前一看，是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩，非常欢喜，就把她迎回宫里，立为皇后。
本来是一个贫穷的女乞丐，一下子贵为皇后，她心想：“这必定是我布施所得到的功德、福报。”因此，为了感恩图报，她就从宫里带了财宝，要到这个寺院里去作大布施。
途中，她心想：“当初我只布施一块钱，住持大和尚就亲自来为我诵经祝福，今天我再到寺院去大布施，这个大和尚不知要如何重视我呢？”
但是当她来到寺院时，大和尚见都没有见她，只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气、失望，后来知客师说：“施主！上一次你来，虽是一块钱，但那是你的真心里全部所有，至诚恳切，那一块钱的功德无量无边，大和尚当然要为你诵经祝福。现在，你布施的财宝虽然多，不过，在我慢心之下，不算很多，所以，由我为你祝福就够了。”
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”。有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥舖路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了；我的一块钱只是用来布施给儿女打牌、吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣。同样的对象，你的一块钱布施给青年做奖学金，我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，如此我的一块钱功德就大了。因此，布施主要在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分。一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。
唐朝的裴休宰相是一个虔诚的佛教徒，他很希望儿子能到寺院里过一段出家的生活。就如同现在的泰国，要想取得公民的资格，一生当中一定要出家一次，也等于台湾的役男要服兵役一样。因此，他把已经做到翰林的儿子，送到寺院里去修行参学。这个翰林学士到了寺院，先从沙弥做起，每天必须打柴、推磨、种田、担水，弄得身心疲累不堪。有一次，他从山下挑了一担水回到山上，忍耐不住心里的不满，而发牢骚道：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”意思是说，我身为翰林，却在这里挑水给你们出家的和尚吃，你们和尚吃了，怎么能消受？
他说这个话的时候，正好给从旁经过的住持大和尚听到了，就说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”意思是说，我只要一炷香，你万劫的供养，我都能消受。所以，出家人修无为法，你有为的功德，布施多少，都能接受。
布施的最高境界，要能三轮体空──没有布施的我，没有受施的人、没有所施的物，我、你和所施的物，都能不着相，这才是真正的无相布施。所谓“空心不空境，空境不空心，心境两俱空，心境俱不空”。如此功德就有大小之分了。
说到布施得福的多少，有时候布施很多，得到的功德很少，有时候布施的财物有限，得到的果报却很大。为什么会施少得多，或施多得少？施多得少，是因为有望报的心，有利害心；施少得多，则是因为出发心是为了利益他人，是用恭敬心布施，所以布施的功德，诚如前面所说：“心田事不同，功德分胜劣。”
布施的果报究竟如何分胜劣？有时候布施田胜财劣，就如过去佛世时，有一天，佛陀经过一个地方，一个儿童欢喜地捧了一钵土供养佛陀。因为布施的对象是佛陀，田很胜，虽然所施物泥土很劣，功德却奇大无比。有时候财胜田劣，例如用珠宝布施给穷人。有时候田财俱胜，例如用黄金七宝布施给有学问有道德的人。有时候田财俱劣，例如用剩菜剩饭给乞丐吃。
有时候心财不同，心很重，财很轻，例如佛经里所说的“贫女一灯”，贫穷的女子布施一盏灯，心很重，财很轻。有时候财重心轻，例如前面讲过的贫女变皇后，最初用一块钱去布施、打斋，那是心重财轻，但是后来她贵为皇后，虽然布施的钱财很贵重，却用贡高我慢的轻心布施，所以，虽为皇后，也只获得知客师替她诵经祝福。
有的是心财俱重，也就是用恭敬心来布施贵重的东西，例如须达长者布施只树给孤独园，用黄金铺地，这是心财俱重；还有心财俱轻，心也轻，财也轻，例如用傲慢心给穷人一块钱，还要叮咛：“下次不可再来了喔！”这是心财俱轻。
此外，还有施受的不同，有时施者清净，受者不清净，例如我们到监狱里，或到一些苦难的地区去布施，我们是慈善为怀布施，布施的人心很清净，可是接受的人心里不清净。有时施者不清净，受者清净，例如有人偷窃别人的东西，然后再到寺院里去添油香，去做功德，这是布施的人不清净，接受的人清净。有时施受俱清净，例如宝积佛用香、花供养佛陀；又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。有时施受俱不净，布施和接受的人都不清净，例如盗贼窃盗赃物给贪官污吏，金钱来路已经不正，又再拿去贿赂，这就是施受俱不净。
因此，说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为有为法的功德是可多可少的，唯有我们本体的功德性才是不增不减，无多无少，这是学佛者应有的认识。
在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院、广度僧侣、印经造像，甚至自己素食、讲经，可以说布施、修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧，行善不断，请问有什么功德？”
达摩祖师回答：“了无功德！”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想：“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。
达摩祖师回答“了无功德”，错了吗？梁武帝认为自己造寺庙、度僧尼、印经典、说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施、做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。
在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。
梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
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不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。
梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报。
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱、饿鬼、畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性、福德性，始终没有损减分毫。
因此，布施、设斋究竟是否有功德，就看是从什么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德。布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵。
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道。
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有时候心财不同，心很重，财很轻，例如佛经里所说的“贫女一灯”，贫穷的女子布施一盏灯，心很重，财很轻。有时候财重心轻，例如前面讲过的贫女变皇后，最初用一块钱去布施、打斋，那是心重财轻，但是后来她贵为皇后，虽然布施的钱财很贵重，却用贡高我慢的轻心布施，所以，虽为皇后，也只获得知客师替她诵经祝福。
有的是心财俱重，也就是用恭敬心来布施贵重的东西，例如须达长者布施只树给孤独园，用黄金铺地，这是心财俱重；还有心财俱轻，心也轻，财也轻，例如用傲慢心给穷人一块钱，还要叮咛：“下次不可再来了喔！”这是心财俱轻。
此外，还有施受的不同，有时施者清净，受者不清净，例如我们到监狱里，或到一些苦难的地区去布施，我们是慈善为怀布施，布施的人心很清净，可是接受的人心里不清净。有时施者不清净，受者清净，例如有人偷窃别人的东西，然后再到寺院里去添油香，去做功德，这是布施的人不清净，接受的人清净。有时施受俱清净，例如宝积佛用香、花供养佛陀；又如无尽意菩萨用璎珞供养观世音菩萨，这就好像有道德的人礼敬有道德的人。有时施受俱不净，布施和接受的人都不清净，例如盗贼窃盗赃物给贪官污吏，金钱来路已经不正，又再拿去贿赂，这就是施受俱不净。
因此，说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为有为法的功德是可多可少的，唯有我们本体的功德性才是不增不减，无多无少，这是学佛者应有的认识。
【一文汇总3月13日东城、朝阳、顺义新增确诊病例活动轨迹】#北京疫情# #北京新增5例本土确诊#
【北京东城公布确诊病例活动轨迹，曾上游泳课，在儿童医院就诊】3月14日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第290场新闻发布会上，东城区副区长刘俊彩介绍阳性病例主要活动轨迹。
确诊病例日常周一至周五在朝阳区砖角楼姥姥家居住，由姥姥、姥爷步行接送上下学，中午在学校用餐，周六周日在东城民旺园13号楼父母家居住。3月6日，父亲带病例步行上游泳课，晚16:55进入和平新城小区阳光四季游泳健身会所，18:44离开回家。
3月7日-11日，从朝阳区砖角楼往返正常上学。
3月12日上午，姥姥步行送病例到东城家中，14:30父母带病例步行前往姥姥家，在姥姥家楼下打羽毛球约1小时，后沿护城河北岸步行，经由地坛东门附近至和平里东街。病例和母亲步行去盒马超市（和平里店）购物15分钟，父亲在门口等候，后三人步行回家，约17:00到东城家中。3月13日上午10:30，病例一家三口自驾车前往东城区北三环姜杰钢琴城上钢琴课，12:00结束开车返回东城家中用午餐。下午17:00病例出现发热症状，一家三口开车19:00达到北京儿童医院发热门诊就诊，约21:00乘坐自家车返回家中。目前，已转运至定点医院。
【北京顺义新增确诊病例轨迹公布，优山美地社区多区划为封控管控区】确诊病例：现住顺义区空港街道优山美地B区，为我区12日通报的确诊病例住家家政服务人员。11日已作为次密接人员转运至集中隔离酒店，13日核酸检测结果为阳性。近期主要活动轨迹如下:
3月7日-9日一直在其家政服务所在地工作，未外出。
3月10日21:40，乘坐私家车到顺义区空港工业园B区巨鸿大厦A座核酸检测点进行检测，22:15乘坐私家车返回其家政服务所在地，当日核酸检测结果为阴性。
3月11日12:00，作为外区病例次密接人员转运至次密接集中隔离酒店。12日凌晨2:00，因其对应的密接转为确诊病例，其升级为密接人员，被转运至密接集中隔离酒店。集中隔离期间开展两次核酸检测，结果均为阴性。
3月13日13:38，核酸检测结果为阳性，第一时间由负压120转运至定点医院治疗。
该病例居住的优山美地社区已于3月12日落实分区管控措施，其中病例居住的独栋住宅为封控区，目前已无人居住；优山美地B区整体定为管控区，人员14天居家观察+7天健康监测；C区定为防范区，所有人员健康监测、核酸检测、严防聚集。自3月11日起，已对该社区开展3轮核酸检测，累计检测4127人次，结果均为阴性，区疾控对病例居住场所、私家车等风险点位进行了终末消毒。目前正在有序开展第4轮核酸检测，确保按时按点、不漏一人。
【北京朝阳区新增3名确诊病例轨迹公布，涉及多家超市、餐厅、购物中心】病例情况及主要活动轨迹
病例1：住址为香河园街道西坝河中里29号楼，为东城区和平里四小在校学生。3月14日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日，早上8:00前往东城区和平里四小上学；课后16:45，到7—11（东土城店）购物；下午17:30-19:00在时间国际8号楼北区（曙光西里甲6号院）活动；晚上19：05在万记麻辣烫（国展总店）用餐。
3月9日，早上8:00前往东城区和平里四小上学;课后17:00-18:00，在西坝河西里28号楼英特公寓A座游泳。
3月10日-11日8:00—16:30，在东城区和平里四小上学，其余时间居家。
3月12日13:30—16：00，随家人在望京街道四元桥购物中心购物。
3月13日 早上8:40到中日医院儿科发热急诊就诊。9:40-10:00，前往和平街派出所办事大厅等候。3月14日确诊，临床分型为轻型。
病例2：住址为十八里店乡吕家营村鑫宝公寓南楼，工作地点为十八里店乡吕家营家和家美旧货市场，为3月11日通报确诊病例的密切接触者。3月13日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日早上9：15由鑫宝公寓步行到达家和家美旧货市场，晚上18:20—18:50在丰亿盈华联超市购物。
3月9日—10日，居家未外出。3月11日被转运至隔离点。3月13日确诊，临床分型为轻型。
病例3：住址为十八里店乡吕家营村张家坊子新村，工作地点位于小红门乡城环城汽配城，3月9日居家隔离。3月13日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日早上8:40步行至城环城汽配城上班，晚上19:00下班步行回家；3月9日，下午15点20分乘坐网约车前往泰普大厦核酸采样点（大兴区旧宫镇三台山路1号）进行核酸检测，后乘坐网约车前往羊棒骨烩面（旧宫店）就餐；16:00到永辉超市（旧宫店）购物；16：30到好利来（旧宫店）购物；16:40乘坐网约车返回。
3月10日—12日居家隔离。3月13日确诊，临床分型为轻型。
另外再通报1例外地确诊病例涉及朝阳区活动轨迹情况。3月13日，接外省市疾控协查函，涉及我区共13个点位。
3月9日，涉及我区活动轨迹有：食侠客黄焖鸡米饭（团结湖全季酒店附近）、首北兆龙二楼咖啡厅（工体北路2号）、索真医学核酸检测点（盈科中心楼下）、眉州东坡（民族园店）。
3月10日，涉及我区活动轨迹有：定福庄北街东领鉴筑1号楼4单元、丽雯食府（定福庄北街瑞和国际东门1号）、大望路SOHO现代城D座、星库空间201工作室、定福庄京麒居酒屋。
3月11日，涉及我区活动轨迹有：肯德基（朝阳门店）、三元桥星巴克臻选、创意总社1949传媒产业基地。
3月9日-11日，病例居住在全季酒店（团结湖地铁站店）。
上述风险点位已经采取临时管控措施。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或者拨打朝阳疾控部门热线电话87789709报告。 #北京30例本土感染者涉及这些场所地铁公交#
【北京东城公布确诊病例活动轨迹，曾上游泳课，在儿童医院就诊】3月14日，在北京市新型冠状病毒肺炎疫情防控工作第290场新闻发布会上，东城区副区长刘俊彩介绍阳性病例主要活动轨迹。
确诊病例日常周一至周五在朝阳区砖角楼姥姥家居住，由姥姥、姥爷步行接送上下学，中午在学校用餐，周六周日在东城民旺园13号楼父母家居住。3月6日，父亲带病例步行上游泳课，晚16:55进入和平新城小区阳光四季游泳健身会所，18:44离开回家。
3月7日-11日，从朝阳区砖角楼往返正常上学。
3月12日上午，姥姥步行送病例到东城家中，14:30父母带病例步行前往姥姥家，在姥姥家楼下打羽毛球约1小时，后沿护城河北岸步行，经由地坛东门附近至和平里东街。病例和母亲步行去盒马超市（和平里店）购物15分钟，父亲在门口等候，后三人步行回家，约17:00到东城家中。3月13日上午10:30，病例一家三口自驾车前往东城区北三环姜杰钢琴城上钢琴课，12:00结束开车返回东城家中用午餐。下午17:00病例出现发热症状，一家三口开车19:00达到北京儿童医院发热门诊就诊，约21:00乘坐自家车返回家中。目前，已转运至定点医院。
【北京顺义新增确诊病例轨迹公布，优山美地社区多区划为封控管控区】确诊病例：现住顺义区空港街道优山美地B区，为我区12日通报的确诊病例住家家政服务人员。11日已作为次密接人员转运至集中隔离酒店，13日核酸检测结果为阳性。近期主要活动轨迹如下:
3月7日-9日一直在其家政服务所在地工作，未外出。
3月10日21:40，乘坐私家车到顺义区空港工业园B区巨鸿大厦A座核酸检测点进行检测，22:15乘坐私家车返回其家政服务所在地，当日核酸检测结果为阴性。
3月11日12:00，作为外区病例次密接人员转运至次密接集中隔离酒店。12日凌晨2:00，因其对应的密接转为确诊病例，其升级为密接人员，被转运至密接集中隔离酒店。集中隔离期间开展两次核酸检测，结果均为阴性。
3月13日13:38，核酸检测结果为阳性，第一时间由负压120转运至定点医院治疗。
该病例居住的优山美地社区已于3月12日落实分区管控措施，其中病例居住的独栋住宅为封控区，目前已无人居住；优山美地B区整体定为管控区，人员14天居家观察+7天健康监测；C区定为防范区，所有人员健康监测、核酸检测、严防聚集。自3月11日起，已对该社区开展3轮核酸检测，累计检测4127人次，结果均为阴性，区疾控对病例居住场所、私家车等风险点位进行了终末消毒。目前正在有序开展第4轮核酸检测，确保按时按点、不漏一人。
【北京朝阳区新增3名确诊病例轨迹公布，涉及多家超市、餐厅、购物中心】病例情况及主要活动轨迹
病例1：住址为香河园街道西坝河中里29号楼，为东城区和平里四小在校学生。3月14日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日，早上8:00前往东城区和平里四小上学；课后16:45，到7—11（东土城店）购物；下午17:30-19:00在时间国际8号楼北区（曙光西里甲6号院）活动；晚上19：05在万记麻辣烫（国展总店）用餐。
3月9日，早上8:00前往东城区和平里四小上学;课后17:00-18:00，在西坝河西里28号楼英特公寓A座游泳。
3月10日-11日8:00—16:30，在东城区和平里四小上学，其余时间居家。
3月12日13:30—16：00，随家人在望京街道四元桥购物中心购物。
3月13日 早上8:40到中日医院儿科发热急诊就诊。9:40-10:00，前往和平街派出所办事大厅等候。3月14日确诊，临床分型为轻型。
病例2：住址为十八里店乡吕家营村鑫宝公寓南楼，工作地点为十八里店乡吕家营家和家美旧货市场，为3月11日通报确诊病例的密切接触者。3月13日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日早上9：15由鑫宝公寓步行到达家和家美旧货市场，晚上18:20—18:50在丰亿盈华联超市购物。
3月9日—10日，居家未外出。3月11日被转运至隔离点。3月13日确诊，临床分型为轻型。
病例3：住址为十八里店乡吕家营村张家坊子新村，工作地点位于小红门乡城环城汽配城，3月9日居家隔离。3月13日确诊，临床分型为轻型。
主要活动轨迹：
3月8日早上8:40步行至城环城汽配城上班，晚上19:00下班步行回家；3月9日，下午15点20分乘坐网约车前往泰普大厦核酸采样点（大兴区旧宫镇三台山路1号）进行核酸检测，后乘坐网约车前往羊棒骨烩面（旧宫店）就餐；16:00到永辉超市（旧宫店）购物；16：30到好利来（旧宫店）购物；16:40乘坐网约车返回。
3月10日—12日居家隔离。3月13日确诊，临床分型为轻型。
另外再通报1例外地确诊病例涉及朝阳区活动轨迹情况。3月13日，接外省市疾控协查函，涉及我区共13个点位。
3月9日，涉及我区活动轨迹有：食侠客黄焖鸡米饭（团结湖全季酒店附近）、首北兆龙二楼咖啡厅（工体北路2号）、索真医学核酸检测点（盈科中心楼下）、眉州东坡（民族园店）。
3月10日，涉及我区活动轨迹有：定福庄北街东领鉴筑1号楼4单元、丽雯食府（定福庄北街瑞和国际东门1号）、大望路SOHO现代城D座、星库空间201工作室、定福庄京麒居酒屋。
3月11日，涉及我区活动轨迹有：肯德基（朝阳门店）、三元桥星巴克臻选、创意总社1949传媒产业基地。
3月9日-11日，病例居住在全季酒店（团结湖地铁站店）。
上述风险点位已经采取临时管控措施。
请与上述活动轨迹有时空交集或接到健康宝弹窗提示的人员，立即主动向所在社区（村）、工作单位、居住酒店报告，或者拨打朝阳疾控部门热线电话87789709报告。 #北京30例本土感染者涉及这些场所地铁公交#
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