摘自《佛说阿弥陀经疏钞》莲池大师著述四广显持名所被。　　此则理之一心。

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摘自《佛说阿弥陀经疏钞》

莲池大师著述

四广显持名所被。
　　此则理之一心。全归上智。亦复通乎事相。曲为钝根。
　　理事一心。详见后文。今谓自性唯心。正指经中理一心不乱言耳。上智乃克承当。钝根未能领荷。故此一心。不专主理而亦通事。以事一心。人皆可行。所谓夫妇之愚不肖。而与知与能者也。如天普盖。似地普擎。大造之中。无弃物故。
　　三感时(三)。
　　初总叹二别叹二结叹。
　　初总叹。
　　奈何守愚之辈。着事而理无闻。小慧之流。执理而事遂废。着事而迷理。类蒙童读古圣之书。执理而遗事。比贫士获豪家之倦。
　　上言佛慈双被智愚。今言众生不体佛意。有善教。无善学。故可叹也。守愚者。愚而甘愚。小慧者。慧而不慧。良以事依理起。理得事彰。事理交资。不可偏废。着此执彼。厥弊等耳。蒙童喻全愚。昏稚未开。仅能读文。了不解义。所谓终日念佛。不知佛念者也。贫士喻小慧。昔有窘人。路获遗券。见其所载田园宫室。金帛米粟。种种数目。大喜过望。自云巨富。不知数他人宝。于己何涉。所谓虽知即佛即心。判然心不是佛者也。是故约理则无可念。约事。则无可念中吾固念之。以念即无念。故理事双修。即本智而求佛智。夫然后谓之大智也。
　　二别叹。
　　然着事而念能相继。不虚入品之功。执理而心实未明。反受落空之祸。
　　上文双揭二病。今于二病。别举其尤。谓着事而信心不切。固无足论。假使专持名号。念念相继。无有间断。虽或不明谛理。已能成就净身。品位纵卑。往生必矣。所谓士人作榜尾登科亦不恶。但恐榜上无名耳。安得以守愚病之。乃至执理而心实了明。亦不必论。假使骋驰狂慧。耽着顽虚。于自本心。曾未开悟。而轻谈净土。蔑视往生。为害非细。所谓豁达空拨因果。莽莽荡荡招殃祸者也。问。何故不咎钝人。反抑利者。答。利者恃才高举。常谓远胜钝人。今为此说。使知画虎弗就。反落一筹。冀彼知非。回心念佛。非曰抑之。实惜之耳。
　　三结叹。
　　遂使垂手徒勤。倚门空望。上孤佛化。下负己灵。今生以及多生。一误而成百误。甘心苦趣。束手死门。无救无归。可悲可痛。
　　垂手者。古云。嫂溺援之以手。倚门者。王孙贾母云。汝朝出而不还。则吾倚门而望。今谓众生没于苦趣。佛援之如垂手深渊。众生背觉合尘。佛念之如倚门望子。援之虽殷。念之虽切。深沉不起。远逝无还。是孤佛化也。下负者。凡厥有心。定当作佛。故佛教持名。欲人念我自心。成我自佛。而漠然不信。宁不负己灵乎。今生多生者。生生堕落。无有穷已也。一误百误者。此生蹉过。多劫难逢也。入苦趣。似蝇蛆饫于厕中。赴死门。类牛羊就乎屠肆。莫为救拔。无可归凭。岂不哀哉。
　　四述意(三)。
　　初愧己不德二明己所尚三原已释经。
　　初愧己不德。
　　袾宏。末法下凡。穷陬晚学。罔通玄理。素鄙空谈。画饼何益饥肠。燕石难诬贾目。
　　上明念佛获如是益。不念佛招如是损。故述己意。惟崇念佛。今初先以钝根自量也。末法。则生之不时。下凡。则报之不胜。穷陬。则见之不广。晚学。则智之不深。事且未能。况复知理。明所言不足取信于人也。素鄙者。自知浅劣。愧鄙空谈。所谓耻其言而过其行也。画饼可知。喻空谈也。燕石者。似玉而非玉者也。贾胡者。西域贾人善别宝者也。昔有得燕石者。自谓瑜瑾。骄眩俗目。冀得重售。以示贾胡。曰。石也。大惭而返。喻依稀见道。仿佛不真。明眼人前。堪作一笑。
　　二明己所尚。
　　祇承先敕。笃奉斯经。望乐国为家乡。仰慈尊如怙恃。
　　既揣钝根。事必师古。祇者。敬也。世主玉音。法王金口。均名曰敕。笃奉者。奉之至也。乐国言家乡者。寂灭净土。乃当人安身立命处。而舍离故里。飘泊他乡。游子伶仃。唯有思归一念而已。慈尊言怙恃者。父曰吾怙。母曰吾恃。佛以大慈大悲。接引众生。是怀我以圣胎。饲我以法乳。即今内外身心。莫不荷其恩力而得成立。劬劳之德。昊天罔极。而乃叛弃本生。螟蛉异姓。惟应怀慕终身。左右无方。定省不违而已。
　　三原已释经。
　　仍以心怀兼利。道贵弘通。慨古疏鲜见其全。惟数解仅行于世。辞虽切而太简。理微露而不彰。不极论其宏功。俦发起乎真信。顿忘肤见。既竭心思。总收部类五经。直据文殊一行。而复会归玄旨。则分入杂华。贯穿诸门。则博综群典。无一不消归自己。有愿皆回向菩提。展此精诚。乞求加被。
　　未能自利。先能利人者。菩萨发心。故不忍独善其身。心怀兼利也。兼利之道。弘法为先。而此经注疏。今多泯没。稽古无繇。虽一二仅存。略举大端。未畅厥旨。宏功者。即不可思议功德也。不知此经具有如是功德。则疑而不信。信亦不真。疏钞之作。不容己也。肤见者。肌肤在表。所入不深。喻浅见也。浅见奚能测佛深义。而以救世心殷。顿忘其陋也。心思者。心之官则思。尧舜之圣。尚竭心思。我何人斯。庸可忽也。部类者。专谈极乐大本等五经也。文殊者。文殊般若经。专称名字一行三昧也。杂华者。以华严性海为宗。明教非权浅也。群典者。引诸经论以证明。言非臆见也。详如义理部类二门。及后经文中辩。消归自己者。明不专事相。究其归着。悉皆消化融会。归于我之本性。良繇世出世间。无一法出于心外。净土所有依报正报。一一皆是本觉妙明。譬之瓶环钗钏。器器唯金。溪涧江河。流流入海。无不从此法界流。无不还归此法界也。回向菩提者。凡所修为。咸愿往生。是名回向。而向无他向。回向西方者。回向自性也。末二句。摄前起后。欲兴善事。必仗佛加。菩萨且然。况复凡品。精者无二。诚者不虚。古谓精诚之极。鬼神与通。而况三宝大慈。悯念众生。犹如赤子。但有利于众生。精诚求之。宁不加被。

萧峰和张无忌，一个是战无不胜的丐帮帮主，一个是武学配置第一的明教教主。此二人的武力值，分别在《天龙八部》和《倚天屠龙记》都是实战第一名。虽然二人所处不同的武学时代，但是，他们的武功，很有可比性。如果我们抛开“《天龙八部》比射雕三部曲的武力值更高”这种观点不谈，单纯从二人的实战表现上客观分析，二人孰强孰弱，从一方的四个败点，即可得出答案。
败点一：掌力
当年，赵敏带着阿大、阿二、阿三等一众汝阳高手团，闯入武当山时，武当七侠能打的都不在山上，张三丰又被刚相偷袭成重伤。在面对阿二的时候，张三丰其实并没有取胜的把握，危急关头，张无忌现身救场。
张无忌打阿二时，其实是“雄心陡起”的，因为他很想知道，自己的九阳功，比西域少林内功，究竟哪个更厉害，所以，比拼时，二人都全力劈出了一掌，是那种没有一点取巧，硬碰硬的蛮打，二人对掌时，发出砰的一声巨响，紧接着二人身子都晃了一晃，可以看出，他们对的这一掌，是平局。
阿二是西域金刚门火工头陀的传人，天生神力，内功极强，但毕竟所修武功为少林外门功夫，和少林派方丈级别的人物比起来，还是低了一个档次。比如说玄慈，玄慈在天龙时代是少林派掌门，他修炼了少林七十二项绝技中最难最精奥的袈裟伏魔功、般若掌、大金刚掌，比阿二不知道要高出了多少。

天龙时代，玄慈和游坦之对过掌，二人的掌力在“半途相逢”，然后“相互抵消”，看似不相上下，但实际上，玄慈腰间束带被游坦之的掌力所震断，因此，我们判游坦之略胜玄慈半筹。
那么，我们就有了一个结论，单从掌力看，游坦之>玄慈>阿二，而张无忌的掌力与阿二持平，自然也就逊色于游坦之了。
因此，萧峰和张无忌武力值对比，游坦之就是一个很好的中间人。少林寺一战，萧峰和游坦之有机会单打独斗，拼的也只掌力，结果是，萧峰是秒占上风，所以，但凭掌力，萧峰就比张无忌强太多了。
败点二：面对寒毒武功的反应

张无忌和萧峰，都面对过寒毒武功。张无忌面对的是玄冥神掌；萧峰面对的是冰蚕寒毒。
张无忌武功大成后，对战18名番僧联手，因为疏忽大意，被玄冥二老的玄冥神掌偷袭打中。张无忌中掌后的反应是，“玄冥寒毒侵入，受伤着实不轻。”
而萧峰面对游坦之的寒毒掌时，只是在双掌相接时，“感到寒气袭体”“说不出的难受”。而萧峰与慕容复纠缠时，游坦之对他出掌，萧峰的感受是“寒气袭体，大为难当”。
都是被寒毒功夫袭击到身，但是萧峰的反应，只是难受，而张无忌则是“受伤不轻。”而论阴寒之质，冰蚕寒毒更是强于玄冥神掌。可见，张无忌与萧峰的差距不是一点半点了。
败点三：关于太极剑300招拿不下一个丐帮长老
张无忌的太极剑，是张三丰亲传的。在武当山，张无忌曾用此剑法与阿大，也就是曾经的丐帮四大长老之首的东方白，较量过，结果就是，二人激斗300余招，张无忌还未拿下阿大，而是耗到300招之后，才赢的。
阿大不过是丐帮长老的水平，而萧峰是丐帮帮主，实力肯定高于长老很多，更何况倚天时代丐帮的武力值，早已不如天龙时代了。
败点四：200招就后力不济

张无忌坐拥九阳神功、乾坤大挪移、太极功法和圣火令武功，武学配置堪称是金庸笔下所有男主之最。九阳真经是天下内功之根本，九阳神功更是可源源不断地为他输送强大内力，以此为基础，他又修炼了乾坤大挪移第六层，再加上正宗武学太极功法，和以“古怪诡异”见长的圣火令武功，更是锦上添花。
然而，在以防守为主，对战少林三渡时，张无忌竟然在200招之时，发生“后力不济”的尴尬。三次挑战三渡的金刚伏魔圈，也都以失败告终。

再看萧峰，萧峰的降龙十八掌对内力的耗损极大，多数情况下，他都以全力出掌，但是，就算面对慕容复和游坦之联手，他光拼内力也能耗半个时辰，半个时辰能打多少招了，绝对超过张无忌的200招了，更何况，慕容复和游坦之是否能坚持半个时辰，还是个未知数，说不动半个时辰之内，二人就已经败北了。
这么一看，张无忌和萧峰，差距已经明显拉开一大截了。
结语：
不同武学时代，武功难免会存在差异，张无忌在《倚天屠龙记》时代，武功已经算是天花板了，除了不出世的张三丰，他是绝对的第一。但是，如果把他放入《天龙八部》时代，他的武功排名明显会下降不少，别说和三位男主萧峰、段誉、虚竹比了，最多只能和游坦之这类人物武功持平，论排名，也是十名开外了。
张无忌若是遇到了萧峰，大概也是100招之后，即落了下风罢了。若是在100招之后，被萧峰看出了短板，那张无忌的下场和游坦之相差无几，可能三两招就会被萧峰打断了腿。