#股票# 如何克服对失败感的恐惧？
假期与一位中学同学会面，深感她的变化之大，不变的是她的倾诉欲，变的是她的故事。
每次和他见面总能听到各种各样的故事，可这次与之前不同，讲述的是一个关于失败的故事。对，她生意失败了。每个人都会经历失败，这本是一件很正常的事情，但我却陷入了沉思。失败乃成功之母，这句小学老师经常教导的话在当我们遭遇失败时确实能给予重新来过的信心。但信心是有容量的，信心也会崩塌，人究竟能连续承受住多少次失败呢？就像炒股一样，如果连续10次交易你都买到了那种一进去就闷杀的票，你还会进行第11次吗？万一这次又失败了怎么办？我还能承担得住这次失败吗？这就是面对失败时产生的恐惧感。
克服失败带来的恐惧，我觉得是人生的重大课程之一，没有人真的喜欢自暴自弃，大部分人都是被迫而为之。既然这份恐惧的来源是失败，那么直接让自己不失败就行了。但实际操作真的能像嘴皮上说的那么简单吗？
判断失败总得有个标准，比如下次考试达到90分就是成功，晚上忍住不吃夜宵就是成功。但标准是人定的，目标也是人定，想要不失败，给自己定一个可以实现的目标不就完了吗？对，就是这么简单的一个事情，但人们却常常设立一个不切实际的目标。就像上面所说下次考试成功的标准是达到90分，如果你平时考试平均分只有60分，那这种目标只会徒增你的焦虑，加大你对失败的恐惧感。正确的做法是拆分成自己能够实现的目标，比如考试前整理每次作业的错题等等，这种小目标既不会给你带来失败，避免自身产生恐惧，又让你朝着提高数学成绩的方向迈进。
显然，我的朋友并不了解我上面所说的内容，在与他的交谈中，他甚至开始半调侃到说自己是个一无是处的废物。当然，这话我肯定不信，因为我觉得这只是他降低焦虑的一种方式。毕竟有些时候，人会把想自己设想出来最糟糕的情况与现状作对比，从而让自身得到安慰，他能说出这样的话来，说明自身也在对抗这糟糕的现状，可能只是暂时没有快速见效的办法吧。即使这样，我还是希望他能够以更积极的方式去看待事物，就好比成绩虽然只有60分，但同时也说明进步空间还有很大，自己学能力在一点一点增强的事实不能视而不见。
疫情以来，各行各业都不容易，可能不少人都经历了失败，但如果把失败当作是自己人生剧本中的一段小插曲来看待，那现在正在面临该阶段的你是弃演，还是努力把剧本演好呢？相信大家心里已经有答案了。
今天的闲聊就到这里了，祝大家股市长虹！
#今日看盘##A股[超话]##雯雯财经#
假期与一位中学同学会面，深感她的变化之大，不变的是她的倾诉欲，变的是她的故事。
每次和他见面总能听到各种各样的故事，可这次与之前不同，讲述的是一个关于失败的故事。对，她生意失败了。每个人都会经历失败，这本是一件很正常的事情，但我却陷入了沉思。失败乃成功之母，这句小学老师经常教导的话在当我们遭遇失败时确实能给予重新来过的信心。但信心是有容量的，信心也会崩塌，人究竟能连续承受住多少次失败呢？就像炒股一样，如果连续10次交易你都买到了那种一进去就闷杀的票，你还会进行第11次吗？万一这次又失败了怎么办？我还能承担得住这次失败吗？这就是面对失败时产生的恐惧感。
克服失败带来的恐惧，我觉得是人生的重大课程之一，没有人真的喜欢自暴自弃，大部分人都是被迫而为之。既然这份恐惧的来源是失败，那么直接让自己不失败就行了。但实际操作真的能像嘴皮上说的那么简单吗？
判断失败总得有个标准，比如下次考试达到90分就是成功，晚上忍住不吃夜宵就是成功。但标准是人定的，目标也是人定，想要不失败，给自己定一个可以实现的目标不就完了吗？对，就是这么简单的一个事情，但人们却常常设立一个不切实际的目标。就像上面所说下次考试成功的标准是达到90分，如果你平时考试平均分只有60分，那这种目标只会徒增你的焦虑，加大你对失败的恐惧感。正确的做法是拆分成自己能够实现的目标，比如考试前整理每次作业的错题等等，这种小目标既不会给你带来失败，避免自身产生恐惧，又让你朝着提高数学成绩的方向迈进。
显然，我的朋友并不了解我上面所说的内容，在与他的交谈中，他甚至开始半调侃到说自己是个一无是处的废物。当然，这话我肯定不信，因为我觉得这只是他降低焦虑的一种方式。毕竟有些时候，人会把想自己设想出来最糟糕的情况与现状作对比，从而让自身得到安慰，他能说出这样的话来，说明自身也在对抗这糟糕的现状，可能只是暂时没有快速见效的办法吧。即使这样，我还是希望他能够以更积极的方式去看待事物，就好比成绩虽然只有60分，但同时也说明进步空间还有很大，自己学能力在一点一点增强的事实不能视而不见。
疫情以来，各行各业都不容易，可能不少人都经历了失败，但如果把失败当作是自己人生剧本中的一段小插曲来看待，那现在正在面临该阶段的你是弃演，还是努力把剧本演好呢？相信大家心里已经有答案了。
今天的闲聊就到这里了，祝大家股市长虹！
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生日快乐赞宝！！
有很多很多很多心里话！
趁着你的生日就叨叨几句啦
认识你们真的很久了，大概是19年的8月份，因为去看了陈情令，从此一发不可收拾地爱上了你俩，到现在快四年的时间了，你们两个人是我青春很重要的组成部分，因为真的太美好了，我拥有的，我未曾拥有的，我曾拥有过但失去的，像是爱情一类的东西，那些热烈的，难以名状的东西，好像通通化为一种很特殊的情感，倾注到你们身上，凭着源于那个夏天的热爱，我看着你们一步一步走到现在，真的很不容易，我只能说，真的很不容易。虽然自己小了你们好多岁，但有的时候真的忍不住去担心你们，像是以一个长辈那样，看着孩子一路摸爬滚打走到今天，真的会感慨，也真的为你们骄傲。说句老实话，一开始磕你们两个人的cp，没觉得会有多真，想着娱乐圈这种地方，真真假假，虚虚实实。可是我看着你们亲口说出真情实感的时候，那一刻，我真的从此开始相信，在鱼龙混杂的大染缸里，也会有一匹洁白布缕。随着时间的流逝，我见证你们很多美好的时刻，很多甜丝丝的糖化做浓浆蜜液流淌在我心里，真的很美好。
所以，就好好过吧，我们来日方长。
最后还是要祝我们阿战生日快乐呀！！！
有很多很多很多心里话！
趁着你的生日就叨叨几句啦
认识你们真的很久了，大概是19年的8月份，因为去看了陈情令，从此一发不可收拾地爱上了你俩，到现在快四年的时间了，你们两个人是我青春很重要的组成部分，因为真的太美好了，我拥有的，我未曾拥有的，我曾拥有过但失去的，像是爱情一类的东西，那些热烈的，难以名状的东西，好像通通化为一种很特殊的情感，倾注到你们身上，凭着源于那个夏天的热爱，我看着你们一步一步走到现在，真的很不容易，我只能说，真的很不容易。虽然自己小了你们好多岁，但有的时候真的忍不住去担心你们，像是以一个长辈那样，看着孩子一路摸爬滚打走到今天，真的会感慨，也真的为你们骄傲。说句老实话，一开始磕你们两个人的cp，没觉得会有多真，想着娱乐圈这种地方，真真假假，虚虚实实。可是我看着你们亲口说出真情实感的时候，那一刻，我真的从此开始相信，在鱼龙混杂的大染缸里，也会有一匹洁白布缕。随着时间的流逝，我见证你们很多美好的时刻，很多甜丝丝的糖化做浓浆蜜液流淌在我心里，真的很美好。
所以，就好好过吧，我们来日方长。
最后还是要祝我们阿战生日快乐呀！！！
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解#
一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》，二四六分享《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
众生一旦了达本具的如来智慧德相，一切行持、一切行法，自然转为大乘，小乘也转为大乘。所以为什么菩萨戒里面一样有不杀生，可是菩萨戒的不杀生，它是讲的：你要了解「光明金刚宝戒」，要知道「无作戒体」，也就是要先明了自己的佛性，然后依性起修，这个才能达到究竟；不然都是「于戒有缺漏。」而且不是小缺漏，大缺漏，没有根本。所以说菩萨戒是一切戒的根本。
佛在经上讲的：五戒是作为你受菩萨戒、受出家戒的一个阶渐，阶渐目的是要你去受菩萨戒。不是说菩萨戒是建立在这个五戒上，因为你无法发心直接受菩萨戒，所以佛才讲五戒接引你。但是五戒只有注重戒相，甚至它还可以拣择受。有一些人他就拣择受，他说我做生意啊，我不能不打妄语，受五戒的时候，不妄语戒他就不发愿，这个就是拣择受戒；菩萨戒不行，你一拣择受，那就有问题。因为心性是圆满的，无分限故，不可以让你拣择，你一拣择你的心就不诚了，就带着分别。你拣择不杀生，表示你要杀生；你拣择不偷盗，其他戒都受，不偷盗不受，那表示你要偷盗；你拣择掉了不妄语，那表示你要打妄语；你拣择掉了不淫欲，表示你要淫欲、要邪淫，所以佛教我们平等受持。
要知道，有戒可犯是菩萨，无戒可犯是外道。所以为什么说出家人殊胜？出家，你不要看他没修，我知道现在很多在家人，学佛好像学得不错，但是心里都有一种傲慢，觉得说出家人没修。我告诉你，出家人再没修，也比你殊胜。破戒比丘，犹胜外道种姓；比丘如是，比丘尼亦复如是，所以你不可以看轻出家人。玄奘大师跟唐太宗讲，他说：你求雨，为什么要去求泥龙呢？泥塑的龙像。不是这只泥塑的龙来给你降雨啊。但是它就是你真诚心、恭敬心的一个表现，所以你祈雨须祷泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧，要恭敬三宝，因为他是代表佛陀的正法。
所以在家居士要懂，再怎么没修，那个出家的相，就是比你的殊胜，那个不一样，你不可以傲慢，这个是基本的。那么这里讲的：「但以假名字。引导于众生。说佛智慧故。」佛说这些二乘、这些三乘，目的是要引导你去了解真如实相，也就是如来的智慧。这个如来，不是指别人，就是众生本具的智慧。佛是已证，众生是本具，众生未证，还没有证得。所以学佛你要知道，你现在看到这些，什么二乘法这些，都不是世尊要教导众生的。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》，二四六分享《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
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众生一旦了达本具的如来智慧德相，一切行持、一切行法，自然转为大乘，小乘也转为大乘。所以为什么菩萨戒里面一样有不杀生，可是菩萨戒的不杀生，它是讲的：你要了解「光明金刚宝戒」，要知道「无作戒体」，也就是要先明了自己的佛性，然后依性起修，这个才能达到究竟；不然都是「于戒有缺漏。」而且不是小缺漏，大缺漏，没有根本。所以说菩萨戒是一切戒的根本。
佛在经上讲的：五戒是作为你受菩萨戒、受出家戒的一个阶渐，阶渐目的是要你去受菩萨戒。不是说菩萨戒是建立在这个五戒上，因为你无法发心直接受菩萨戒，所以佛才讲五戒接引你。但是五戒只有注重戒相，甚至它还可以拣择受。有一些人他就拣择受，他说我做生意啊，我不能不打妄语，受五戒的时候，不妄语戒他就不发愿，这个就是拣择受戒；菩萨戒不行，你一拣择受，那就有问题。因为心性是圆满的，无分限故，不可以让你拣择，你一拣择你的心就不诚了，就带着分别。你拣择不杀生，表示你要杀生；你拣择不偷盗，其他戒都受，不偷盗不受，那表示你要偷盗；你拣择掉了不妄语，那表示你要打妄语；你拣择掉了不淫欲，表示你要淫欲、要邪淫，所以佛教我们平等受持。
要知道，有戒可犯是菩萨，无戒可犯是外道。所以为什么说出家人殊胜？出家，你不要看他没修，我知道现在很多在家人，学佛好像学得不错，但是心里都有一种傲慢，觉得说出家人没修。我告诉你，出家人再没修，也比你殊胜。破戒比丘，犹胜外道种姓；比丘如是，比丘尼亦复如是，所以你不可以看轻出家人。玄奘大师跟唐太宗讲，他说：你求雨，为什么要去求泥龙呢？泥塑的龙像。不是这只泥塑的龙来给你降雨啊。但是它就是你真诚心、恭敬心的一个表现，所以你祈雨须祷泥龙；凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧，要恭敬三宝，因为他是代表佛陀的正法。
所以在家居士要懂，再怎么没修，那个出家的相，就是比你的殊胜，那个不一样，你不可以傲慢，这个是基本的。那么这里讲的：「但以假名字。引导于众生。说佛智慧故。」佛说这些二乘、这些三乘，目的是要引导你去了解真如实相，也就是如来的智慧。这个如来，不是指别人，就是众生本具的智慧。佛是已证，众生是本具，众生未证，还没有证得。所以学佛你要知道，你现在看到这些，什么二乘法这些，都不是世尊要教导众生的。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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