男孩有志向高冷的名字2022
⑴  鼎超 (dǐng chāo)
出自：
1、刘敞的《潘道士》——鼎湖龙去何超越，日月茫茫自奄忽。
赏析：
鼎：一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。，用作人名意指顶天立地、为人正直、坚毅、大之义；
超：本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，超过、胜过等意思，作为才华超众，超凡，超逸，超然等。，用作人名意指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优。
⑵  乾晖 (qián huī)
出自：
1、强至的《题钱安道节推环秀亭》——嶪巘虬檐插斗飞，乾坤秀色四晖晖。
赏析：
乾：乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如：乾坤，象征天地、阴阳等。，用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义；
晖：阳光，亦泛指光辉；光彩照耀。，用作人名意指光彩、豁达、功绩；

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。

此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者，事也。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。十恶分上中下，感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下，感天人阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果。决定无疑，丝毫不错也。杀盗淫妄，已于五戒中说。绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。两舌者，谓向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等。恶口者，谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳。又伤人父母，名大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒，切莫犯此。悭qiān贪者，自己之财，不肯施人，名之为悭。他人之财，但欲归我，名之为贪。瞋恚huì者，恨怒也。见人有得，愁忧愤怒。见人有失，悦乐庆快。及逞势逞气，欺侮人物等。邪见者，不信为善得福，作恶得罪。言无因果，无有后世。轻侮圣言，毁佛经教等。然此十善，总该一切。若能遵行，无恶不断，无善不修。恐汝等不能体察，今略举其一二。当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。于兄弟则尽友，于夫妇则尽敬。于子女则极力教训，使其为良为善。切勿任意憍jiāo惯，致成匪类。于邻里乡党，当和睦忍让，为说善恶因果，使其改过迁善。于朋友则尽信，于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力，同于私事。凡见亲识，遇父言慈，遇子言孝。若做生意，当以本求利，不可以假货哄骗于人。若以此风，化其一乡一邑，便能消祸乱于未萌，致刑罚于无用。可谓在野尽忠，居家为政矣。

～印光法师文钞

#唤醒古籍# 但天一阁遇上生僻字
椠，念qiàn
【名词】
1.形声。从木，斩声。本义：书板，古代削木为牍，没有书写过的素牍叫椠
2. 同本义椠，牍朴也。从木，斩声。谓未书之版长三尺，其小者日札日牒。——《说文》
怀铅握椠。——《西京杂记》
又如：椠工（刻字工）；椠刻（刊刻）：椠匠（刻字匠人）
3. 书的刻本
如：椠铅（指读书、作诗文）；宋椠；元椠；椠人（读书而有见识之人）