辛日不同时辰生人的命运解析——辛日、癸巳、甲午
辛日壬辰时生，是暗金沉水底。辛金用丙火为官，任水为伤官，辰为水库，丙火辛金无气，壬水合向。如果年月透出丙火，是伤官见官，刑祸百端，命主为人气高夸大，秀而不实。如果不通月气，无依托的，命主为人反复成败，是医生、占卜、术数技艺之人。命柱中有木火，自身强旺，行东方、南方运，命主贵显。
辛日癸巳时生，是官印扶身。辛金以丙火为官，戊土为印，癸水为食神，巳上丙火、戊土健旺，戊癸化火，辞章灿烂。如果有依托，通月气的，命主显达。如果不通月气，通运，也贵显。
辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常;即使通旺气，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。
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#日課##夜讀#

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。……篤於親……故舊不遺……
以禮待人，總歸無過。

出辭氣，斯遠鄙倍。
注意說話的語氣和聲調。

有若無，實若虛，犯而不校。
虛懷若谷，謙恭大度。

民可使由之，不可使知之。
完犢子

不在其位，不謀其政。
不是在那個職位做事的人，就不要去插手相關的事務。

有天下也而不與焉。
貴而不自矜。不擺架子。

毋意，毋必，毋固，毋我。
不憑空捏造，不絕對肯定，不固執己見，不唯我獨尊。

鳳鳥不至，河不出圖。
已矣夫。

君子居之，何陋之有。
參看《陋室銘》

止，吾止也……進，吾往也。
放棄還是堅持都是自己的決定。

苗而不秀……秀而不實……
成敗得失都是自然。

未之思也，夫何遠之有？
有些事並不是做不到，而是不想做。找藉口。

於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
平常時藏鋒不露，必要時即使出手但也不咄咄逼人。

“子曰：苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！”所谓苗就是根苗。有些植物，种籽种下去，发出的芽非常好，应该前途无量，但结果却长不大，枝叶并不茂盛，这是“苗而不秀”。也就是说有许多人，小时了了，大时糊涂。尤其在教育界更看得到，有些年轻人非常好，眼看他慢慢变，变到最后不成器。

再更进一步是“秀而不实”，虽然花叶扶疏，但没有结出果实来。如果我们把这两句话，回转来看看自己的人生，大多可以说是“秀而不实”的。在这个非常时代里，年轻时，想如何如何。结果到了现在，得了结论，晓得自己是“起不了”。

我们常看到年轻人文章写得好，有许多人寄以厚望，我说不见得，这就是“苗而不秀，秀而不实。”真正文章写得好，能称得上是一个文学家的，以整个人类文化历史看，古今中外不到两三百人。这仅就文章这一行而言，写了许多书的人，能流传的又有几本？这都是“秀而不实”。

所以文学也好，学问也好，无论哪方面，能够做到历史上有成就的，很不容易。这也就是孔子对人物的感叹。有许多人，聪明而进取，有前途，但最后并没有结论。许多人的事业、道德、学问，都在这两句话的范围中。

任何时代中，求急进的很多。急进成功了，居于位也，就得到这个位置。不过从历史上研究，全部二十五史，其中凡是少年得志的人，到了中年或晚年，都“其末之难矣”。最后结论是好的很少。所以年轻人，多经过一番挫折、一番磨炼、一番努力，到了中年上来，晚年成就比较多。这成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交代的成就。历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦奋斗有关。年轻人容易有求急进的毛病，我们都有这个经验，年轻时都喜欢挤在老前辈前出头，而前辈说我们年轻人如何，就一肚子不高兴。到了中年以上，人家说我们是老先生，也很不高兴，想退回年轻，做不到了。

《论语别裁》（东方出版社）