子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
语丝:[玫瑰]古典文学作品选读366:子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
一一《论语》
子路问道:“怎样才可以称为士呢?”孔子说:“互相帮助督促而又和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促,兄弟之间和睦相处。”
一一《论语》
子路问道:“怎样才可以称为士呢?”孔子说:“互相帮助督促而又和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促,兄弟之间和睦相处。”
【弟子规每日一句】闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲
《弟子规》讲“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”也是择友的标准,一个人闻誉能诚惶诚恐,闻过能高兴接受,这样的益友,反过来也能成就自己,彼此成就对方,因为都知道要尽朋友的道义。《论语·子路篇》“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”真正的朋友一定是能够相互劝过,彼此勉励,以期共同进步。有什么思想就交什么朋友,谦卑为怀、敢于改过的人,一定能结交许多正直诚实的益友。 我们身边能否有“贵人”,其实是自己决定的,当我们能放下自己的傲慢,就能感召更多的“贵人”来帮助提携自己。如同唐太宗一样,就遇到了魏徵这样的良臣来辅佐,根本就在于唐太宗具有“闻过欣”的态度,成就了大唐盛世。不要小看“闻过欣”这三个,能让我们的人生更加顺利。
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《弟子规》讲“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”也是择友的标准,一个人闻誉能诚惶诚恐,闻过能高兴接受,这样的益友,反过来也能成就自己,彼此成就对方,因为都知道要尽朋友的道义。《论语·子路篇》“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”真正的朋友一定是能够相互劝过,彼此勉励,以期共同进步。有什么思想就交什么朋友,谦卑为怀、敢于改过的人,一定能结交许多正直诚实的益友。 我们身边能否有“贵人”,其实是自己决定的,当我们能放下自己的傲慢,就能感召更多的“贵人”来帮助提携自己。如同唐太宗一样,就遇到了魏徵这样的良臣来辅佐,根本就在于唐太宗具有“闻过欣”的态度,成就了大唐盛世。不要小看“闻过欣”这三个,能让我们的人生更加顺利。
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