把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
滴天髓阐微之恩怨篇。3月27日。#滴天髓#
“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
有情却被人离间，怨起恩中死不灰”
中国社会对关系很重视，尤其是传统中国乃至计划经济时代，关系联结了权力和财富。现在很多中老年生意人的发家史里也可以读出“关系”的味道。其实，哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。现象界的这种哲学表达比比皆是。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
命理体系中，干支关系，阴阳关系，年月日时关系，运年关系，生克制化关系，进气退气关系，寒暖燥湿等调侯关系，十神体系，神煞体系等等，都是关系。我们很多时候只是盯着自己或者盯着对象事物本身，我们对两者之间的关系，各种参数之间的关系经常忽略。理解了关系，就理解了立场，理解了位置，理解了自我表达和行动的逻辑。关系界定不清楚，所有言行都可能是无章法的，因为关系是纲，言行依托纲目才能有序有礼，无序无礼，秩序混乱，关系也就混乱。
总之，明白关系是第一步，明白彼此位置，明白彼此立场，明白彼此身份标签，不仅要明白，而且要始终明白，不断调整着明白，今日关系是否是明日关系，过去关系是否是今日关系。很多时候，物是，但人非，雕栏玉砌应犹在，朱颜已改。
滴天云：“两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰”。此句甚是难以理解，前半部分表达了干支情通，中间有媒介传送，流通，比如甲木旺，需丙火转化，但甲木与丙火之间被层层土水阻隔，也就是“虽然遥远，阻隔”，但“立意，下决心要去追寻那个丙火”，盘面的意象要读懂，笔者多次讲究意象，趋势，干支属性（比如辛喜壬水洗涤，这种“喜”，就是辛的本质属性之一），就是说，要去看明白盘面本来展示给我们的样子。比如左右都是力量来克制，某个字上下左右毫无通道逃窜，那选择用神的时候如何选择？尊重盘面的意象。既然无处逃的象已经出来了，那就干脆制死，行运也要制死，即为好运。如果行运生此字，那就是和盘面意思悖反，当属凶运。至少是这个字代表的意象会为凶，是印，则印代表的人，事，地，物不吉利，是财，则财代表的人，事，地，物不吉。后句“有情却被人离间，怨起恩中死不灰”，大概意思是本来意在生丙，但路径被阻挡，被中间搅合，被小人中间离间掺和，恩人成仇人，是为“恩甚则怨生，爱多则憎至”。古往今来，这种因爱生恨，因恩生怨的事情不胜枚举，然何？还是上文所说，在关系没有界定清楚的时候，言行先行。不界定清楚的关系，言行就无法有共识的地方，自己以为是恩，对方可能认为是施舍，自己以为是爱，对方则认为是束缚。言行要以关系界定清楚为前提。要界定关系的本质，要界定关系的远近亲疏，要界定关系的目的和意义，要界定关系是否真的存在。
回到盘面中来，原注认为，喜神合神，两情相通，又有人引用生化，如有媒人，虽然隔阂分立，但情谊相和，恩有怨无，中间人引化得宜，媒人做得好，很幸运的遇到个左右圆和的，没遇到个八卦嚼舌根左右拉仇恨的。反过来，如果有忌神中间离间，求合不得，则终身多怨。世间很多悲剧来源于误解或是只听一面之词，或相信无脑之言，如同看武侠剧一样，一言不合就开打。很多江湖事，最初都是小事而已，但终究搞成门派之争，江湖腥风血雨。是故命理前辈给后人们一个告诫：至于可憎至神，远之为妙；可爱之神，近之尤切。远近依然是个关系问题，远则关系链条联系弱了，近则链条比较紧，利害关系明显。远近既是关系，也是利害轻重。古人讲亲疏远近，在某些极端情况下，是要连带的，比如诛杀九族与三族的区别，全是关系亲疏远近的考虑。
任氏归纳了几个原则，用在命理体系中。
1. 日主所喜之神，得合神化则近了。
2. 喜神远隔，得旁神引能相合好，则拉近。
3. 闲神忌神合化成喜神，成恩不成怨。
4. 喜神远隔，与日主虽然有情，但被阻隔，正好闲神忌神会和，化成喜神，因私情成牵合，是为恩事不是怨事。总而言之，有情，喜神与日主紧贴，无情，虽紧贴但被合化成忌神；再或者虽不紧贴，但被合近来，或虽紧贴但被合走合化成忌神，则无情而成怨。
举例：
日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，年干丁火透出，合壬化木，不仅去掉了忌神壬水，而且化生成木，助生丙火喜神，这就是合而有恩不起怨。
另如日主喜庚金在年干，虽然有情，但庚毕竟在年，离日主中间有阻隔，好在月干乙木合庚，拉近了庚与日主的距离，意思是年上的庚被拉合到月干的位置了（合就是你中有我，我中有你），此乙木闲神化为喜神，乙木就是媒人，是为有恩之乙。
再比如日主喜火，局内无火，反而有癸水克火的坏神，然而，出现戊土透出，合癸水，化为喜神火，此为“邂逅相逢”，是为“戊土闲神以及癸水忌神合化为喜神”。
再如日主喜金，惟年支坐酉，与日主远隔，而且干支分野，一个天上一个地下。然后发现日主坐巳，依然是克金的巳，怎么办呢？这时候来了个丑字，巳丑拱酉，三合金局，私下地支会和，忌神巳与闲神丑再加上用神酉的“私情牵合”而由怨化为恩。
案例1.丁酉 甲辰 戊戌 戊午
大运：癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌。
戊生辰月，火土合，比肩帮，年印也长生。三月甲木气有，但已经逐渐走衰，疏土之力不足，要在顺土金之势，酉字发用。且丁火克酉，酉也需要日主戊土之生，面临被打击，自然需要后劲（土印）支撑，常识逻辑而已。此为“情意相通”。但日主与酉之间远，好在，辰酉合，拉近了酉与日主的距离。这种辰酉合，就是盘面组合的关键作用模式，不可情意破坏这种模式。这种组合和架构就类似建筑的柱子和横梁，不可轻易动架构和根基，否则全盘倒塌。人生也是如此，基本框架不能轻易改变，否则人生飘零，格局塌陷。
走癸卯壬寅运，解了辰酉之合，读书不顺，功名蹭蹬（不顺），困苦刑伤，用神不得力的时候一般都要遭遇点不顺。辛丑运，丑湿土合酉金，用神藏支透出到干头成辛字泄秀，连登科甲，真的是春风得意马蹄疾。庚子己亥戊戌运，西北土金之运，控制午火，不逆土势，水气能引发金气发用，“仕至尚书”。运到万木春，运去百草枯。
案例2.丁酉 乙巳 丁丑 丙午
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
丁生巳月午时，比劫丙火透出并旺，木透出乙木生，年干见丁比肩。火势壮烈。年支财酉，养命之源，但遥远，鞭长莫及。且被丁火盖头克，酉字如何能用到？
最喜：最喜坐下丑土，湿土润局，降燥；邀巳酉合成金局，化劫巳，引酉入丑库，“归之库内”，情意相合，是为财来就我，又能泄秀，形成日主被土化，土转气到酉，土酉能化劫财，更能合来酉。格局纯粹，天干不见刑冲，地支不见冲战，浑然一体。且如果换太极，则乙木为 提携，如绳子搬提起来一串干支，立体感很强。是故“科甲，仕至藩臬，名利双全”。至于这种拎起来成串的盘面，日常见过很多，往往如果从丁日主去看，不太明显，但换个太极“乙木”则乙木为核心，天干（丙丁丁）全是食伤，直接转化乙木之气，食伤也有执行之意，是太极之下位，从木到火，然后所以的火转为丑土（土），然后这个土又发挥进一步作用，去掉多余的火（巳），然后全部转化为金气，金对于乙木来说，就是官杀了。所以此命可以有两个角度考虑。
第一，如果从日主角度看格局，可以看到贵。
第二，以乙木太极之后走气发现气最终到官杀，是为有权。看气之起点和终结，起点为太极，终点则为归宿，是官就是官，是求财就是求财，是贫就是贫，总得有个基本的盖棺定论，人生之归处。
案例3.癸酉 戊午 丙辰 甲午
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙火生午月午时，旺到极致是为灾。癸水一点润燥为用，这是守命之物，可惜，戊癸一合，其情化火为忌。恩成怨，吉神被合没了。年支酉金，本身是生癸之源，且旺火有酉，人生当有执，有念，有欲，有目标有方向，是还有生路和生气。且日主坐下辰合酉，拉近了日主和用神之间的距离，是为有情有意，可惜，午火离间，求合不成，怨从恩中起。
再看大运：一路南方转东方木运，继续旺起火势。本局大运都是天倾一方，地陷东南。是故“克三妻，克七子，遭回禄（火灾）四次，中年运夭亡”。
万般都是命，半点不由人，未来到底如何，多少人自己清楚，一切命运是偶然中的必然，也是必然中的偶然。所谓恩怨，救应，媒介也是格局本身的组合天然生成，后天如何能改？还是那句话，改变能量寄居，使得五行力量转移出某种忌神干支！此为改命之关键，远贤近德，远小人近良人。
在日常的生活中，亲近喜神，远离忌神多指代的事，人，能，物。言行做打要在喜神之上，不在忌神之上，是为真正的易命同行，悲智双运。悲欢是为世俗人生，智慧践行是为意识和觉醒。
把命运看成心性的修悟，而不是世俗的成败，一切就不一样了。
回到开头，普通凡人也许很多事情无法改变，但可以从某些日常的关系的改变中感受命运的造化变迁，有了关系界定，就有了言谈或沉默，也就有了来来，还有了去去。
2022年的今天，世界变化很快，我们的生活变化也很多，我们的心灵也在不断接受冲击。所有的困难终将过去，未来肯定会光明。
但是，在动态变化的社会中，我们是随波逐流式的狂欢，还是在守护内心的躁动，安静地等待？
面向未来的世界，既要超越恩怨，更要学会当一个闲神，理解那些无用之人，无用之物，无用之事，无用之情，给他们一定的位置和时间，也就给了我们彼此一个可能性的未来。
【不忘初心绽芳华 砥砺追梦启新篇——陕西省第十七届运动会开幕式侧记】四年一次的盛会展现着三秦儿女踔厉奋发的豪情。
四年一次的盛会抒写着陕西体育昂扬进取的激情。
四年一次的盛会洋溢着黄土高原淳朴厚重的热情。
8月6日晚，陕西省第十七届运动会开幕式如约而至，整座城市为省十七运开幕激情澎湃，绽放出最炫目的光芒。两万多人云集于榆林体育中心，体育、运动、健康、奋进的气息交汇，昂扬的欢腾之声响彻三秦大地。
19时30分，省十七运开幕式正式拉开帷幕。
在历经峥嵘的退役老兵、荣誉满身的英雄模范和未来可期的少先队员们的共同注视下，在护旗手的护卫下，中华人民共和国国旗、陕西省运动会会旗、陕西省第十七届运动会会旗入场。
代表团入场，掌声雷动；国旗升起，庄严肃穆。
庄严雄壮的国歌奏响，鲜艳的五星红旗飘扬。那一刻，祖国繁荣昌盛的骄傲和自信在每个人胸中激荡。
序章《放飞梦想》正式拉开了主题为《追梦启新篇》的开幕式文艺展演的序幕：星河流淌中，一名少年手捧星光，仰望夜空，脚下蜿蜒出“石峁古城”的轮廓，用肢体语言展示着对梦想的追寻；星光璀璨中，来自各行各业的代表，共同向梦想致敬，为梦想发光，让梦想点亮三秦大地。
当人们还在仔细回想、认真品味“梦想”之时，文艺展演的上篇《跨越山河》已悄然而至。
打篮球、划赛艇、打乒乓球……舞台中央，演员们模仿着各项体育运动的动作，他们每一次奋力的跃起，都像是敲击生命的律动；每一次一往无前的冲刺，都像是点亮梦想的萤火。在尽情展示青春之美、运动之美的同时，也诠释着拼搏这一体育运动的精髓。
红旗！补浪河女子民兵治沙连的旗帜在漫天黄沙中高高飘扬，人们在无边无际的沙漠中步履艰难，栽下一株株草、种下一棵棵树。一代又一代的榆林人，咬定青山不放松，几十年青春换白首，才有了境内860万亩流沙全部得到治理、“昔日千里风沙线化作今朝塞上柳色新”的伟大壮举和辉煌成就。这是榆林的骄傲，更是榆林为全省、全国乃至全世界作出的巨大贡献。
在现代科技的帮助下，短短几分钟内，舞台中央，几十年沧海桑田的时空跨越，被完整地演绎和呈现出来。从茫茫沙海到塞上绿洲，“沃野千里、仓廪殷实、水草丰美、群羊塞道”，人与自然和谐共生的生态美景，踏青、野营、运动，人们纵情徜徉在绿水青山之间，欢歌笑语充盈天地。这就是如今的榆林，全民运动，畅享幸福生活，全民健康，共赴美好未来。
接着，文艺展演进入中篇《潮燃今宵》，粗犷雄浑、强健有力的腰鼓和舞姿灵动、活力四射的街舞，抑扬顿挫、裂石流云的唢呐和雍容华贵、行云流水般的现代舞，非遗项目和全民运动完美融合、碰撞，腰鼓敲击时代的强音，街舞燃动黄土的气魄，嘹亮的唢呐吹响陕北的豪情，曼妙的舞蹈仿佛跳跃的音符，将榆林传统与现代交织的人文之美展现得淋漓尽致。
忙碌的实验室里，科研人员们成功从煤炭中提取出化纤，编织出新时代绮丽的梦想……下篇《拼搏时代》所展示的，正是当竞技运动与全民运动的风潮吹遍三秦大地，拼搏奋斗的运动精神鼓舞着驼城上下。光影变幻，大自然灵动的声音在光影的流转中鸣响耳畔，这是对生态陕西、绿色榆林最美的定格。这绿意盎然的山水画卷，是对美丽家园的最好诠释，也是新时代大美中国的缩影。
陕西和榆林得到大自然最丰厚的馈赠，这里的人民更有着包容、奉献、拼搏、向上的精神，他们热爱家乡、热爱祖国，更热爱这崭新的时代！
“我们来了，以奔跑的姿态，从沁园春的豪情里来；我们来了，以奔跑的姿态，从信天游的豪迈里来；我们来了，以奔跑的姿态，胸口是不灭的火，眼里是希望的光，我们的初心不忘，我们的誓言犹在，不负青春、不负韶华、不负时代！新时代，我们来了！”
《我们来了》的朗诵声在榆林体育中心体育场上空回响，人们在鼓掌、在呐喊、在欢呼，在这欢腾的气氛中，被命名为“薪火相传”的点火仪式正式开始。景瑞雪、郭文珺、王铮、杨翠萍、秦凯、白钰鸣等6名火炬手在场内开始圣火传递，传递如火的激情，传递红色的基因，传扬奥林匹克精神。
刚刚为中国跳水队夺得第100枚世锦赛金牌、从我市走出的跳水运动员白钰鸣，用手中的火炬点燃了火炬塔上的启动装置，焰火沿着以“双循环”为基本设计理念，象征着黄河与长城、历史与今天的两条棱柱盘旋而上，最终在塔顶交融，能量积攒汇聚，喷涌而出，圣火在万众瞩目下腾空燃起。
圣火熊熊，点亮塞上名城；圣火熊熊，光耀三秦大地。陕北高原的红色星火再次喷薄，这是运动的圣火、希望的圣火，这是传承民族精神、凝聚三秦力量的圣火，它跳动在每一个中国人的胸中！
陕北之北，钟灵毓秀，激情省运，逐梦驼城！4000万三秦儿女正以健康的体魄、昂扬的斗志和铿锵的步伐，开启新时代逐梦的崭新篇章！(文/记者 宋炜 图/记者 常旭峰 庄晨阳 杨彬 刘继远 延杨红 摄https://t.cn/A6Shouk4
四年一次的盛会抒写着陕西体育昂扬进取的激情。
四年一次的盛会洋溢着黄土高原淳朴厚重的热情。
8月6日晚，陕西省第十七届运动会开幕式如约而至，整座城市为省十七运开幕激情澎湃，绽放出最炫目的光芒。两万多人云集于榆林体育中心，体育、运动、健康、奋进的气息交汇，昂扬的欢腾之声响彻三秦大地。
19时30分，省十七运开幕式正式拉开帷幕。
在历经峥嵘的退役老兵、荣誉满身的英雄模范和未来可期的少先队员们的共同注视下，在护旗手的护卫下，中华人民共和国国旗、陕西省运动会会旗、陕西省第十七届运动会会旗入场。
代表团入场，掌声雷动；国旗升起，庄严肃穆。
庄严雄壮的国歌奏响，鲜艳的五星红旗飘扬。那一刻，祖国繁荣昌盛的骄傲和自信在每个人胸中激荡。
序章《放飞梦想》正式拉开了主题为《追梦启新篇》的开幕式文艺展演的序幕：星河流淌中，一名少年手捧星光，仰望夜空，脚下蜿蜒出“石峁古城”的轮廓，用肢体语言展示着对梦想的追寻；星光璀璨中，来自各行各业的代表，共同向梦想致敬，为梦想发光，让梦想点亮三秦大地。
当人们还在仔细回想、认真品味“梦想”之时，文艺展演的上篇《跨越山河》已悄然而至。
打篮球、划赛艇、打乒乓球……舞台中央，演员们模仿着各项体育运动的动作，他们每一次奋力的跃起，都像是敲击生命的律动；每一次一往无前的冲刺，都像是点亮梦想的萤火。在尽情展示青春之美、运动之美的同时，也诠释着拼搏这一体育运动的精髓。
红旗！补浪河女子民兵治沙连的旗帜在漫天黄沙中高高飘扬，人们在无边无际的沙漠中步履艰难，栽下一株株草、种下一棵棵树。一代又一代的榆林人，咬定青山不放松，几十年青春换白首，才有了境内860万亩流沙全部得到治理、“昔日千里风沙线化作今朝塞上柳色新”的伟大壮举和辉煌成就。这是榆林的骄傲，更是榆林为全省、全国乃至全世界作出的巨大贡献。
在现代科技的帮助下，短短几分钟内，舞台中央，几十年沧海桑田的时空跨越，被完整地演绎和呈现出来。从茫茫沙海到塞上绿洲，“沃野千里、仓廪殷实、水草丰美、群羊塞道”，人与自然和谐共生的生态美景，踏青、野营、运动，人们纵情徜徉在绿水青山之间，欢歌笑语充盈天地。这就是如今的榆林，全民运动，畅享幸福生活，全民健康，共赴美好未来。
接着，文艺展演进入中篇《潮燃今宵》，粗犷雄浑、强健有力的腰鼓和舞姿灵动、活力四射的街舞，抑扬顿挫、裂石流云的唢呐和雍容华贵、行云流水般的现代舞，非遗项目和全民运动完美融合、碰撞，腰鼓敲击时代的强音，街舞燃动黄土的气魄，嘹亮的唢呐吹响陕北的豪情，曼妙的舞蹈仿佛跳跃的音符，将榆林传统与现代交织的人文之美展现得淋漓尽致。
忙碌的实验室里，科研人员们成功从煤炭中提取出化纤，编织出新时代绮丽的梦想……下篇《拼搏时代》所展示的，正是当竞技运动与全民运动的风潮吹遍三秦大地，拼搏奋斗的运动精神鼓舞着驼城上下。光影变幻，大自然灵动的声音在光影的流转中鸣响耳畔，这是对生态陕西、绿色榆林最美的定格。这绿意盎然的山水画卷，是对美丽家园的最好诠释，也是新时代大美中国的缩影。
陕西和榆林得到大自然最丰厚的馈赠，这里的人民更有着包容、奉献、拼搏、向上的精神，他们热爱家乡、热爱祖国，更热爱这崭新的时代！
“我们来了，以奔跑的姿态，从沁园春的豪情里来；我们来了，以奔跑的姿态，从信天游的豪迈里来；我们来了，以奔跑的姿态，胸口是不灭的火，眼里是希望的光，我们的初心不忘，我们的誓言犹在，不负青春、不负韶华、不负时代！新时代，我们来了！”
《我们来了》的朗诵声在榆林体育中心体育场上空回响，人们在鼓掌、在呐喊、在欢呼，在这欢腾的气氛中，被命名为“薪火相传”的点火仪式正式开始。景瑞雪、郭文珺、王铮、杨翠萍、秦凯、白钰鸣等6名火炬手在场内开始圣火传递，传递如火的激情，传递红色的基因，传扬奥林匹克精神。
刚刚为中国跳水队夺得第100枚世锦赛金牌、从我市走出的跳水运动员白钰鸣，用手中的火炬点燃了火炬塔上的启动装置，焰火沿着以“双循环”为基本设计理念，象征着黄河与长城、历史与今天的两条棱柱盘旋而上，最终在塔顶交融，能量积攒汇聚，喷涌而出，圣火在万众瞩目下腾空燃起。
圣火熊熊，点亮塞上名城；圣火熊熊，光耀三秦大地。陕北高原的红色星火再次喷薄，这是运动的圣火、希望的圣火，这是传承民族精神、凝聚三秦力量的圣火，它跳动在每一个中国人的胸中！
陕北之北，钟灵毓秀，激情省运，逐梦驼城！4000万三秦儿女正以健康的体魄、昂扬的斗志和铿锵的步伐，开启新时代逐梦的崭新篇章！(文/记者 宋炜 图/记者 常旭峰 庄晨阳 杨彬 刘继远 延杨红 摄https://t.cn/A6Shouk4
【不忘初心绽芳华 砥砺追梦启新篇——陕西省第十七届运动会开幕式侧记】四年一次的盛会展现着三秦儿女踔厉奋发的豪情。
四年一次的盛会抒写着陕西体育昂扬进取的激情。
四年一次的盛会洋溢着黄土高原淳朴厚重的热情。
8月6日晚，陕西省第十七届运动会开幕式如约而至，整座城市为省十七运开幕激情澎湃，绽放出最炫目的光芒。两万多人云集于榆林体育中心，体育、运动、健康、奋进的气息交汇，昂扬的欢腾之声响彻三秦大地。
19时30分，省十七运开幕式正式拉开帷幕。
在历经峥嵘的退役老兵、荣誉满身的英雄模范和未来可期的少先队员们的共同注视下，在护旗手的护卫下，中华人民共和国国旗、陕西省运动会会旗、陕西省第十七届运动会会旗入场。
代表团入场，掌声雷动；国旗升起，庄严肃穆。
庄严雄壮的国歌奏响，鲜艳的五星红旗飘扬。那一刻，祖国繁荣昌盛的骄傲和自信在每个人胸中激荡。
序章《放飞梦想》正式拉开了主题为《追梦启新篇》的开幕式文艺展演的序幕：星河流淌中，一名少年手捧星光，仰望夜空，脚下蜿蜒出“石峁古城”的轮廓，用肢体语言展示着对梦想的追寻；星光璀璨中，来自各行各业的代表，共同向梦想致敬，为梦想发光，让梦想点亮三秦大地。
当人们还在仔细回想、认真品味“梦想”之时，文艺展演的上篇《跨越山河》已悄然而至。
打篮球、划赛艇、打乒乓球……舞台中央，演员们模仿着各项体育运动的动作，他们每一次奋力的跃起，都像是敲击生命的律动；每一次一往无前的冲刺，都像是点亮梦想的萤火。在尽情展示青春之美、运动之美的同时，也诠释着拼搏这一体育运动的精髓。
红旗！补浪河女子民兵治沙连的旗帜在漫天黄沙中高高飘扬，人们在无边无际的沙漠中步履艰难，栽下一株株草、种下一棵棵树。一代又一代的榆林人，咬定青山不放松，几十年青春换白首，才有了境内860万亩流沙全部得到治理、“昔日千里风沙线化作今朝塞上柳色新”的伟大壮举和辉煌成就。这是榆林的骄傲，更是榆林为全省、全国乃至全世界作出的巨大贡献。
在现代科技的帮助下，短短几分钟内，舞台中央，几十年沧海桑田的时空跨越，被完整地演绎和呈现出来。从茫茫沙海到塞上绿洲，“沃野千里、仓廪殷实、水草丰美、群羊塞道”，人与自然和谐共生的生态美景，踏青、野营、运动，人们纵情徜徉在绿水青山之间，欢歌笑语充盈天地。这就是如今的榆林，全民运动，畅享幸福生活，全民健康，共赴美好未来。
接着，文艺展演进入中篇《潮燃今宵》，粗犷雄浑、强健有力的腰鼓和舞姿灵动、活力四射的街舞，抑扬顿挫、裂石流云的唢呐和雍容华贵、行云流水般的现代舞，非遗项目和全民运动完美融合、碰撞，腰鼓敲击时代的强音，街舞燃动黄土的气魄，嘹亮的唢呐吹响陕北的豪情，曼妙的舞蹈仿佛跳跃的音符，将榆林传统与现代交织的人文之美展现得淋漓尽致。
忙碌的实验室里，科研人员们成功从煤炭中提取出化纤，编织出新时代绮丽的梦想……下篇《拼搏时代》所展示的，正是当竞技运动与全民运动的风潮吹遍三秦大地，拼搏奋斗的运动精神鼓舞着驼城上下。光影变幻，大自然灵动的声音在光影的流转中鸣响耳畔，这是对生态陕西、绿色榆林最美的定格。这绿意盎然的山水画卷，是对美丽家园的最好诠释，也是新时代大美中国的缩影。
陕西和榆林得到大自然最丰厚的馈赠，这里的人民更有着包容、奉献、拼搏、向上的精神，他们热爱家乡、热爱祖国，更热爱这崭新的时代！
“我们来了，以奔跑的姿态，从沁园春的豪情里来；我们来了，以奔跑的姿态，从信天游的豪迈里来；我们来了，以奔跑的姿态，胸口是不灭的火，眼里是希望的光，我们的初心不忘，我们的誓言犹在，不负青春、不负韶华、不负时代！新时代，我们来了！”
《我们来了》的朗诵声在榆林体育中心体育场上空回响，人们在鼓掌、在呐喊、在欢呼，在这欢腾的气氛中，被命名为“薪火相传”的点火仪式正式开始。景瑞雪、郭文珺、王铮、杨翠萍、秦凯、白钰鸣等6名火炬手在场内开始圣火传递，传递如火的激情，传递红色的基因，传扬奥林匹克精神。
刚刚为中国跳水队夺得第100枚世锦赛金牌、从我市走出的跳水运动员白钰鸣，用手中的火炬点燃了火炬塔上的启动装置，焰火沿着以“双循环”为基本设计理念，象征着黄河与长城、历史与今天的两条棱柱盘旋而上，最终在塔顶交融，能量积攒汇聚，喷涌而出，圣火在万众瞩目下腾空燃起。
圣火熊熊，点亮塞上名城；圣火熊熊，光耀三秦大地。陕北高原的红色星火再次喷薄，这是运动的圣火、希望的圣火，这是传承民族精神、凝聚三秦力量的圣火，它跳动在每一个中国人的胸中！
陕北之北，钟灵毓秀，激情省运，逐梦驼城！4000万三秦儿女正以健康的体魄、昂扬的斗志和铿锵的步伐，开启新时代逐梦的崭新篇章！(文/记者 宋炜 图/记者 常旭峰 庄晨阳 杨彬 刘继远 延杨红 摄https://t.cn/A6Shouk4
四年一次的盛会抒写着陕西体育昂扬进取的激情。
四年一次的盛会洋溢着黄土高原淳朴厚重的热情。
8月6日晚，陕西省第十七届运动会开幕式如约而至，整座城市为省十七运开幕激情澎湃，绽放出最炫目的光芒。两万多人云集于榆林体育中心，体育、运动、健康、奋进的气息交汇，昂扬的欢腾之声响彻三秦大地。
19时30分，省十七运开幕式正式拉开帷幕。
在历经峥嵘的退役老兵、荣誉满身的英雄模范和未来可期的少先队员们的共同注视下，在护旗手的护卫下，中华人民共和国国旗、陕西省运动会会旗、陕西省第十七届运动会会旗入场。
代表团入场，掌声雷动；国旗升起，庄严肃穆。
庄严雄壮的国歌奏响，鲜艳的五星红旗飘扬。那一刻，祖国繁荣昌盛的骄傲和自信在每个人胸中激荡。
序章《放飞梦想》正式拉开了主题为《追梦启新篇》的开幕式文艺展演的序幕：星河流淌中，一名少年手捧星光，仰望夜空，脚下蜿蜒出“石峁古城”的轮廓，用肢体语言展示着对梦想的追寻；星光璀璨中，来自各行各业的代表，共同向梦想致敬，为梦想发光，让梦想点亮三秦大地。
当人们还在仔细回想、认真品味“梦想”之时，文艺展演的上篇《跨越山河》已悄然而至。
打篮球、划赛艇、打乒乓球……舞台中央，演员们模仿着各项体育运动的动作，他们每一次奋力的跃起，都像是敲击生命的律动；每一次一往无前的冲刺，都像是点亮梦想的萤火。在尽情展示青春之美、运动之美的同时，也诠释着拼搏这一体育运动的精髓。
红旗！补浪河女子民兵治沙连的旗帜在漫天黄沙中高高飘扬，人们在无边无际的沙漠中步履艰难，栽下一株株草、种下一棵棵树。一代又一代的榆林人，咬定青山不放松，几十年青春换白首，才有了境内860万亩流沙全部得到治理、“昔日千里风沙线化作今朝塞上柳色新”的伟大壮举和辉煌成就。这是榆林的骄傲，更是榆林为全省、全国乃至全世界作出的巨大贡献。
在现代科技的帮助下，短短几分钟内，舞台中央，几十年沧海桑田的时空跨越，被完整地演绎和呈现出来。从茫茫沙海到塞上绿洲，“沃野千里、仓廪殷实、水草丰美、群羊塞道”，人与自然和谐共生的生态美景，踏青、野营、运动，人们纵情徜徉在绿水青山之间，欢歌笑语充盈天地。这就是如今的榆林，全民运动，畅享幸福生活，全民健康，共赴美好未来。
接着，文艺展演进入中篇《潮燃今宵》，粗犷雄浑、强健有力的腰鼓和舞姿灵动、活力四射的街舞，抑扬顿挫、裂石流云的唢呐和雍容华贵、行云流水般的现代舞，非遗项目和全民运动完美融合、碰撞，腰鼓敲击时代的强音，街舞燃动黄土的气魄，嘹亮的唢呐吹响陕北的豪情，曼妙的舞蹈仿佛跳跃的音符，将榆林传统与现代交织的人文之美展现得淋漓尽致。
忙碌的实验室里，科研人员们成功从煤炭中提取出化纤，编织出新时代绮丽的梦想……下篇《拼搏时代》所展示的，正是当竞技运动与全民运动的风潮吹遍三秦大地，拼搏奋斗的运动精神鼓舞着驼城上下。光影变幻，大自然灵动的声音在光影的流转中鸣响耳畔，这是对生态陕西、绿色榆林最美的定格。这绿意盎然的山水画卷，是对美丽家园的最好诠释，也是新时代大美中国的缩影。
陕西和榆林得到大自然最丰厚的馈赠，这里的人民更有着包容、奉献、拼搏、向上的精神，他们热爱家乡、热爱祖国，更热爱这崭新的时代！
“我们来了，以奔跑的姿态，从沁园春的豪情里来；我们来了，以奔跑的姿态，从信天游的豪迈里来；我们来了，以奔跑的姿态，胸口是不灭的火，眼里是希望的光，我们的初心不忘，我们的誓言犹在，不负青春、不负韶华、不负时代！新时代，我们来了！”
《我们来了》的朗诵声在榆林体育中心体育场上空回响，人们在鼓掌、在呐喊、在欢呼，在这欢腾的气氛中，被命名为“薪火相传”的点火仪式正式开始。景瑞雪、郭文珺、王铮、杨翠萍、秦凯、白钰鸣等6名火炬手在场内开始圣火传递，传递如火的激情，传递红色的基因，传扬奥林匹克精神。
刚刚为中国跳水队夺得第100枚世锦赛金牌、从我市走出的跳水运动员白钰鸣，用手中的火炬点燃了火炬塔上的启动装置，焰火沿着以“双循环”为基本设计理念，象征着黄河与长城、历史与今天的两条棱柱盘旋而上，最终在塔顶交融，能量积攒汇聚，喷涌而出，圣火在万众瞩目下腾空燃起。
圣火熊熊，点亮塞上名城；圣火熊熊，光耀三秦大地。陕北高原的红色星火再次喷薄，这是运动的圣火、希望的圣火，这是传承民族精神、凝聚三秦力量的圣火，它跳动在每一个中国人的胸中！
陕北之北，钟灵毓秀，激情省运，逐梦驼城！4000万三秦儿女正以健康的体魄、昂扬的斗志和铿锵的步伐，开启新时代逐梦的崭新篇章！(文/记者 宋炜 图/记者 常旭峰 庄晨阳 杨彬 刘继远 延杨红 摄https://t.cn/A6Shouk4
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