《设计的准则》马西莫.维涅里认为最好的设计不用阐释,“若是没有人能够理解设计的结果以及所有的付出所包含的意义,那么整个工作都是没用的。”“设计的结果应该能够独立存在,并且无需借口、解释、致歉。”
他追求“清晰,简洁,经久,就是设计中‘永恒’的意义”;而“历史、理论与批评,这些才是设计真正的脊梁”。设计是有规则的,“为了追求自由,以任意性抵制规则是错误的,而自由是有条件与界限的,反之则是混沌、任性、朝生暮死与肤浅的。”
他用精准的图片解释设计的准则,适度性、语境、比例、光与留白的作用等,具体到网格在图书排版中的运用,文学类书籍要考虑“手持阅读时大拇指的位置”,强调赏心悦目的设计并不昂贵,反而是经济、环保、体现“智慧的优雅”,“智慧的优雅还是我们的公民意识、我们的社会责任、我们的理智、我们构思设计的方式,以及我们的道德律令......它不是一种设计风格,而是设计最深层次的意义与实质。”
他追求“清晰,简洁,经久,就是设计中‘永恒’的意义”;而“历史、理论与批评,这些才是设计真正的脊梁”。设计是有规则的,“为了追求自由,以任意性抵制规则是错误的,而自由是有条件与界限的,反之则是混沌、任性、朝生暮死与肤浅的。”
他用精准的图片解释设计的准则,适度性、语境、比例、光与留白的作用等,具体到网格在图书排版中的运用,文学类书籍要考虑“手持阅读时大拇指的位置”,强调赏心悦目的设计并不昂贵,反而是经济、环保、体现“智慧的优雅”,“智慧的优雅还是我们的公民意识、我们的社会责任、我们的理智、我们构思设计的方式,以及我们的道德律令......它不是一种设计风格,而是设计最深层次的意义与实质。”
“大智若愚的我”
在中国的文化体系中,有“大智若愚”的说法,也有“愚人者自愚 ,自娱者娱人”的观念;
在马赛塔罗的设计中,在数字排列的大阿尔卡纳牌里,可被认为是初始或终了的“愚者”与“自由,能量,旅行,起源,本质,解放力量,无理,混沌,愚蠢”都可以相关,对于我来说,我觉得愚者应该是快乐的;如果我是愚者那么我应该是闭上眼睛跟随自己的心情,管他是不是悬崖,谁知道悬崖下是不是超厚的花丛接着我呢
#马赛塔罗##原创#
在中国的文化体系中,有“大智若愚”的说法,也有“愚人者自愚 ,自娱者娱人”的观念;
在马赛塔罗的设计中,在数字排列的大阿尔卡纳牌里,可被认为是初始或终了的“愚者”与“自由,能量,旅行,起源,本质,解放力量,无理,混沌,愚蠢”都可以相关,对于我来说,我觉得愚者应该是快乐的;如果我是愚者那么我应该是闭上眼睛跟随自己的心情,管他是不是悬崖,谁知道悬崖下是不是超厚的花丛接着我呢
#马赛塔罗##原创#
作为胡萝卜头号粉丝的我,在浦西全域封闭管理的前一天,终于买到了三根胡萝卜。但我不敢吃,不敢轻易的把它当成配菜用于点缀牛腩。因为我不知道疫情下的上海还要多久才可以重获胡萝卜自由、蔬菜自由、出行自由、生活自由。。。谨慎的让自己保持着免疫力保持着健康,可疫情之下柴米油盐带来的恐惧与不安又是如此的真实。混沌如当下,希望最终的结果能让所有为了这个世界重建秩序而硬扛着、苦熬着的每一位人感到值得。
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