孟买佛学院是印度著名的佛学院之一。它不仅建院历史悠久，还培养出了许多著名的佛学者。而且，该学院还有一个独一无二的特点，就是在学院的正门之侧，特意开了一个小门。这个小门1.5米高，0.4米宽。一个成年人要想过去，就必须要低头、弯腰侧身，不然，就会碰壁撞头。凡是就读于该学院的学生，第一节课就是由教授带领到这个小门前，让每一个人进出一次小门，所有的学生都是弯腰侧身进出的。经过这一节课，学生无一例外地承认，自己体悟到的东西，可以受益终身的。

佛学院之所以这样做，是想让我们明白低调做人的道理。佛学院的教师说，大门当然出入方便，而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是，有很多时候，我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门。这个时候，只有暂时放下尊贵和体面的人，才能够出入。否则，有很多时候，你就只能被挡在院墙之外了。佛学院的教师告诉他们的学生，佛家的哲学就在这个小门里，人生的哲学也在这个小门里，尤其是通向这个小门的路上，几乎是没有宽阔的大门，所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。在我们的一生中，如果要使自己在人生旅途中一帆风顺，少遇挫折，学会“弯腰、低头、侧身”，对每个人来说都是一门必不可少的修炼。而低调做人正是这种修炼的最佳境界。同时，低调做人也是一个人步入社会必备的自我保全手段。熙来攘往的社会处处风雷激荡，时时风云变幻，只有甘于低调之人才能在社会的风雨中获得更多的人生保全。

对于低调做人，很多佛教经典中都有所论述。《大乘本生心地观经·无垢性品》告诫人们：“要把众生看作是佛的化身，把自己看作愚夫。要把一切有情都看得非常尊贵，把自己看成是仆人。要把众生看成是自己的父母，把自己看成是子女。出家菩萨要常常这样观想，有时即使被打骂，始终也不加报复。用各种巧妙的方法，来调伏自己的心。”这是告诉我们，无论做人还是处世，都不要把自己抬得过高，否则将会摔得很惨。

低调做人，我们便能获得一片广阔天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。低调做人是高标准要求自己的必然结果。低调做人是一种境界，一种风度，一种 修养，一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的情怀。甘于低调做人者，总能以平常心面对喧嚣的世界，纷扰的人群，在为人处世上从不表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态，而是把自己的举止言行融于常人当中，并始终把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员。这不仅是一种做人的标准，也是一门做人的艺术。

人生欲速则不达，凡事都不能过于着急，唯有戒掉急躁，让自己静下心来，才能认清自己的本心，这样才能知道自己真正想要的是什么。
在现实生活中，很多人往往因为心中的欲望而蒙蔽了自己的心，忘掉了自己的初衷，一味地去追求所谓的结果，却不知道往往会被欲望所吞噬，让自己越走越错。
人生的欲望如果没有控制好尺度，那么也很容易行为大错，让自己的人生陷入泥潭之中。
要知道，很多东西都是可遇不可求的，我们总是希望自己尽可能地去得到一些东西，尽可能地去让自己成为第一，但是由于欲望太强烈，心太急躁，最后反而让自己跌倒很惨。
人这一生，太过于着急，一定会吃大亏，不如看开一些，学会知足，才能控制心中的欲望，做一个轻松自在的人，快快乐乐地生活。

甘蔗没有两头甜，鱼和熊掌不可兼得，一手难捉两条鱼。学会取舍，有舍方可得。

而人生一旦被欲望控制了人生，就算得到了这个，也还是想要那个，如果得不到，心中有充满着愤怒，不仅会让自己做出对不起别人的事情，而且还会让自己成为被人讨厌的那种人。

唯有控制欲望，才能控制人生！

人遇上怎么要分，太多生死热愛与恨，
没法一心两分，委屈过一生，
愿以不死的信心，紧守心中那点放任，
若你纣终不再返，封锁我一生；
恋愛总有幻觉，恋愛总有假话，
真真假假不要追查，真过一次好吗，
以后骗着算啦，错错对对不必理他，
真也许会害怕，假也许更好吧，
真与假有何用，应该睇化，真真假假，
只有相信它；
风，吹不散长恨，花，染不透多愁，
雪，晚映不山沂河，月，圆不了古梦，
没沿着掌纹炸烙着应宿命，今宵酒醒无梦，
沿着宿命走入迷思，梦里回到唐朝。