宝宝营养辅食 牛肉小方块的做法
如果你家的宝宝可以吃辅食了，是不是想多做做营养的辅食给他吃呢？今天优优美食网给大家介绍一下牛肉辅食，做成小方块，宝宝很爱吃，也很有营养。
食材：
牛肉，胡萝卜，酱油，鸡蛋，淀粉
牛肉小方块的做法步骤：
1、把牛肉，胡萝卜切成片，加一个鸡蛋清，淀粉和适量酱油装到搅拌容器中。
2、启动绞肉机，搅拌成泥。
3、把牛肉泥倒入到容器中，整理平整。
4、放在锅中蒸20分钟。
5、把牛肉从容器中倒出，切成小方块，把小方块蘸上鸡蛋液。
6、把牛肉小方块放在锅中小火慢煎至六面金黄色。
好了，宝宝的牛肉小方块辅食就做好了，大家可以自己试做一下吧。关注我，每天给大家分享各种不同的美食做法。
https://t.cn/A6VmkTCA
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食材：
牛肉，胡萝卜，酱油，鸡蛋，淀粉
牛肉小方块的做法步骤：
1、把牛肉，胡萝卜切成片，加一个鸡蛋清，淀粉和适量酱油装到搅拌容器中。
2、启动绞肉机，搅拌成泥。
3、把牛肉泥倒入到容器中，整理平整。
4、放在锅中蒸20分钟。
5、把牛肉从容器中倒出，切成小方块，把小方块蘸上鸡蛋液。
6、把牛肉小方块放在锅中小火慢煎至六面金黄色。
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娱乐圈的女明星一个个都非常纤瘦，从现在大火的各位小花看，基本上就没有一个在镜头面前是失态的，毕竟她们也是要尊重职业和观众们的喜欢。之前在娱乐圈抵制身材焦虑的情况下，很多女明星都是嘴上喊着支持，现实一口不吃。甚至，在娱乐圈里面，很多女星都奉行“假吃”原则。
关晓彤推荐植物肉还假吃
虽然身材管理在娱乐圈已经非常家常便饭了，但是很多女明星在台上还是很骄傲的说自己的身材是天生的的，但易瘦体质的人不可能满圈都是，所以她们背后的痛苦，是很多人感受不到的，但就是有些观众不满于圈内女星的做作，甚至还对她们在荧幕面前凹吃货人设感到嗤之以鼻。
关晓彤近日的带货把大家的注意力吸引了，大家应该也知道最近关晓彤最近在减肥，在社交平台上晒出了减肥餐，基本上都是精心搭配好，虽然种类很多，但一点碳水都没有，其实关晓彤对自己这么狠，也是因为被黑粉叫了很多年的“关大壮”。
因为是减肥期间，所以有减肥产品给关晓彤带货，可以看到这个牌子不太熟悉，但是在直播里面，关晓彤煮了一大碗饺子开吃的时候，还真的吸引了不少人，而且关晓彤表示，就算吃多了也不怕胖，因为这个饺子里面的肉是植物肉，顾名思义，是素饺子的类型，热量低但是可以吃出饺子的感觉。
其实介绍到这里很多人都觉得不妥了，因为植物肉再怎么好，也不能代替真肉的营养，关晓彤自己发的吃饭图片全都是真肉，却给粉丝推荐植物肉，真的为了赚钱什么都不顾了吗？除了这个方面，还可以看到，关晓彤在直播里面，只有咀嚼饺子的镜头，并没有吞咽饺子的镜头。被不少人认定假吃。
确实，关晓彤在直播里真的很瘦，脸都尖了不少，但是发际线也高了不少，让人怀疑是过度减肥然后脱发了，整个身材十分纤细，真的怀疑她能吃完这么多饺子吗？假吃风波被送上热搜后，工作室放出证据，证明关晓彤是真的有吃，只是删减了镜头。
只是关晓彤这次的事情真的不太体面，连粉丝都开始骂了，因为这件事情，关晓彤代言的速冻饺子都下架了，确实关晓彤的性格是非常坦诚开朗的，所以团队做出这样的举动，还是很破坏关晓彤的形象和口碑。而且关晓彤自己也没有做好功课，合成肉真的不健康，而且吃真肉也不会发胖。
假吃才是女明星对事业最大的尊重
其实很多人都觉得，关晓彤这件事被骂真有点无辜，难道女明星的身材管理不是必修课吗？吃多了也要骂，不吃也要骂，当女明星的风险真的好高，但只是觉得女明星们完全可以坦荡的说不吃，或者事先声明只吃一点，不要直接用这么明显的假动作来欺骗观众。
其实在关晓彤之前，很多女明星都是因为假吃上过热搜，可以看到欧阳娜娜就是一个标准代表，之前欧阳娜娜在拍摄的时候要喝东西，但是那杯饮料的吸管都还没碰到她，她就一脸十分美味的表情，这个时候简直就是欧阳娜娜演技的高光时刻，但欧阳娜娜被嘲的点其实更加毒辣，很多人都疑惑，为什么欧阳娜娜假吃还瘦不下来。
此前吴宣仪在节目上抱着很大杯的奶茶喝，一脸十分满足的样子，但是她手捂吸管，应该就是挡住不让观众发现她在假吃，而且她喝的时候，吸管上面是没有奶茶上来的，而且她涂了这么红的口红，都没有粘在吸管上。可能就只能骗到三岁小孩了。
要说假吃姐最出名的应该就是baby姐了，不管是-拍戏还是生活，baby不是在假吃就是在假吃的路上，看到她从火了之后，就一直保持着纤细的好身材，突然觉得都是她假吃的功劳，在节目上假吃，baby也没有紧张。而且baby也是在假吃女明星里面争议最大的，因为她还凹吃货人设。
之前在上节目的时候，baby在大家面前吃火锅，而且感觉还吃很多，看到她这么满足的样子，还真的骗过了不少人，后面还很夸张的说要打包带走，这个人设在baby这里显然不成功。
女明星最不能凹的就是吃货人设
因为女明星要保持身材，所以定力是非常强的，就像是章子怡之前煮泡面，无论她说的有多么好，但是吃的时候，很坚持的只吃了三口就给工作人员了。这种自律才是女明星的日常，所以凹吃货人设在女明星现实中是不可能的。
迪丽热巴和杨紫就是很典型的凹吃货人设，就在节目上什么都吃，而且还是真的吃让大家觉得非常实在，但是迪丽热巴和杨紫的真吃，那段时间给她们带来了身材的大变形，然后观众们就开始黑脸骂她们不敬业，后面迪丽热巴和杨紫就很少在大家面前吃东西了。
现在的热巴杨紫也变成了火柴人的行列，在她们背后一定是非常辛苦的。其实大家都知道女明星的身材管理很重要，在他们营业的时候是否可以理解一下她们的不容易呢？毕竟体验过减肥的人都知道，这是一件很痛苦的事情。
关晓彤推荐植物肉还假吃
虽然身材管理在娱乐圈已经非常家常便饭了，但是很多女明星在台上还是很骄傲的说自己的身材是天生的的，但易瘦体质的人不可能满圈都是，所以她们背后的痛苦，是很多人感受不到的，但就是有些观众不满于圈内女星的做作，甚至还对她们在荧幕面前凹吃货人设感到嗤之以鼻。
关晓彤近日的带货把大家的注意力吸引了，大家应该也知道最近关晓彤最近在减肥，在社交平台上晒出了减肥餐，基本上都是精心搭配好，虽然种类很多，但一点碳水都没有，其实关晓彤对自己这么狠，也是因为被黑粉叫了很多年的“关大壮”。
因为是减肥期间，所以有减肥产品给关晓彤带货，可以看到这个牌子不太熟悉，但是在直播里面，关晓彤煮了一大碗饺子开吃的时候，还真的吸引了不少人，而且关晓彤表示，就算吃多了也不怕胖，因为这个饺子里面的肉是植物肉，顾名思义，是素饺子的类型，热量低但是可以吃出饺子的感觉。
其实介绍到这里很多人都觉得不妥了，因为植物肉再怎么好，也不能代替真肉的营养，关晓彤自己发的吃饭图片全都是真肉，却给粉丝推荐植物肉，真的为了赚钱什么都不顾了吗？除了这个方面，还可以看到，关晓彤在直播里面，只有咀嚼饺子的镜头，并没有吞咽饺子的镜头。被不少人认定假吃。
确实，关晓彤在直播里真的很瘦，脸都尖了不少，但是发际线也高了不少，让人怀疑是过度减肥然后脱发了，整个身材十分纤细，真的怀疑她能吃完这么多饺子吗？假吃风波被送上热搜后，工作室放出证据，证明关晓彤是真的有吃，只是删减了镜头。
只是关晓彤这次的事情真的不太体面，连粉丝都开始骂了，因为这件事情，关晓彤代言的速冻饺子都下架了，确实关晓彤的性格是非常坦诚开朗的，所以团队做出这样的举动，还是很破坏关晓彤的形象和口碑。而且关晓彤自己也没有做好功课，合成肉真的不健康，而且吃真肉也不会发胖。
假吃才是女明星对事业最大的尊重
其实很多人都觉得，关晓彤这件事被骂真有点无辜，难道女明星的身材管理不是必修课吗？吃多了也要骂，不吃也要骂，当女明星的风险真的好高，但只是觉得女明星们完全可以坦荡的说不吃，或者事先声明只吃一点，不要直接用这么明显的假动作来欺骗观众。
其实在关晓彤之前，很多女明星都是因为假吃上过热搜，可以看到欧阳娜娜就是一个标准代表，之前欧阳娜娜在拍摄的时候要喝东西，但是那杯饮料的吸管都还没碰到她，她就一脸十分美味的表情，这个时候简直就是欧阳娜娜演技的高光时刻，但欧阳娜娜被嘲的点其实更加毒辣，很多人都疑惑，为什么欧阳娜娜假吃还瘦不下来。
此前吴宣仪在节目上抱着很大杯的奶茶喝，一脸十分满足的样子，但是她手捂吸管，应该就是挡住不让观众发现她在假吃，而且她喝的时候，吸管上面是没有奶茶上来的，而且她涂了这么红的口红，都没有粘在吸管上。可能就只能骗到三岁小孩了。
要说假吃姐最出名的应该就是baby姐了，不管是-拍戏还是生活，baby不是在假吃就是在假吃的路上，看到她从火了之后，就一直保持着纤细的好身材，突然觉得都是她假吃的功劳，在节目上假吃，baby也没有紧张。而且baby也是在假吃女明星里面争议最大的，因为她还凹吃货人设。
之前在上节目的时候，baby在大家面前吃火锅，而且感觉还吃很多，看到她这么满足的样子，还真的骗过了不少人，后面还很夸张的说要打包带走，这个人设在baby这里显然不成功。
女明星最不能凹的就是吃货人设
因为女明星要保持身材，所以定力是非常强的，就像是章子怡之前煮泡面，无论她说的有多么好，但是吃的时候，很坚持的只吃了三口就给工作人员了。这种自律才是女明星的日常，所以凹吃货人设在女明星现实中是不可能的。
迪丽热巴和杨紫就是很典型的凹吃货人设，就在节目上什么都吃，而且还是真的吃让大家觉得非常实在，但是迪丽热巴和杨紫的真吃，那段时间给她们带来了身材的大变形，然后观众们就开始黑脸骂她们不敬业，后面迪丽热巴和杨紫就很少在大家面前吃东西了。
现在的热巴杨紫也变成了火柴人的行列，在她们背后一定是非常辛苦的。其实大家都知道女明星的身材管理很重要，在他们营业的时候是否可以理解一下她们的不容易呢？毕竟体验过减肥的人都知道，这是一件很痛苦的事情。
是佛，还是魔？念佛不可错认消息！
敬请常念：南无阿弥陀佛
根据祖师大德的教言，专门就念佛的人魔境的辨别与对治给大家作一个简单的介绍。
有些念佛的人见解不纯正，以妄心希求好境界，就特别容易出现魔障，所以念佛时，念着念着佛就现前了。根据印祖等大德的教言，这时要小心鉴别，不能错认消息！如果佛现前，这时候要用智慧，根据经论、祖师的窍决来勘验。这些必须要了知，到用功的时候才能分辨。
首先，是关于佛光的三个方面。
1、光明是否刺眼（耀眼）
现出的佛菩萨光明刺眼，那肯定是魔的境界。佛陀来现光明肯定非常柔和。
2、佛光没有影子，魔化现佛有影子
3、光明是否明显
佛现是明显的，魔现是模糊的。（有些希求胜境的人，一修法就很快出现幻境，他还不到魔来考验的层次，或者就不说是魔现这么严重，但绝对不能算是正确的征相，这是肯定的。）
4、三十二相是否清晰
从三十二相上看，三十二相模模糊糊，肯定是魔化现，佛陀化现肯定是非常清明的。
5、心的当下是否清净
如果境界现前时，心非常欢喜或恐惧，凡使心波动很大的，都不是好境界。佛陀现前，我们内心肯定非常安宁、清净。而魔王现前呢，往往内心欢喜莫名，其实一欢喜就魔入心窍了。魔王的绝招有二，硬魔恐吓令起恐惧心，软魔诱惑令起欢喜心。所以欢喜不一定是好事情，它使你的心波动，正念一动，完了！魔趁虚而入了！
《印光大师文钞》：“魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。”
另外，莲池大师在《弥陀疏钞》里也提到两个要点来作简别。
6、是否与经教相合
莲池大师在《弥陀疏钞》中说：“不与修多罗合者，是为魔事。”（修多罗是梵音，就是佛经。）与经教不合，就是看到的阿弥陀佛以及极乐世界的庄严，跟《净土三经》不相合。到时候出境界，阿弥陀佛现出来，你跟经文作对照，如果不合，说明现的相有问题。西方三圣的身相，《观经》有详细介绍，比如，大势至菩萨头顶有一个宝瓶，而现出来的大势至菩萨不是这样，那说明与经教不合。
古德大师《疏钞演义》还有这样的解释：“修多罗中谓，应身有三十二相、八十种好。报身有八万四千相，相有八万四千好。若相好之数，或多寡不定，悉为魔事。”三十二相不全，缺了几相，比如佛的无见顶相没有，肉髻也没有，或者虽然有三十二相的数，但跟经中不同，经中讲的身金色相，而现绿色，那就有问题。
当然，有些人不识字，或见识短浅，不知道三十二相，也会有另外的情况。因为这种人只知道或只局限在世人画的那种不精准的三十二相上，甚至把佛画得与一般人没有很大不同的相，他心目中的阿弥陀佛跟人类的色身一样，他也是这样祈祷，如果真的是三十二相现前，他非但不起欢喜心，反而恐惧，那他一般只会见到他想像中的阿弥陀佛身相，这个很有可能,但这并非真正观修相应的见佛，也不能一概说这是魔障。
7、是否与当前行门相合
《疏钞》说：“不与本所修合者，是为魔事。”你如果修的什么法门，最后现出来的与所修不相合，这个要小心。“单修禅人，本所修因，唯心无境故，外有佛现，悉置不论，以果不协因故。今念佛人一生忆佛，临终见佛，因果相符，何得概为魔事？”只就修禅宗的来说，“魔来魔斩，佛来佛斩”，现出什么相来都要打破，而修念佛、生起次第，见佛见本尊，因果是相顺的，则不能一概断定是魔事，而要具体看。
《疏钞演义》：“唯观坐相，今见卧相等。”如果你只观想坐式的阿弥陀佛，但是现出来的是躺着的，那也要小心。或者你观的佛是站着的，现出来却是坐着的，这也跟你所观不符，肯定有问题。
或者有这样的情况：你一向念阿弥陀佛，却出来一尊观世音菩萨，这就与修行不相应，要小心了。因为你念的是阿弥陀佛，怎么会现其他的呢？这必须要非常谨慎。
当然，观世音菩萨与阿弥陀佛一同出现，这是可以的，或者，平时你既念佛又念观世音菩萨，现出观世音菩萨也是可以的。因为本身佛菩萨本来就是不可分的，特别西方三圣是同一坛城，你都在忆念、都在祈祷，那全部现出来或只现其中一两尊是可以的。但是如果你修阿弥陀佛，最后却现个地藏王菩萨，或者，你本来观白毫相光，却现一个佛的眼睛——绀目澄清四大海，这说明修错了，肯定是魔现。
这是根据《疏钞》对魔现、佛现作了两方面的辨析。前面根据《印光大师文钞》《念佛三昧宝王论》等归纳而讲了五个要点，再加上这两点，就是可以从七个方面来勘验。
8、以唯心所现唯识无境的理论来勘验
不管是佛现前还是魔现前，都是唯心所现，离不开自己的心识，离不开往昔的业力、修行的功德力，并没有心外独立真实存在的佛或魔。了知只是心识的幻现，都是你八识当中现出来的一个相分而已，就好像照片里的影像一样。这样不去执著，若是真佛现前境界便会更殊胜；若是魔现，以唯识观一勘验，魔境马上就会消失。
9、以中观空性无相无念的理论来勘验
或者就以《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”作勘验。不一定现佛菩萨本尊，乃至于任何的境界，都可以用此来验证。一切境界都不要执著，知道这一切并非真实存在，这样一勘验，魔障就会马上消失，如果是好境界，就会增上你的境界，修行就会更上一层楼。
《印光大师文钞》：”佛现，以凡所有相皆是虚妄之理勘，则愈显。魔现，以此理勘，则便隐，此勘验真伪之大冶洪炉也。”
10、以正确征相之标准来勘验
就是看相续有没有进步，烦恼有没有减少。佛现肯定有正方向的加持力，能增上你的修行；而魔现就不会这样了。
当然，以上仅就念佛的人出现境界时如何分辨作了介绍。若从总的方面来说，《楞严经》应该是讲得最透彻、最广的，大家可以看一下。
本文摘自念西法师《弥陀疏钞十义略讲》
敬请常念：南无阿弥陀佛
根据祖师大德的教言，专门就念佛的人魔境的辨别与对治给大家作一个简单的介绍。
有些念佛的人见解不纯正，以妄心希求好境界，就特别容易出现魔障，所以念佛时，念着念着佛就现前了。根据印祖等大德的教言，这时要小心鉴别，不能错认消息！如果佛现前，这时候要用智慧，根据经论、祖师的窍决来勘验。这些必须要了知，到用功的时候才能分辨。
首先，是关于佛光的三个方面。
1、光明是否刺眼（耀眼）
现出的佛菩萨光明刺眼，那肯定是魔的境界。佛陀来现光明肯定非常柔和。
2、佛光没有影子，魔化现佛有影子
3、光明是否明显
佛现是明显的，魔现是模糊的。（有些希求胜境的人，一修法就很快出现幻境，他还不到魔来考验的层次，或者就不说是魔现这么严重，但绝对不能算是正确的征相，这是肯定的。）
4、三十二相是否清晰
从三十二相上看，三十二相模模糊糊，肯定是魔化现，佛陀化现肯定是非常清明的。
5、心的当下是否清净
如果境界现前时，心非常欢喜或恐惧，凡使心波动很大的，都不是好境界。佛陀现前，我们内心肯定非常安宁、清净。而魔王现前呢，往往内心欢喜莫名，其实一欢喜就魔入心窍了。魔王的绝招有二，硬魔恐吓令起恐惧心，软魔诱惑令起欢喜心。所以欢喜不一定是好事情，它使你的心波动，正念一动，完了！魔趁虚而入了！
《印光大师文钞》：“魔境胜境之分别，在与经教合不合上分。果是圣境，令人一见，心地直下清净，了无躁妄取著之心。若是魔境，则见之心便不清净，便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀，而不耀眼，若光或耀眼，便非真佛。”
另外，莲池大师在《弥陀疏钞》里也提到两个要点来作简别。
6、是否与经教相合
莲池大师在《弥陀疏钞》中说：“不与修多罗合者，是为魔事。”（修多罗是梵音，就是佛经。）与经教不合，就是看到的阿弥陀佛以及极乐世界的庄严，跟《净土三经》不相合。到时候出境界，阿弥陀佛现出来，你跟经文作对照，如果不合，说明现的相有问题。西方三圣的身相，《观经》有详细介绍，比如，大势至菩萨头顶有一个宝瓶，而现出来的大势至菩萨不是这样，那说明与经教不合。
古德大师《疏钞演义》还有这样的解释：“修多罗中谓，应身有三十二相、八十种好。报身有八万四千相，相有八万四千好。若相好之数，或多寡不定，悉为魔事。”三十二相不全，缺了几相，比如佛的无见顶相没有，肉髻也没有，或者虽然有三十二相的数，但跟经中不同，经中讲的身金色相，而现绿色，那就有问题。
当然，有些人不识字，或见识短浅，不知道三十二相，也会有另外的情况。因为这种人只知道或只局限在世人画的那种不精准的三十二相上，甚至把佛画得与一般人没有很大不同的相，他心目中的阿弥陀佛跟人类的色身一样，他也是这样祈祷，如果真的是三十二相现前，他非但不起欢喜心，反而恐惧，那他一般只会见到他想像中的阿弥陀佛身相，这个很有可能,但这并非真正观修相应的见佛，也不能一概说这是魔障。
7、是否与当前行门相合
《疏钞》说：“不与本所修合者，是为魔事。”你如果修的什么法门，最后现出来的与所修不相合，这个要小心。“单修禅人，本所修因，唯心无境故，外有佛现，悉置不论，以果不协因故。今念佛人一生忆佛，临终见佛，因果相符，何得概为魔事？”只就修禅宗的来说，“魔来魔斩，佛来佛斩”，现出什么相来都要打破，而修念佛、生起次第，见佛见本尊，因果是相顺的，则不能一概断定是魔事，而要具体看。
《疏钞演义》：“唯观坐相，今见卧相等。”如果你只观想坐式的阿弥陀佛，但是现出来的是躺着的，那也要小心。或者你观的佛是站着的，现出来却是坐着的，这也跟你所观不符，肯定有问题。
或者有这样的情况：你一向念阿弥陀佛，却出来一尊观世音菩萨，这就与修行不相应，要小心了。因为你念的是阿弥陀佛，怎么会现其他的呢？这必须要非常谨慎。
当然，观世音菩萨与阿弥陀佛一同出现，这是可以的，或者，平时你既念佛又念观世音菩萨，现出观世音菩萨也是可以的。因为本身佛菩萨本来就是不可分的，特别西方三圣是同一坛城，你都在忆念、都在祈祷，那全部现出来或只现其中一两尊是可以的。但是如果你修阿弥陀佛，最后却现个地藏王菩萨，或者，你本来观白毫相光，却现一个佛的眼睛——绀目澄清四大海，这说明修错了，肯定是魔现。
这是根据《疏钞》对魔现、佛现作了两方面的辨析。前面根据《印光大师文钞》《念佛三昧宝王论》等归纳而讲了五个要点，再加上这两点，就是可以从七个方面来勘验。
8、以唯心所现唯识无境的理论来勘验
不管是佛现前还是魔现前，都是唯心所现，离不开自己的心识，离不开往昔的业力、修行的功德力，并没有心外独立真实存在的佛或魔。了知只是心识的幻现，都是你八识当中现出来的一个相分而已，就好像照片里的影像一样。这样不去执著，若是真佛现前境界便会更殊胜；若是魔现，以唯识观一勘验，魔境马上就会消失。
9、以中观空性无相无念的理论来勘验
或者就以《金刚经》“凡所有相皆是虚妄”作勘验。不一定现佛菩萨本尊，乃至于任何的境界，都可以用此来验证。一切境界都不要执著，知道这一切并非真实存在，这样一勘验，魔障就会马上消失，如果是好境界，就会增上你的境界，修行就会更上一层楼。
《印光大师文钞》：”佛现，以凡所有相皆是虚妄之理勘，则愈显。魔现，以此理勘，则便隐，此勘验真伪之大冶洪炉也。”
10、以正确征相之标准来勘验
就是看相续有没有进步，烦恼有没有减少。佛现肯定有正方向的加持力，能增上你的修行；而魔现就不会这样了。
当然，以上仅就念佛的人出现境界时如何分辨作了介绍。若从总的方面来说，《楞严经》应该是讲得最透彻、最广的，大家可以看一下。
本文摘自念西法师《弥陀疏钞十义略讲》
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